河童傳說的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列評價、門市、特惠價和推薦等優惠

河童傳說的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦三線寫的 怪奇京都:神佛、魑魅魍魎同行的異類古都巡訪 和傅林統的 河童禮(新版)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站六大妖怪背後隱藏的民俗與文化秘辛| tsunagu Japan 繫日本也說明:河童 的傳說遍佈日本各地,雖然略有差異,不過都具備了以下特徵:人形且身材如孩童、背上背著龜殼、棲息在水中、禿頂散髮、頭上還頂著盤子,如果盤裡的水乾枯就會死亡。

這兩本書分別來自PCuSER電腦人文化 和國語日報所出版 。

元智大學 中國語文學系 黃智明、梁蘊嫻所指導 吳妍蓁的 石川鴻齋及其《夜窗鬼談》研究 (2020),提出河童傳說關鍵因素是什麼,來自於石川鴻齋、夜窗鬼談、東齊諧、日本漢文小說、東洋聊齋。

而第二篇論文世新大學 數位多媒體設計學系 陳俊廷所指導 黃聖芬的 虛擬生物角色概念設計與創作之探討-以《紅衣小女孩2》虎爺為例 (2018),提出因為有 類型電影、視覺特效、虛擬生物角色、幻想生物、概念設計的重點而找出了 河童傳說的解答。

最後網站河童(民間傳說中的一種兩棲動物) - 中文百科全書則補充:河童 也稱水虎,是中國民間傳說中的鬼怪。最早起源自中國黃河流域的上游。 據本草綱目記載,水虎是居住在湖北省的河流中的妖怪。外表看起來類似3、4歲的兒童,但是身體 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了河童傳說,大家也想知道這些:

怪奇京都:神佛、魑魅魍魎同行的異類古都巡訪

為了解決河童傳說的問題,作者三線 這樣論述:

京都,表面上很美,實際上卻很陰! 到了京都,別忘了在這些景點和妖魔鬼怪打聲招呼! 落櫻繽紛、小橋流水,故事真相的畫面太慘,我不敢看。 神社寺院、天皇武家,伴隨怨靈與惡鬼的野史仍在上演…… 不能撞的鐘、被詛咒之地,親眼見證千年恐怖都市傳說。  【內容簡介】 現在人氣很高的景點,在過去都是刑場和棄屍地? 路邊的地藏、莊嚴的菩薩,都有很多離奇的故事? 你知道錦小路、錦市場的由來嗎? 又是誰利用小聰明斷了豐臣家的龍脈? 京都既是千年古都,就有很多稀奇古怪的傳聞軼事。 熱鬧的觀光景點,那個總讓人感到寒涼幽靜的名勝… 莊嚴禪寂的背後,其實是妖怪、惡鬼與牠們的產地! 你認為的京都風雅,真實的一面

,竟是由愛恨情仇所構建, 癡纏糾葛的歷史事件、恩怨情節,都曾經在此處逐一上演。 【本書特色】 穿越時空,京都異象更迭 ✮ 神鬼鬥智,虛實傳說盡現 將京都當地,各種妖魔、怨靈,甚至是神佛、菩薩發跡的軼事全部收錄, 讓你明白東西方人士鐘愛的日本古都,其實藏有很多靈異、邪門的軼事。 原來名勝古蹟背後,竟藏著結界和封印, 那些高人氣的湖光山色,還有什麼祕密……

河童傳說進入發燒排行的影片

今日主題:
河童傳說的由來!台灣海域「有水鬼巢穴」?

#河童 #水鬼 #抓交替 #山海經 #玫瑰之夜 #沒鬼之夜 #墳場

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石川鴻齋及其《夜窗鬼談》研究

為了解決河童傳說的問題,作者吳妍蓁 這樣論述:

石川鴻齋及其《夜窗鬼談》研究摘要 石川鴻齋是位致力於著述漢文的日本儒者。壯年時期搬到橫濱,期望能遠渡清國學習,卻在四十五歲搬到東京教授漢文時,迎來清代公使的到來,由於石川鴻齋精通中日兩國的語言,所以能密切與清國公使來往。明治二十二年(1889),石川鴻齋出版了《夜窗鬼談》,是他唯一一本以漢文創作的志怪小說。此小說投射當前的社會縮影,且融入中國古籍與日本歷史與民間故事。本論文將分析石川鴻齋的交遊考與著述,補齊清代使節到日本的面向以及思想,也透過石川鴻齋的眾多著述,探究當時社會對漢文學的看法。並透過《夜窗鬼談》研究石川鴻齋的思想內涵,同時具有保存文化和反映社會現實的功能。 全篇論文共

六章第一章為緒論,說明本論文的研究動機與目的,並回顧前人研究的得失,交代研究的途徑與視野。第二章研究石川鴻齋的生平事蹟,探析石川鴻齋的交遊考,包括師友淵源、與中國使節的往來、旅居日本之友人的情形,並且整理石川鴻齋的著述,且略述各書內容及刊行狀況。第三章頗析《夜窗鬼談》故事形成的背景,論述石川鴻齋創作此志怪小說之目的。並且分析《夜窗鬼談》的刊印情況,為初刻、再刻、翻印本。再論述《夜窗鬼談》版本的異同以及其中的差異,文末附上《夜窗鬼談》初刻、再刻本的插畫圖,以供對照。第四章就《夜窗鬼談》故事中的題材來源,加以分析歸類,得以從《夜窗鬼談》的內容中得知,石川鴻齋承襲清人文言小說的故事題材。石川鴻齋將清

人文言小說與日本民間傳說融入故事,所以再分析《夜窗鬼談》故事中出現的神、鬼、妖怪、人物和動物等情節。第五章透過《夜窗鬼談》的文學內容,頗析石川鴻齋的思想內涵,從中論述石川鴻齋懲惡勸善的中心思想,藉由鬼神批判對現實的不滿,以及從小說反映社會的議題,藉此了解當時人民的生活樣貌,並且保留日本的傳統文化,同時寄託針貶。第六章對前五章作一總結與歸納,說明本論文的貢獻與影響。總結石川鴻齋一生所留下的作品及其影響,再歸納出石川鴻齋在《夜窗鬼談》所表達的思想內涵,以及《夜窗鬼談》對後世的影響,完善本論文的研究圖景。關鍵詞:石川鴻齋、夜窗鬼談、東齊諧、日本漢文小說、東洋聊齋

河童禮(新版)

為了解決河童傳說的問題,作者傅林統 這樣論述:

踏上大漢溪之旅,追憶一段美好的兒時歲月   ★「好書大家讀」年度好書   ★金石堂選書推荐   ★掃描書上QR Code可看作家身影及朗讀   什麼?西溪國民學校的孩子想玩水,要經過考驗!   什麼?這個考驗有三關!   那個考驗是──「河童禮」。   大熱天,文郎和同樣三年級的鄰居明祥,   好羨慕比較大的孩子,都泡在涼爽、清澈的水裡泅水。   他們決定偷偷背著爸爸媽媽,一塊跑來溪畔玩水。   明祥迫不及待的衝向岸邊,腳才踩進水裡,   讀高年級的「阿山大王」立刻對他們大吼:   「喂!你們兩個小不點,不准下水!」   文郎不明白:   「為什麼?溪仔又不是你家的!」   「因

為你們連最起碼的河童禮第一關都還沒通過!」   什麼?玩個水,還得通過河童禮才能下水?   這個河童禮,是要成為什麼「童」?   「好好聽著,為了讓你們能夠安全玩水,本大王規定凡是溪西國民學校的學生,都要接受大嵙崁溪的考驗。第一關必須全靠自己的泳技,橫渡洶湧的溪流;接著還有第二關、第三關要闖!」   第一關聽起來就夠刺激的了,後面還有更厲害的第二關、第三關?      文郎和明祥覺得這規定蠻有意思,不約而同的都點頭了…… 好評推薦   臺灣兒童文學名家x聯合推荐    《雪地和雪泥》和《河童禮》具有經典意義及價值,各顯兒童文學風華。──桂文亞  作家.資深兒童文學工作者   我看

見圖和文在約會,甜甜蜜蜜、說說笑笑。──林玫伶  臺北市國語實小校長、兒童文學作家   在圖像與音聲的雙重詮釋、妝點或喧囂下,重新亮麗登場,賦予新意。           ──吳玫瑛  成功大學臺灣文學系教授                                                               圖文都在說故事,令人深刻感受到老作家生命傳承的歡喜與愛。──孫小英  資深兒童文學工作者   如一列小火車,透過文字美、音節美、意象美,直叩我們心扉。──許建崑  東海大學中文系教授   值得重複閱讀、珍藏!──游珮芸  臺東大學兒童文學研究所副教授兼任所長

  資深前輩用愛兒童、愛文學的心,為孩子創作;搭配畫家彩繪幸福的筆,交織出嶄新的風貌……──嚴淑女  童書作家與插畫家協會臺灣分會 會長 (SCBWI-Taiwan)  

虛擬生物角色概念設計與創作之探討-以《紅衣小女孩2》虎爺為例

為了解決河童傳說的問題,作者黃聖芬 這樣論述:

近年來數位視覺特效技術大量的應用在影片中,數位虛擬生物角色結合實拍影像技術,不論作為替身或主角,在電影產業製作中逐漸佔有一席之地。虛擬角色不受環境和時間等條件限制,能精確完成各種困難、危險的表演,且外形能夠完全依造設計任意創作,各種幻想生物和怪獸栩栩如生地在電影中呈現,讓電影建構的世界更具說服力。本研究以台灣恐怖類型片《紅衣小女孩2》虛擬幻想生物「虎爺」為例,使用個案研究、文獻探討與重點訪談方法蒐集資料,透過概念藝術、背景設定,與解剖學理,檢視虛擬生物的設計概念與特效製作過程,進行分析比較,探討角色的象徵涵義與影視文化之聯結,驗證虛擬生物角色概念設計之流程,並提出改進建議,供數位角色設計師與

電影特效產業製作參考,創造深具魅力且形象飽滿之虛擬生物角色,增進影視特效的視覺感受與品質。