標題參考的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列評價、門市、特惠價和推薦等優惠

當你來到幸福之海：卡比兒詩選

為了解決標題參考的問題，作者Kabir 這樣論述：

就連昆蟲移動時腳上踝鍊 發出的微細聲響，祂都聽見 【來自印度文豪泰戈爾的譯本 —— 由台灣當代詩人孫得欽中譯】   　　他的詩，流傳跨越六個世紀，超越分歧的教條，挑戰社會各種成規，禮讚個人與宇宙意識的合一。 　　他的詩，熱情又撲朔迷離，打破思考的慣性，喚醒你沉睡已久的心。   　　卡比兒是十五世紀偉大的印度詩人，主張推倒高牆、打破分別，直接感受神聖的愛。詩人批評當時的伊斯蘭教流於形式，也批評印度教被困在吠陀經典中，所以一生都被雙方教派排斥，他作詩感嘆：「古聖先賢啊，我看這世界是瘋了/如果我說出真相，他們會衝上來打我/如果我撒謊，他們反而相信」，然而卻在

他死後，穆斯林與婆羅門教徒卻創造更多相關的傳說，視他為自家的聖人。   　　卡比兒出生在穆斯林家庭，以織布維生。他是羅摩難陀的弟子，承襲上師的教導，認為神就在每個人的身上，在萬事萬物之中。他相信，走在正道上的人，神就與其同在；視世間萬物為己身，因神在就在其中；而真正的修行場，就在家裡、在這個真實世界。詩人所運用的語言是單純的，並借用別的方言，以當時的習俗（如嫁娶、殉葬等）作為譬喻，在音樂性的詩歌中傳達其思想。他的詩歌熱情而深刻，徘徊在諷刺與溫柔之間，為愛不遺餘力。   　　將淚的積雨雲帶進你的雙眼， 　　再為你的心，覆蓋上黑暗的影子； 　　將你的臉貼近祂的耳

朵， 　　說出你心中最深的渴望。 　　——詩第100首   　　現今，在卡比兒的出生地，有兩座寺廟紀念他，由印度教徒、穆斯林分別供奉，日日唱誦其詩歌。另有以其思想為主題拍的一系列紀錄片，而他的詩歌也與當今的印度民謠、蘇菲派思想、前衛搖滾樂結合，成為大眾文化的一部分。   　　本書譯自印度桂冠詩人泰戈爾由孟加拉文翻譯成英文的版本，再由台灣當代詩人孫得欽翻譯成中文。兩位詩人融合了各自的體悟，也在百年之後，將卡比兒的精神轉譯給不同語境的讀者。另收錄法國藝術家但尼（Maurice Denis）的「愛Amour」系列石版畫，濃厚的藝術氣息，帶你進入靜謐光輝滿溢的靈性世

界。

標題參考進入發燒排行的影片

企業運用中高齡及高齡者職務再設計之導入過程分析

為了解決標題參考的問題，作者李翎華 這樣論述：

自2012年起，勞動部開始制度化地推動中高齡及高齡者職務再設計，以協助中高齡及高齡勞工排除工作障礙，提升工作效能，進而能夠適性、穩定就業。然中高齡及高齡者職務再設計相關獎助計畫已實施近十年，計畫參與人數及認知度依然偏低，尚需提升企業之參與意願。本文彙整過去中高齡及高齡者職務再設計政策及研究發現，過去研究在政策面及硬體層面的安全職場、工作環境改善著墨較多，較少由企業角度探討其為何及如何導入中高齡及高齡者職務再設計。本文透過文獻蒐集瞭解日、韓、美、英各國制度及臺灣目前的發展，並藉由深入訪談法與個案研究法，訪談13位相關人員，包括5位人力資源人員，3位參與導入職務再設計的企業主管，以及5位接受職務

再設計改善之中高齡及高齡勞工，蒐集其經驗與建議，以探究企業運用中高齡及高齡者職務再設計措施之導入歷程，包括導入背景與動機、決策因素、具體做法與執行障礙、執行效益與未來展望。研究發現企業的導入動機以彌補內部人力及技術斷層、因應員工需求、受政策激勵為主；其執行方式多元，硬體層面著重於提升職場安全衛生、降低勞動強度及職災風險；軟體層面的重點則偏向透過管理制度與工作方法之改變，令勞工更易於工作。執行障礙則主要為企業管理制度與中高齡及高齡勞工心理因素交互導致，包括：中高齡及高齡勞工害怕被取代、較難接受改變、較少主動反應需求等；執行效益在企業內部主要為協助內部知識、技術傳承，活化中高齡及高齡勞動力，以及提

高勞工的生產力與工作滿意，而在外部則能塑造雇主品牌，有助於提升企業形象。本文建議應積極建立勞雇雙方對於中高齡及高齡者職務再設計的正確認知、促進勞雇間的溝通及建立協商機制；在政策推廣上應結合不同的計畫資源、加強資訊普及化來提升政策能見度、認知度與參與之誘因，提升勞、雇之參與意願並落實職務再設計，以達成滿足企業營運需求、勞工心理與經濟需求且有益於社會安全的三贏形勢。