鳥 松 家具推薦的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列評價、門市、特惠價和推薦等優惠

鳥 松 家具推薦的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦史提芬妮.L.杜里斯寫的 防疫必備芳療全書:戶外防蚊.環境消毒.寵物驅蟲,純天然手作精油驅蟲噴霧,守護全家人的安心健康 和宮澤洋的 隈研吾建築圖鑑:專業導覽及手繪千幅圖片,美學、知識、旅遊一本全收錄都 可以從中找到所需的評價。

另外網站新福田家具有限公司|工作徵才簡介|1111人力銀行也說明:送貨司機、作業員(無經驗可)|想找新福田家具有限公司更多的工作職缺,請上1111人力銀行搜尋:新福田家具有限公司,新福田家具有限 ... 高雄市鳥松區美山路19巷80弄15號.

這兩本書分別來自出色文化 和圓神所出版 。

國立臺灣師範大學 藝術史研究所 蔡家丘所指導 葉思佑的 臺灣美術、設計與包浩斯的交會-以顏水龍的創作和教學為例 (2021),提出鳥 松 家具推薦關鍵因素是什麼,來自於顏水龍、包浩斯、美援、美術設計。

而第二篇論文輔仁大學 跨文化研究所比較文學與跨文化研究博士班 黃翠娥所指導 石川隆男的 戰時下在台二世代日本作家之身分認同 ―新垣宏一的〈流散〉― (2019),提出因為有 流散、身份認同、鄉土愛、在台二世代日籍作家、新垣宏一的重點而找出了 鳥 松 家具推薦的解答。

最後網站高雄傢俱推薦~信家傢俱 - BabyHome親子討論區則補充:這個月才購買的家具也是在這家買的這家是同學推薦的.她們家也是跟他買的在要去信家前我跟老公就先去鳥松路上的其中一家比較.. 真的覺得不一定要找裝潢 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了鳥 松 家具推薦,大家也想知道這些:

防疫必備芳療全書:戶外防蚊.環境消毒.寵物驅蟲,純天然手作精油驅蟲噴霧,守護全家人的安心健康

為了解決鳥 松 家具推薦的問題,作者史提芬妮.L.杜里斯 這樣論述:

70種100%純天然、無化毒配方 輕鬆趕走難搞的昆蟲大軍 蟑螂、蚊子、螞蟻、跳蚤、蜘蛛、飛蛾…,通通OUT!   你還要忍受味道難聞、化學合成的殺蟲劑多久?   ◎這本「天然無毒居家驅蟲術」要傳遞2大觀念   先具備觀念1:「使用有毒殺蟲劑=把毒埋進身體、環境與下一代健康!」   再實踐觀念2:「由合成殺蟲劑轉換為純天然的驅蟲劑,自己做一點都不難!」   我們長期與各種昆蟲進行拉鋸戰,蚊子、跳蚤、與食櫃飛蛾、麵粉與穀物甲蟲與蟎蟲、臭蟲、螞蟻、蟑螂、蜘蛛、蠹魚、蚊蚋、家蠅、果蠅、蜈蚣、藥丸蟲等,天上飛的、地上爬的,屋內的、室外的,無所不包。   別以為用殺蟲劑,就可以免除蟲蟲的困擾!

  化學殺蟲劑到底隱含多少毒害?又造成多少環境污染?……   這本現代家庭必備的無毒驅蟲手冊,   將精確傳授你70個救地球、救自己的無毒驅蟲法,   讓你學會「從此不再使用傷身的殺蟲劑」,也能遠離害蟲們的威脅!   → 來一頂100%天然的防蟲帽吧!帽子滴上幾滴沒稀釋過的八角茴香、香茅、天竺葵、貓草、迷迭香、雪松、檸檬草或桉樹精油,可抵禦蚊子、黑蠅的侵擾!   →中藥中的艾灸棒,點燃作為驅蟲香棒,效果極佳,且續航力十足!最乾淨!   → 自製天然橘子油是最有效的殺蟑高手,最無毒!   用天然的芳療配方來做成噴霧劑,香精(精油),身體油,和身體膏,使用天然香氣,如花香,檸檬,香草,木香和

香料。還有寵物單元,如中草藥洗髮水,床上除跳蚤和壁蝨項圈、粉末等。和成功驅趕飛蛾、跳蚤和螞蟻等,及精油驅蚊袋,地毯粉末,讓你的家保持無蟲害。   ◎「天然無毒驅蟲術」具備4大特點   1. 告訴你!──拋掉錯誤知識,保護你自己,你的孩子,你的寵物,你的家,不使用刺激性或有毒化學物質!   你知道嗎?化學合成的殺蟲劑,是家庭恐怖的有毒物質! 在快速殺死昆蟲同時,也殺掉自己的健康和下一代的環境!所以,從今天開始,務必掌握正確知識,才能重拾健康!   2. 教會你!──改用天然的清潔驅蟲方式,就能讓你的家沒蟲害! 多草本植物有濃烈的揮發性芳香油脂,對人類來說是嗅覺饗宴,但對鼻子比人類敏銳的蟲子和

囓齒動物而言卻是天大折磨。一些草本植物(如艾菊、苦艾、胡薄荷)和天然成分(如純硼砂、矽藻土)不只能驅蟲,更能殺蟲,正確使用,對人、動物、環境都十分安全。   本書教你做自製的天然噴霧劑,香精(精油),身體油,和身體膏,使用天然香氣,如花香,檸檬,香草,木香和香料。還有寵物專屬單元,如中草藥洗髮水,床上除跳蚤和壁蝨項圈、粉末等。   3. 關心你!──預防有毒的殺蟲劑,佈置無毒的居住空間!!   化學殺蟲劑無論氣狀、液狀、粉狀,只要意外吸入、食入(如寵物舔毛)或肌膚暴露其中,都可能產生毒性副作用,如噁心、頭痛、刺激性、肌膚過敏、發抖、疲累、視線模糊、痙攣、嘔吐、腹部抽筋、抽搐、呼吸困難等。長

期暴露於殺蟲劑中,可能導致定向力障礙、語言困難、睡眠障礙、眼睛疼痛、行為障礙等。每年有數百萬人通報因為使用殺蟲劑而帶來醫療上認定的重大副作用。   在家中噴灑化學殺蟲劑,氣體蒸發後會在家具、床具、玩具等物品上重新冷凝,幼童經常用嘴巴咬玩具,比成人更容易受到健康威脅。   4. 提醒你!──別再污染環境,還給下一代無毒淨土!   我們與所有生命共享地球,但我們卻在地球上到處噴灑殺蟲劑。人類血液、 脂肪組織、尿液中已能驗出化學物質,吐出的每口氣息也含有化學物質。身為消費者,我們不應放任問題惡化,應肩負責任,盡量減少家中與食物鏈中的毒物,停止購買與使用化學產品,來場「綠色大掃除」,汰換家中化學產

品(當然要謹慎丟棄)。   我們能製造更安全的產品,不傷人類、毛孩或家園,不會導致殺蟲劑抗藥性或免疫,也不會對美麗地球造成永久傷害。本書是想告訴大家,由合成殺蟲劑轉換為純天然的驅蟲劑,其實非常簡單。──愛護環境,其實可以從自己做起!只要我們能用對方法、不再因為無知而成為製造污染的一份子,地球就會更好更乾淨! 本書特色   第一本天然驅蟲配方主題專書 防疫驅蟲寶典   用精油驅蚊、除蚤、殺蟑   70種純天然無毒配方,小孩及寵物也能安心使用!   5大特色,居家必備實用好書!          ★超實用!史上第一本以天然驅蟲配方為主題的專書!   ★最安心!70種純天然無毒配方,小孩也能

安心使用!   ★最環保!替代合成化學的殺蟲劑,遠離劇毒繼續殘害環境和健康   ★好貼心!被蚊蟲咬傷,肌膚又癢又痛?天然配方來緩解超有效!   ★最專業!醫師、自然醫學專家、資深芳療師、專家真心推薦  

臺灣美術、設計與包浩斯的交會-以顏水龍的創作和教學為例

為了解決鳥 松 家具推薦的問題,作者葉思佑 這樣論述:

本研究以顏水龍(1903-1997)的創作與教學為例,從中考察其作品風格與教 育理念中吸收包浩斯元素與理念的過程。由於顏水龍個人的藝術學習歷程較為複 雜,地域上,觸及臺灣、日本,與法國;時間軸上,橫跨戰前的日治時期到戰後 臺灣,這期間臺灣的美術教育也產生轉變,從日治時期的圖案畫課程,僅以圖像 方法學為導向;到戰後專門美術科系的成立,以培育藝術家為導向,體現出臺灣 美術教育的流變。在 1950 年代美援的協助下,中國生產力中心以及臺灣手工業推廣中心等機 構成立後,諸多的外國學者專家前往臺灣,他們帶來美術設計、工業設計等新知, 促使藝術家開始注意到設計的重要性,與此同時,亦孕育著臺灣在 1960

年代, 設計科系的作興,以及相關刊物的出版。此階段可謂美術領域跨度到設計領域的 轉換期,基於這個轉換,筆者以包浩斯在臺灣的影響作為角度,進行探討,觀看 包浩斯在此時期與臺灣美術、設計的交會。其中,以顏水龍作為包浩斯的導入者之一,作為整個研究架構的核心,有別 於建築史,而是加入美術史的角度,整理包浩斯何時,且如何傳入臺灣,以及 1960 年代前後,臺灣的藝術界到設計界如何理解包浩斯,作為撰述脈絡。並透過戰後, 顏水龍作為畫家、廣告設計家、工藝家、教育家等多重身份,成為不可多得的人 才,原以純美術為目的而推廣手工藝之美的他,在戰後政策的驅動下,轉而推動 具有實業性的工藝品,此過程中,他應用包浩斯

的元素與理念,不僅在圖像作品 與產品製作中呈現,亦在課堂中教授包浩斯概念。從中可一探,顏水龍作為包浩 斯的傳布者,以及包浩斯理念在臺灣的實踐。

隈研吾建築圖鑑:專業導覽及手繪千幅圖片,美學、知識、旅遊一本全收錄

為了解決鳥 松 家具推薦的問題,作者宮澤洋 這樣論述:

  ★長踞日本AMAZON建築類暢銷榜第一名!   ★建築專業雜誌總編輯實地採訪,徹底解析隈研吾的50件代表作   ★全彩色精采圖解,一看就懂,看完就想朝聖     旅讀「負建築」大師的美學世界   一窺世界級建築大師隈研吾不斷進化的軌跡!     不追求蓋出「具體建築」傳世,而是「添加創意」使之有趣   兼具美學、知識和旅遊,專業建築雜誌總編輯用彩繪妙筆帶你走進大師的世界     所謂「負建築」,是將建築本體低調隱晦,突顯人與自然或環境空間的美好互動。     以此聞名世界的建築大師隈研吾,並不認為好的建築必須高高在上,他常常在不佳的條件下就地取材,這也有在負中求勝的意味。     所以

每一個建案都是挑戰,都為世人帶來驚喜,更成為他不斷進化的契機。     本書由曾任建築專業雜誌《日經Architecture》的總編輯,現為圖文作家的宮澤洋,實際探訪隈大師30多年來最具代表性的50件建案,以「驚豔系」「幽靜系」「舒展系」「隱晦系」分類,藉著千幅精美彩色插畫詮釋,鉅細靡遺地展現出其中的創意與趣味。     除搭配實際建物的照片和詳盡的資料,更特別製作了隈建築進化圖和縣別分布圖,堪稱至今最完整的隈研吾建築書。專為本書特別收錄的訪談,激發出建築師和讀者間的火花,也對話出你我所不知道的隈研吾祕密。      展現「隈建築」的魔法與魅力,傳達現代建築的趣味   無論自己的建築知識有幾分

,看了都愛不釋手給滿分     隈研吾的建築魔法:   ‧傳統與現代矛盾的交融:日式建築歌舞伎座後的摩天大樓,卻有白色瀑布傾瀉而下的詩意   ‧打破既定觀念的新創意:不居高臨下的海景展望台,卻由地底而出的通道,讓人也成為風景   ‧人與環境間的自然結合:木條從天而下和自然光融為一體,讓閱覽室充滿聖地感的森林光影   ‧讓空間和觀念一起反轉:將真正的「外觀」設在建物中間,讓建地不良的空間成功內外反轉   ‧在無之中看見有的存在:從「看不見的建築」中,卻能讓你看見全方位最美麗的風景   ‧條件不佳帶來意外效果:送來的建材完全不符規格,包容反而造就了反敗為勝的負建築     獨家收錄   【特別訪談

】改變隈研吾的10件建築:由隈研吾和宮澤洋各自選出具有進化意義的建築,深入了解大師創作的歷程,和許多不為人知的背後祕辛。   【隈建築進化圖】:以樹狀圖呈現隈研吾重要建築的歷程。   【隈建築縣別分布圖】:以日本道府縣區分,大師作品的所在地一目了然。   專業好評推薦     李清志│都市偵探・實踐大學建築設計學系副教授     李明璁│社會學家・作家   王增榮│建築評論・策展人   李昀蓁│東京建築女子     鄭開翔│《街屋台灣》作者      鄭培哲│建築插畫家   點點陳│結構技師插畫家       趙于萱│圖文作家   魚漿夫婦│日本深度遊愛好者   Miho│《東京・時時刻刻》旅

日作家     Moni摸你│插畫家     Nuomi諾米 │插畫家   Vera│《日本失心瘋俱樂部》版主     ‧這本書讓我回想起在日本旅遊時去過的景點,當時對隈大師的壯觀建築留下深刻印象,從這本書裡大量的插畫解說,以淺顯易懂又有趣的方式認識建築的奧妙,也更貼近隈大師的作品,讓下次去日本旅行時,更了解建築的設計概念,窺探更多景點。──Moni摸你     ‧彷彿在紙上進行一趟隈建築朝聖之旅。大師的企圖心與挑戰性,以及對回歸自然的重視都在作者筆下更為深刻鮮明。──Miho     ‧豐富精美的手繪圖鑑,讓讀者認識建築精妙,更燃起提筆繪畫的熱情。──鄭開翔     ‧建築繪圖中有些角落出現

繪者的形象參與其中,翻閱時增加了很多趣味。多種角度的繪圖和建築細節手法的解說也讓我透過作者的角度更深入去看見隈研吾的建築特色,會想帶著書再到日本去重遊這些建築。──鄭培哲     ‧可愛的插畫和專業的解說,讓人讀懂建築的細節,是我絕對會自己購入的好書!──點點陳     ‧在不能遠行的日子裡,透過有溫度的圖文,帶領你我深入淺出看見建築的細節與特色,實在是件很棒的事。──趙于萱     ‧本書帶我走回記憶中的「雲之上圖書館」「雲之上飯店」及「木橋美術館」,重新感受隈氏建築的溫馨與美麗。如果可以,我想帶著這本書再度實地走訪一次。──魚漿夫婦

戰時下在台二世代日本作家之身分認同 ―新垣宏一的〈流散〉―

為了解決鳥 松 家具推薦的問題,作者石川隆男 這樣論述:

中文摘要 戰時下在台二世代日本作家之身分認同 ― 新垣宏一的〈流散〉― 長久以來在台日本文學研究多是以日本文壇為中心的探討模式,本論文援用〈流散〉的概念重新解讀反映當時作家生活樣貌的作品。鎖定此探討對象的理由是,在台二世代作家出生於殖民地、欠缺日本社會生活經驗,因此所

呈現之身分認同用西方社會所稱之〈流散〉概念是無法徹底詮釋的。迄今為止,此類作品之研究皆以日本文壇為中心之視角進行,幾乎不見對作家宿命般的人生與作品關係進行研究。因此,本論文鎖定1930年代至40年前半期活躍於台灣日本文壇的在台二世代作家,傾聽作家心聲、考究此類作品的真正意涵。特別針對具代表性的在台二世代作家新垣宏一作深入探討。 本論文分為兩大部分。第一部分探究在台二世代作家移居外地的身分定位、與西方社會〈流散〉概念的重疊處及迥異處,並詮釋這類從東洋到東洋〈流散〉的特質。第二部分則具體地探討第一部分闡述的〈雙重束縛〉之宿命如何影響作品之創作? 論證相對於放眼故鄉祖國的內地作家,在台二世

代作家則視生長之外地為故鄉,對第二故鄉產生強烈的鄉土情誼的經緯與內涵。 第一部分略述如下:長久以來即存在的〈流散〉概念,至二〇世紀後半始被學者作為學術概念討論。駒井洋認為,最近此概念在日本也經常被提及,但尚未形成明確之共識;上野俊哉也認為在日本應該將此一概念作明確的定義,必須和移動或逃亡所要表達的語言與概念有所區隔。兩人都對日本〈流散〉概念尚未有共識之現況提出警訊。 對〈流散〉概念無法明確掌握的原因主要有以下兩點:其一是,由於長期以來西洋歷史學、宗教學上,常會以〈被害者〉概念 (基督教歷史性用語〈被害者流散〉)作為前提,以至於移民=弱者的想法根深蒂固。另一原因則是由丸山真男所指出,

可歸咎於缺乏國民國家概念 (語言《國語》‧民族《國民》‧移民地《國土》是自明治時代才出現的概念)的日本傳統思想。 然而,原本正面定義的〈積極流散〉逐漸受到矚目,著名的戴艾可、羅賓.柯恩、詹姆斯.克里夫、凱倫.卡普蘭、上野俊哉等五人的解釋,也都圍繞著移民地自我認同的議題。 以此角度來看日治時期,從〈內地〉到外地的移民,實際上是指從東方到東方的亞洲〈流散〉。作為亞洲〈流散〉地的台灣殖民地,其實受到上述日本傳統的〈非政治性.非社會性〉的習俗影響頗深。基此,作為外地的台灣也舉辨了由〈內地〉延伸的文藝活動,而在台日本人被當成外地人看待的現象也蔓延一時。結果,如同西田勝所言,當時的作家受到〈非政

治性.非社會性〉的洗禮,「即使自由受到壓迫,也不與其抗衡,漸而蔚為風氣」。因此,在台二世代日本作家事實上是受到〈雙重束縛〉的洗禮,即使民族身份、語言與內地無異,僅因身處 〈國土〉不同,致使那些作家身分曖昧,始終夾在內地日本人與本島人之間,由此而浮現出政府「剝奪個人歷史的權利」的問題。  論文的第二部,主要以在台二世代作家新垣宏一三部作品作為探討文本。在進入新垣宏一的探討前,先對當時擁有最多讀者群的文藝雜誌『文藝台灣』作一概括論述,藉此了解當時台灣文壇所呈現的多層面相。  新垣宏一部分,首先以『城門』(『文藝臺灣』第三巻第四號、1942年1月)這部作品為探討文本。該作品為書信體獨白小說。此處

所指的城門,意味著分離與結合,透過此問題之探討,新垣宏一的故鄉台灣與本籍地祖國兩者間 的〈內外〉關係浮現檯面。 先行研究之一,針對「文本中冷靜觀察台灣人、台灣社會狀況」的主角、或是東京畢業旅行回程船上變得憂鬱的主角之粗暴言論作分析,指出:老師的耐心指導,加深了主角對於強化皇民化的認識。然而,在以公務員為主軸的見解中,未見作家個人的〈原親身體驗〉。對〈他〉而言,以〈海洋〉為邊界所產生的二世代對內地特有的妄想、喪失祖國的沉重壓力是無法忘懷的。由此結果,作家真正想表達的三點問題可以歸納如下: ・並非要透過劉金葉,來指摘皇民化教育的不完全。 ・透過祖父的火葬問題,彰顯被支配者的團結與不屈的精神。 ・

新垣宏一透過對「二世代文學」表現出堅定的信念,對當時的文壇提出了異議。  作為主角的中心人物劉金葉,事實上就是老師=作家本身的代言人。這其實是利用了被支配者,讓弱勢女性、皇民化的優等生以及包含作者本身等弱勢者發聲的巧妙手法。  〈海〉=日本帝國,結合=日本民族,分離=内地與外地,循此關係解讀文本,可以發現在台二世代的處境與作中人物老師立場完全吻合。   其次探討的作品為『訂盟』(『文藝臺灣』第五巻第三號、1942年12月),先行研究中,多半專注於外地台灣的結婚制度的探討,然而,此作品的特色是點出本島年輕人的人生觀,並因此從中可以感受到二世代作家身分認同的搖擺。換言之,從這部作品可以

窺見作家開悟的過程。 ・多數年輕人崇尚自由,自我中心意識提升,追求功名利祿,遠赴內地學習醫學‧藥學。 ・不耽於追求自我主義的年輕人、以民族問題為念,在大學專攻法律的主人翁林文金。 ・原本從未想過到內地留學的女學生黃氏淑,在北白川宮親王瘧疾去世後,打破支配被支  配的階級意識,為提升台灣醫療水準,決心赴內地醫學專門學校留學。起初永井老師支持主人翁林文金的想法,對前往自我中心意識強烈的內地習醫一事持反對態度,但在看過赴內地醫專留學的學生黃氏淑的信函後,受她的誠意感動而改變心意。永井老師重新思考長久以來的內地‧外地二擇一的消極想法,人生態度變得較為積極。這意味著創作中,作者新垣宏一跨越了敘事者老師

,以自己的語言親自道出自己的思想。也大大影響了自己日後的人生觀。    最後探討的作品為『砂塵』(『文藝臺灣』終刊號1944年1月),此作以外地台灣的古都台南為故事舞台,前半部三分之一對台灣景色讚賞有加,其次引用佐藤春夫的『女誡扇綺譚』,講述台南的〈台灣鄉土〉以及〈異國情調〉;後半部以學生的賣身問題為主題,同時也對台灣女子教育的皇民化政策提出質疑。先行研究幾乎都以當時統治期的皇民化、文壇、戰爭問題為主題,對文本進行分析解讀,並不見有關於作家自我認同視角的相關研究,換言之,出生故鄉被大多數學者視為外來、暫時的生存場所。塚本照和也指出:「的確當時所謂的近代是以台灣人的抵抗意識為基礎的」,在台二

世代作家即生存於那種氛圍的時代中。筆者認為在二世代的內心深處,經常會有無法安身立命的不安感。基此,本論文以作家的人性面為切入點,分析探討其搖擺不定的身分認同。  日治期間台灣的在台二世代、三世代被夾在外地和〈內地〉的對立關係之間,在〈內地〉人與二世代/二世代和外地人的雙重困境下,度過其一生。在新垣宏一的『砂塵』中,也可以感受到作中人物所透露的心懷內地卻仍被拒絕在外,而在外地卻又不被認同為宗主國的雙重困惑,而在文本字裡行間,仍可以察覺到有其更深層的含意。在上述的雙重困境下,新垣宏一並非如許多其他作家作品中所描繪的,力圖對當時國家政治暴力、或帝國主義表達出對抗的姿態,而是超越了那些層次,試圖對近

代化本身表達抗衡態度。   以上論證,得以〈鄉土情懷〉一言以蔽之。這種「日本統治時期日本作家的特殊環境」恐怕只限用於移民二世代身上,因為一世代的人祖國日本為其故鄉,因此仍然可以深深感受到「在祖國中有屬於自己的故鄉」。而二世代因生長於外地,外地就是故鄉,事實上「自己的祖國中並無故鄉的存在」,認為祖國不過是虛妄的存在,反而對外地的故鄉抱有強烈的〈鄉土情懷〉。 新垣宏一也曾表示:「我的作品『城門』『訂盟』『砂塵』中的台灣風景,不單純是以皇民化為主題,而是表達了成長後的二世代日本人在台灣化過程中,精神方面所產生的變化」,我們可以清楚感受到那些二世代日本人的靈魂之中仍有對民族祖國的憧憬,那是發自內心深處

自然的湧現。而在本論述中可以明確感受到新垣宏一最後選擇了生長的台灣作為其故鄉,可惜其所壞抱的以在台二世代為主的台灣文壇架構的理想,終究不被當時社會所接受,沉寂消失,也讓他不得不向命運低頭。新垣宏一認為身分認同並非取決於〈民族的血緣〉,最後還是應該取決於〈記憶的場域〉,但是值得注意的是並不是沉浸於台灣生活的幼年時期的思鄉記憶,而是試圖重新邁向嶄新人生所選擇的〈記憶的場域〉=台灣,確信在此土地上能展現未來志向,而對之充滿著〈鄉土情懷〉。   此種際遇在同樣被歸類於在台二世代作家真杉靜枝身上也極為明確。真杉靜枝離開了帶給她不愉快回憶的台灣,在祖國日本展開新的人生,不幸始終無法拭去「來自台灣女性」的標

籤,結果,形成的身分認同仍然是〈鄉土情懷〉,不過,真杉的情況是幼年生長於台灣的思鄉情懷所凝聚的那份難以忘懷的記憶。這種〈鄉土情懷〉中的兩義性取決於出生故鄉是台灣與否。可以說在〈流散〉框架中去探索如新垣宏一這類真正出生於外地的二世代時,不可忽略其內心中的市民權。   如上,在本論開頭揭示的「日本統治期外地文學二世代作家具某種特徵,也就是與流散相仿的特質」得以清楚論證。 向來戰爭文學或外地文學多被定位於日本中央文壇之外,而本論文的考察模式,卻拓展了具此傾向的台灣日語文學的研究方向,進一步,更可期待日後建構一項西方從未涉足的亞洲〈流散〉(從內地移至外地的移民)的全新研究視角與方向。