魯凱族排灣族差異的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列評價、門市、特惠價和推薦等優惠

日治時代台灣原住民族研究史：先行者及其台灣踏查

為了解決魯凱族排灣族差異的問題，作者笠原政治 這樣論述：

追溯研究史的意義，在於喚起人們關注那些被忽略的歷史軌跡。 　　台灣原住民族研究從日治時代至今已有百年以上的歷史。當代仍參考援引日治時代所留下之文獻者不計其數，卻不曾有人將此期間的研究者及其背景做過系統性的整理及解讀。 　　作者笠原政治自選二十年來陸續發表與民族分類有關的論文，依日治時代先行者進行研究調查的時間為縱軸，追溯原住民族全體分類軌跡的議題，構成這本以研究史與民族分類為主題的專書。本書從原住民族研究先驅「三傑」：伊能嘉矩、森丑之助、鳥居龍藏等先行者縱橫全島的台灣踏查採集，到《台灣原住民族系統所屬之研究》這部學術著作之解析，以探討原住民族分類的由來與經過，盼能引起更多讀者對台灣原住

民族研究領域的興趣，並且對日治時代的資料有正確認識與解讀。  

魯凱族排灣族差異進入發燒排行的影片

幼兒園實施沉浸式族語教學之個案研究

為了解決魯凱族排灣族差異的問題，作者潘婷樺 這樣論述：

臺灣原住民語言流失的情形嚴重，已屬於瀕危的語言，許多學者提出要解決族語流失的辦法，為族語教學向下延伸，讓幼兒及早接觸學習。本研究旨在探討幼兒園實施沉浸式族語教學的教學歷程、幼兒學習成效，以及教保服務人員所面對的困境與因應之道。本研究採個案研究法，以一間新辦沉浸式族語教學班級的師生為研究對象，將族語融入活動課程，透過觀察紀錄、訪談紀錄、文件資料，以及族語能力評量蒐集資料，再將資料作編碼與分析，形成研究結果與建議。本研究發現，沉浸式族語教學的課程分為主題學習活動、例行性活動與全園性活動，教學方式是以雙語協同模式，在教學過程中，面臨到教師專業、協同教學、行政業務等困境，最後，沉浸式族語教學能提升幼

兒的族語能力。

南方的社會，學（套書）

為了解決魯凱族排灣族差異的問題，作者 這樣論述：

南方是什麼？ 南方，是一種擁抱異己的許諾！ 南方，是帶有倫理判斷的抵抗！ 　　「南方」的興起，源自國家現代化理論幻滅，走向「全球化」資本流動與商品流通。尤其冷戰後，國際間不再只以政治系統（第一、第二、第三世界）或貧窮程度（已開發、開發中）來分類國家，而是更強調「全球南方」等後進者共通的發展困境。透過「全球南方」的論述，世界再次打造出一個虛幻的美麗願景，一種換湯不換藥的、單一、「進步」的線性史觀。 　　但，誰說，所有社會都會朝著同一個方向前進？誰說，經濟發展是評判生活的唯一價值？ 　　《南方的社會，學》反對一個虛假的南方，並進一步闡釋——「南方」不是一種地理方位，不是一種開發程度，而是

一種擁抱內外異己的概念。《南方的社會，學》以更多元的方式來反對經濟至上的觀點，也更堅持去體悟多重交織下的，南方之中的南方。 　　本套書分為上下兩冊，上冊主題為「她者亦是共同體」，從「台味的原、漢、新」到「愛情與人生」，我們提供了一個重新用「她者」來涵蓋所有次人的、污名的，與邊緣的他者概念，搭建了一座展演台灣生命的舞台。下冊則提倡「行動作為倫理」，積極追求與差異同在，肯認來自南方基層社會抗爭者的日常實踐及串連行動的重要性。我們從台灣擴延到馬來亞、中緬泰邊境、印度、越南、南美洲，乃至全球；思考南方文學作為一種抵抗，思考跨境經濟亦是倫理的抉擇，並重新認識到，只有橫跨異己之間的社會信任，才使得任何高

空的意識型態或美好理想的築實，成為可能。 　　從社會學、人類學、文化研究、人口學，到文學評論、哲學與法律，24篇文章、26位南方學者，這是一本為99%人民寫的，社會學讀本。

魯凱文化回應教學對國小原住民學生族群認同與科學態度影響之研究

為了解決魯凱族排灣族差異的問題，作者田孟儒 這樣論述：

本研究以行動研究為主，佐以單因子準實驗研究法，探討文化回應教學提升國小學童「族群認同」及「對科學的態度」之歷程、成效與教師專業成長。本研究以台東縣卑南鄉達魯瑪克民族實驗小學六年級學童為研究對象，為期六周兩循環的自然科學課程融入魯凱文化進行教學活動。將康軒版自然與生活科技第六冊第四單元－「聲音與樂器」和第七冊的第四單元－「電磁作用」為教材融入魯凱族之歲時祭儀－「小米」進行教學。質性資料透過「觀察紀錄表」、「教學省思札記」、「錄影」、「訪談」等資料進行蒐集；量化工具以陳盛賢（2019）「臺灣原住民族文化認同量表-國小版」和粘育瑋（2016）「對科學的態度量表」作為前後測分析，以了解經過文化回應教

學後，學童在「族群認同」及「對科學的態度」上是否有差異。主要研究結果如下：一、以自然科學課程融入魯凱族文化之教學歷程中所遭遇的困難獲得改善。二、以自然科學課程融入魯凱族文化能提升國民小學六年級學童的「族群認同」。三、以自然科學課程融入魯凱族文化能提升國民小學六年級學童的「對科學的態度」。四、以文化回應教學之設計與實踐，可助於研究者在教學歷程中的省思與專業成長。