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這兩本書分別來自布可屋 和左岸文化所出版 。
國立清華大學 歷史研究所 傅大為所指導 吳燕秋的 「拿掉」與「毋生」(m-sinn)-戰後台灣婦女墮胎史(1945-1984) （2009），提出西服先生價格關鍵因素是什麼，來自於墮胎、月經規則術、墮胎技術者、婦女史、人工流產、優生保健法、墮胎藥。
而第二篇論文大葉大學 造形藝術學系碩士在職專班 賴瓊琦所指導 詹晴如的 化妝文化之探討--以台灣女性化妝行為現況為例 （2004），提出因為有 化妝、化妝品、女性的重點而找出了 西服先生價格的解答。
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我的第一本日語單字：月記單字2000 挑戰記憶極限 (附MP3)
為了解決西服先生價格 的問題，作者朱讌欣,田中紀子 這樣論述：
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「拿掉」與「毋生」(m-sinn)-戰後台灣婦女墮胎史(1945-1984)
為了解決西服先生價格 的問題，作者吳燕秋 這樣論述：
本論文主標題「拿掉」或「毋生」（m̄-sinn），為一般人提及墮胎的口語用詞。就語意而言，「拿掉」指改變某物的物理位置，「毋生」則表現出生育主體拒絕生產的強烈意願。這兩個詞隱然保留了二十世紀以前傳統漢文化對墮胎的理解：視未成形胚胎為「血塊」，婦女可不受法律約束，拒絕生產。墮胎從婦女「拿掉」與「毋生」（m̄-sinn）到今日反墮胎者口中的殺生或殺人，二者實存在著相當大的認知斷裂。本論文的研究主旨在於透過婦女史、醫療史、技術史、法律史等面向切入，再現1945-1984年台灣婦女墮胎史，說明上述認知斷裂的歷史發展過程。台灣婦女墮胎入罪是很晚近的事，1895年台灣割讓給日本，繼受日本刑法，才正式禁止
墮胎。近代墮胎罪的出現，改變舊有保護懷胎母體及胚胎生命的法律觀點，也限縮了婦女的生育自主性，加上戰後墮胎技術與空間的轉變，進而發展出更細微的女體/性監控技術。至此，禁止墮胎已經脫離殖民母國日本欲擴張人口國力的原意，轉為性權力的佈署節點。19世紀之交，不論是台灣或是中國本土，先後引進西法，禁止墮胎且刑及婦女。墮胎未因法律禁止而消失，戰後更是盛行。戰後初期，隱密性較高的居家服藥墮胎仍然普遍，到醫療院所接受墮胎手術只是墮胎選擇之一。但在醫療環境改善、婦女裝置樂普、助產士為婦女行墮胎手術或是引介醫師墮胎、墮胎診所的廣告宣傳等助力交會下，增加婦女選擇手術墮胎的意願與機會。從住家到醫院診所的墮胎空間轉換，
讓婦女成為易於辨識的墮胎嫌疑犯。非法為婦女墮胎的技術提供者，包括醫師、助產士、護士等醫療專業者，彼此存在著競爭又合作的關係。助產士的執業空間助產所，成為婦產科醫師的墮胎練習室。為了自保，墮胎技術提供者拒絕為未婚、不符合性規範的婦女墮胎，無意中成為性道德的守門人。1970年內政部提出「優生保健法草案」後，醫師表態支持墮胎合法，強調密醫對婦女的傷害，順勢排除中醫，讓婦產科醫師成為唯一合法的墮胎提供者。1984年以前，為了擺脫墮胎非法的困境，也讓醫師適時結合國際人口組織的支援，引進能與驗孕技術「競速」的月經規則術。月經規則術在台灣的風靡程度，可從其在短短數年內成為墮胎的代名詞窺知一二。父權體制對現代
社會的性失序現象，感到焦慮不安，更欲加強對婦女的性控制。在1984年《優生保健法》通過，看似放寬婦女墮胎限制，實則加強配偶對婦女的生育/性控制權。唯有回到墮胎入罪起點，廢除刑法中的墮胎罪，婦女才有可能擺脫生育桎梏與父權的性監控。
太陽旗下的制服學生
為了解決西服先生價格 的問題，作者彭威翔 這樣論述：
制服從何時開始？有什麼意涵？ 制服如何成為時代變遷的重要符號？ 本書揭開「制服帝國」的身世之謎。 制服是許多人成長的共同記憶，也是最令人難忘的身分印記。臺灣人從什麼時候開始穿著制服？卡其制服從何時開始流行，讓臺灣在戰後戒嚴時期成為卡其制服帝國？回溯日治時期，臺灣人在日本的統治下，逐步換穿各式標準服裝。 在日治初期二十年間，臺灣各級學校的制服百花齊放，日籍學生著和服，臺籍學生穿長衫，原住民穿「番服」，呈現多元雜糅的面貌。一九二○年代以後殖民政府強化控制力，洋式制服與當時流行的洋服同步，逐漸成為官方認可和推廣的學生制服。一九三七年中日戰爭爆發後，制服也因應戰爭的需求與氛圍，而有「國
防色」（卡其色）和「迷彩裝」式的學生制服。 透過本書的描繪，制服具體而微地成為我們可以辨識時代變遷的重要符號。作者也觀察到，日治時期學生制服的變化，與日本的殖民政策、教育制度、民間社會的服裝有著密不可分的關係。而制服的配件、學校對制服的服儀檢查、當時制服的價格、購買力，以及各個角色對於制服的觀感，也是本書關心的面向。想看看母校在日治時期的制服是什麼樣子？一百年前臺灣學校的制服款式，都將在本書中呈現。 各界推薦 呂紹理（國立臺灣大學歷史系教授） 許雪姬（中央研究院臺灣史研究所所長） 許佩賢（國立臺灣師範大學臺灣史研究所教授） 蔡錦堂（國立臺灣師範大學臺灣史研究所退休教授
） 劉揚銘（制服文化研究者、作家） （依姓氏筆畫排列）
化妝文化之探討--以台灣女性化妝行為現況為例
為了解決西服先生價格 的問題，作者詹晴如 這樣論述：
中文摘要近年來隨著社會的進步，國人經濟能力提升，以往被視為奢侈品的化妝品已普遍被社會大眾接受，並且隨著女性就業人口的攀升，化妝成為日常生活應有的禮儀。女性的消費能力提升，使得化妝品成為女性消費與生活中重要的一環。以往，化妝品主要消費者是已成年的女性或是上班族為主。但是，隨著青少年對於流行情報的接收迅速及價值觀的改變，大眾媒體的廣通，近年來使用化妝品的年齡層逐漸降低，尤其是二十歲以下年輕消費族群，甚至許多國、高中女學生也會成為各化妝品廠商極力搶攻的目標。本研究針對高中職女學生做先導性研究，以期瞭解與預期未來使用化妝品的主要消費群。作者計蒐集了221份有效問卷，使用SPSS軟體作分析與比較，在統
計分析的因素分析中出現了四個因素，作者將第一因素命名為「外表美觀判斷因素」，第二因素命名為「企圖改變外表的觀感因素」，第三因素命名為「批評化妝因素」，第四因素命名為「關心化妝目的因素」。作者除針對以上四項因素分別說明歸納結論外，並就PEST變數，亦即政治、經濟、社會與技術等環境影響因子，配合文獻探討分別予以檢討說明，裨有助瞭解當前化妝文化之一斑。 中文摘要近年來隨著社會的進步，國人經濟能力提升，以往被視為奢侈品的化妝品已普遍被社會大眾接受，並且隨著女性就業人口的攀升，化妝成為日常生活應有的禮儀。女性的消費能力提升，使得化妝品成為女性消費與生活中重要的一環。以往，化妝品主要消費者是已成年的女性或
是上班族為主。但是，隨著青少年對於流行情報的接收迅速及價值觀的改變，大眾媒體的廣通，近年來使用化妝品的年齡層逐漸降低，尤其是二十歲以下年輕消費族群，甚至許多國、高中女學生也會成為各化妝品廠商極力搶攻的目標。本研究針對高中職女學生做先導性研究，以期瞭解與預期未來使用化妝品的主要消費群。作者計蒐集了221份有效問卷，使用SPSS軟體作分析與比較，在統計分析的因素分析中出現了四個因素，作者將第一因素命名為「外表美觀判斷因素」，第二因素命名為「企圖改變外表的觀感因素」，第三因素命名為「批評化妝因素」，第四因素命名為「關心化妝目的因素」。作者除針對以上四項因素分別說明歸納結論外，並就PEST變數，亦即政
治、經濟、社會與技術等環境影響因子，配合文獻探討分別予以檢討說明，裨有助瞭解當前化妝文化之一斑。關鍵字：化妝、化妝品、女性