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西服先生負評的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦裴偉寫的 【獨家親簽特別版】裴社長廚房手記2：那些水手的浪遊時光、動搖國本的報導幕後，以及超美味料理的人情故事 和Miho的 東京‧時時刻刻：那些輕描淡寫的日本真實生活，疫情之下的第一手點滴記錄都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自鏡文學 和PCuSER電腦人文化所出版 。
國立中正大學 歷史研究所 楊維真所指導 劉緯道的 民國初期戀愛觀念的建構 （2013），提出西服先生負評關鍵因素是什麼，來自於戀愛、愛情、社交自由、婚姻、五四運動、廣告。
而第二篇論文國立臺北教育大學 台灣文化研究所 李筱峰所指導 陳芬蘭的 「抗美援朝」來台士兵陳長安的個案研究 （2012），提出因為有 抗美援朝、韓戰、反共義士、返鄉探親、離散的重點而找出了 西服先生負評的解答。
【獨家親簽特別版】裴社長廚房手記2：那些水手的浪遊時光、動搖國本的報導幕後，以及超美味料理的人情故事
為了解決西服先生負評 的問題，作者裴偉 這樣論述：
這是餐桌上的台灣大事記！ 新聞如烹飪，有時大火快炒、有時耐心烹製 有時更要在最緊要處劃下一刀 裴社長的水手經歷讓他名符其實「吃遍四方」 媒體生涯更讓他學會從「吃什麼」、「怎麼吃」來看一個人的心性 本書是資深媒體人的舌尖傳記：包含跑船時期嚐過的各國特色料理、與政商高層人士吃到、學到的獨家菜色。 裴社長更親自從《壹週刊》的成立說起，闡述「國安密帳」、「海外洗錢案」、「林益世案」、「石木欽案」等台灣重大新聞事件的報導始末。並延續《裴社長廚房手記》中最受歡迎的名廚和私人記憶系列，收錄頤宮、明福台菜、圓山大飯店等餐廳的名菜，以及打滷麵、炸醬麵、栗子燒雞、絞肉
茄子與苦瓜鑲肉等家常料理的裴家專屬做法。 本書特色 ＊裴社長以異國佳餚佐記的水手生涯 ＊從《工商時報》、《壹週刊》到《鏡週刊》，從飲食看裴社長經手過的重大新聞祕辛內幕 ＊每道菜皆有詳細步驟圖解，一步步照著做就能複製美味 ＊雙面書衣典藏軟精裝 好評推薦 「大風大浪裡沉著跌宕的深厚底蘊。」——蔣勳 「充滿對生活的美好嚮往。」——蔡康永 「有滋有味，靈活慧心的食譜、散文與回憶錄。」——洪愛珠
民國初期戀愛觀念的建構
為了解決西服先生負評 的問題，作者劉緯道 這樣論述：
摘要 近代中國受到內憂外患的壓迫，因而興起一連串改革的呼籲，其中傳統婚姻被視為貶抑女性的根源，故倍受批判，但在揚棄婚制的論點中，卻讓人思考到若無決定男女結合的標準，則與亂交無異。因此，戀愛這種人自然的本性便浮上檯面，在清末民初之際逐漸成為新舊份子爭議的焦點。五四運動破舊立新的標準，使西方學說成為現代的模範，並源源不絕的進入中國，各種探討感情的學理成為中國戀愛言論的根基，甚至連「戀」與「愛」兩字聯用都由日本而來，一種新的戀愛概念與模式逐漸成形，並援引為批判傳統、改革文化的工具。如強調自由社交在於打破男女隔離，強調自由結婚與離婚在打破傳統婚制，而性的自主則是反對傳統貞操觀念。這些訴求全概括
於戀愛底下，似乎成為中國救亡圖存的良藥秘方，一時之間「戀愛神聖」、「戀愛至上」的言論響徹雲霄，是五四運動中相當特殊的景象。 戀愛熱潮興起，大眾開始追尋戀愛，卻發現實際上的行為與理論差異甚大，因而產生許多問題，如過火、仇殺、情殺、欺騙、拋棄等，戀愛因此受到批判；且在數年言論發展下，理論性的建構逐漸疲乏，使知識份子開始反思戀愛改革的正當性。平心而論，戀愛的確是吸引人的議題，可使人重視改革的訴求，但若要擔負救亡的任務則是太過，因此，反省的言論不斷出現，知識份子開始將戀愛視為正常的情感，且不再神聖至上。同時，1920年代中期革命浪潮席捲一切，在群體意識之下戀愛成為個人享樂的象徵，理當轉而配合革命
才是。種種因素之下，戀愛走下改革的神壇，但卻成為自然的情感象徵，繼續著旺盛的生命力 戀愛言論的熱潮有助於打破傳統氛圍，當空間中男女隔離的界線逐漸消失後，戀愛會自然而然的產生，且民國時期環境的變化，更使戀愛能蓬勃發展。如女子納入學校教育之中，使學校成為異性長期相處所在，戀愛故事自然不少。在城市擴張與30年代消費文化興盛之下，新式職業與商業需求同樣帶動戀愛發展，如女演員或百貨中的女職員，都帶有以情色吸引人的意味；另大量出現的新式娛樂場所如電影院、咖啡館、舞廳、西餐館等，更是男女邂逅與製造約會回憶的最佳場所。戀愛如此受歡迎，廣告運用來吸引顧客也屬自然，因此無論時實際空間與虛擬空間中，身體與影像
不斷展示著戀愛，雖不再擔負改革的任務，但民國時期的戀愛仍展現了絕佳的活力。
東京‧時時刻刻：那些輕描淡寫的日本真實生活，疫情之下的第一手點滴記錄
為了解決西服先生負評 的問題，作者Miho 這樣論述：
最開始是「日本人，搞不懂你」 現在是否我也成為別人搞不懂的模樣呢？ 八年前，Miho 憑著一股對日本的美好憧憬，獨自到東京闖蕩，也出版了第一本《日本人，搞不懂你ㄋㄟ》著作。八年時光流淌，她的身份不斷轉變，從留學、打工、進入日本職場、在日本長住，持續地將旅日生活體驗，透過社群、透過出書與大家分享，粉絲朋友彷彿也參與了 Miho 從花漾女孩轉變為輕熟女子的成長故事。 現在是否也如當初所想的那樣美好呢？ 還是多了一份現實？ 疫情減緩了人們的步調之後，Miho 喘口氣，重新翻讀著這些年自己內心的感受，梳理出細膩而微妙的思緒變化，進而寫下只有真實住在日本才能知道的那些小事。 所謂的小事，真的
只是微不足道的小事。然而就是這些小事物的堆疊，砌出了我們表面上看到的日本人形象，以及身在其中的 Miho 所浮現的另一層體悟──也是這本書要與你分享的一切。 ※日本人的表裏：從見面招呼用語，就是觀光客無法體會的不同日常。 ※生活有難度：租屋、搬家、同事相處，人生很難但也充滿感謝。 ※面對大事件：令和元年到新冠疫情之後，日本人開始有了些改變？ ※台灣觀點以外：多位在日本的外國人士，從他們角度來看這個國家。 正如 Miho 在自序所寫下的： 『八年前來日本所感受到的文化衝擊與新鮮事，現在也逐漸入境隨俗，或者覺得有那樣的事情發生都是理所當然。 為了探究這些可能連日本人都不太自知的「理所當然」，也
為了讓自己持續思考，偶爾試圖打破那些長年形式上的理所當然，我提筆寫下這本在東京的時時刻刻。』 於是這位台灣女孩繼續留在這裡，記錄著日本現實模樣。 ※文末特別收錄：在日本的外國人 Miho 訪談來自世界各地、在日本生活的 8 位外國人士，看看他們對日本又是怎樣的想法和文化差異。 【名人推薦】 「以勇敢支撐起來的溫柔」 「這裡有不少符合你期待的想像，同時存在不少會讓你幻滅的殘酷。」 —— 作家 張維中 專文推薦 「觀光旅遊無法見識到的日本，附註的細節讓人閱讀時合不攏嘴。」 —— 創作才子 李友廷 讚聲推薦
「抗美援朝」來台士兵陳長安的個案研究
為了解決西服先生負評 的問題，作者陳芬蘭 這樣論述：
本論文由一個寂寂無名卻參與「抗美援朝」戰役的小兵──陳長安先生的生命史為研究基點，追溯其因緣於時代下的悲喜人生。七十餘年的生命經驗(1931-2004)跨越「中華民國」與「中華人民共和國」的興衰史，同時反映世界冷戰氛圍下國際局勢匹變，以及台灣邁向民主化的歷程。 本研究企圖跳脫過去傳統歷史論文的撰述模式，嘗試以「生命書寫」作為書寫的方式。強調於不同的時空中，再現其生活現實與生命軌跡，並透過理論的探討與文本的分析，觸及人生的衝突、創傷、離散或戰爭經驗等，藉以開展更寬廣的對話與思辯空間。歷史事件發生在每個不同個人的身上，都是一樁說不盡的「故事」，尤其處於動盪的局勢當中，每個經歷磨難而
倖存的生命，都顯得如此珍貴，彰顯著身為人的價值！失去這些看似「微不足道」的點滴生命，所謂「國家」的尊嚴何以存續？所謂「領袖」的光芒又如何得以彰顯？ 陳長安十歲開始負擔家計，未及二十又因家計從軍，貧窮與飢餓讓他不敢憧憬「未來」！詎料？在踏上所謂「抗美援朝」一途便自此與親人音訊全斷！而國共對峙的政治局勢更讓他滿懷的鄉愁硬生生地被阻絕了四十載！本研究綜合與陳長安生平相關歷史事件之發展，由以下三個層面深究小人物在時代洪流中的歷史意涵。首先，權力的過度擴張實為釀成時代悲劇的主因，「抗美援朝」一役塑造了「反共義士」的虛妄性。其次，陳長安因政權計劃性的欺騙流落至台灣，成為弱勢族群，產生一段社會底層的婚
姻，案主如何說服自己接受現狀的心理轉折？是筆者所欲深入探究的。最後，就社會學而言「陳長安先生已然選擇在台灣落地生根」，但其政治傾向卻始終認同「中華民國」，反對台灣成為民主獨立的國家！這種現象正是走過戰亂時代倖存者的特徵；因此要求老兵們體認民主的真正意涵其實是一種「為難」。本論文研究個案陳長安的一生堪稱為「一群小老百姓對大歷史的無言抗議」，對筆者而言，不僅成就兩代之間的交流，亦可稱為一種救贖。