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這就是我想要的家：22個微空間的美好設計提案，感受日常的小確幸!

為了解決東區 無印良品的問題，作者金秀炫 這樣論述：

　　裝修靈感哪裡來？就在最美好的日常裡！ 　　與其設計讓他人讚嘆的完美空間，不如打造讓自己放鬆的自在居所。 　　驚喜的生活創意和打破框架的設計原則，帶你一起感受空間的美好療癒力， 　　即使是微空間小住宅，你擁有的幸福也絕對不減量！ 　　客廳變身文藝咖啡館，廚房宛如時尚小酒吧； 　　白色絕不是平淡的代名詞，原木設計加點亮彩也可以很「都會」； 　　改變窗形就能打造南法鄉村風，個人收藏和生活器物就是最好的傢飾品…… 　　從獨居小窩、退休住宅、兩人新世界、美滿小家庭到個性工作室， 　　從格局規劃、選材建議、裝飾配色、收納整合到採購資訊， 　　教你打造超有感小宅，讓生活更

隨心所欲！ 　　一個讓人想永遠相處的空間， 　　不僅有著家的味道、生活的便利性，更要有你自己的氣息。 　　什麼樣的環境最讓你舒服自在，就以此為目標來打造自己的小家小天堂吧！ 　　而一旦改變了空間，你會發現每天的生活和心情也煥然一新，朝向更幸福的道路前進。 　　本書引領你探訪22個巧思打造的幸福生活「家」， 　　分享不同屋主和設計師的發想過程、裝修策略與生活主張， 　　讓你從初學者的基礎認知與能力開始培養， 　　掌握最容易上手又不會出錯的裝修原則，再適度融入個人化的美學品味。 　　也許是偶然蒐集的圖片或旅行的美妙體驗；也許是情有獨鍾的收藏或個人化的習慣， 　　每一份日常軌

跡，都是點燃靈感的引線；只要了解自己，你就能設計空間。 　　書末並針對裝修設計時最常見的問題，邀請專業設計師提供解答， 　　並引介各種質感獨具的家俱與傢飾，既可作為採購參考， 　　也能讓你在欣賞中磨練自己的生活品味與眼光。 　　【裝修小技巧．空間大變身】 　　所謂的裝修布置一定要大興土木？ 　　――只要改造部分空間的用途、更換裝飾擺設、選擇質感好的家具或生活物件，甚或只是粉刷牆面，都可以為房子穿上新衣，還能隨季節和心情靈活轉換居家風貌，你對生活品質的追求也絕對不必打折扣！ 　　客廳一定要擺沙發配茶几？ 　　――改放大長桌再搭配設計椅，可用餐休息也能工作閱讀，既增加空間使

用效能，小家也立刻變身優雅又悠閒的咖啡館！ 　　白色系裝潢會增加寬敞感，但好像很無趣？ 　　――同樣是白色，選擇不同質感和圖案的建材混搭，感受就會跟著變化；在白色基底上選擇另一種鮮明色彩或物件做為表現重點，也可以在強弱對比下增添空間活力！ 　　空間已經夠小了，廚房也只好一切從簡？ 　　――流理台採用ㄈ字型格局可以縮短動線，再善用上下空間做好收納，搭配用餐料理皆宜的中島桌面，讓廚房小巧便利又賞心悅目！ 　小空間東西一多就顯亂，但不做點裝飾又太過平淡？ 　　――有特色、有質感的家具與生活用品，本身就是最好的裝飾品，可以增添空間趣味，也不會造成視覺上的紛亂，如果還能兼具收納功用，那

就更棒了！ 　　想打造極簡現代風，又擔心感覺太冰冷？ 　　――原木家具、附有紡織燈罩的燈具、藝術海報和色彩暖亮的生活物件……選擇現代感又不失溫度的家具傢飾適度點綴，現代風空間仍能保有小家的溫馨感！

東區 無印良品進入發燒排行的影片

臺灣與泰國大學校園空間管理規範之研究

為了解決東區 無印良品的問題，作者陳敏男 這樣論述：

按「公立大學」基於渠等「高等教育機構」立場學術需求而發展出「大學自治」原則，蓋「公立大學」本身即係屬「學校」「軟性組織」之一，亦係行政法上之「公營造物」；是此各種具有「硬性」效果之校園空間管理規範則相繼推陳出新，渠等規範，或有源自國家中央法令或地方自治法規而盡量相讓於前開「大學自治」原則，抑或「公立大學」本諸前開「大學自治」原則而率皆訂定各該未具濃烈強制力道之「學校章則（即「校規」）」相繩之，甚或若干規範潛在運作而尚待臻乎明文，僅係以「符號學」上之各種「符號」而表彰其中蘊含「道德」或其他形式（例如：「宗教」或「政治」等），如此賡爾型塑出各該「大學校園空間管理規範」模式。本研究則係以「符號學」

、「空間領導」及「行政法學」觀點，分別利用「文件分析」、「觀察研究」及「比較研究」等質性研究方法而窺覘「臺灣」及「泰國」規範對於渠等各該大學校園空間管理影響。本研究結論略以，「空間領導」經由「符號學」及「行政法學」等而引領「公立大學」校園空間管理規範建制；「臺灣」及「泰國」雖均有規範渠等「公立大學」運作法令，惟多數未有規範渠等「公立大學」校園空間管理規範；各該「公立大學」本身或有建立整體通盤「大學」「校園空間管理規範」；則相對亦係有針對渠等校園若干「公物」運作而或有自行建置片段且相對軟性「校園空間管理規範」，明確程度呈現「半透明」，規範密度較低，強制性格偏弱，縱有法令規範，幾乎未有強烈制裁性質

，然僅僅便於管理爾，然各該「公立大學」內部各該學術單位或行政單位，則自行針對渠等各自管理「校園空間」作「分布式空間領導」，分散性格濃烈，殊值注意者，或囿於行之有年，邇來如此，各該「公立大學」內部各該學術單位或行政單位自行作「分布式空間領導」權限來源不明；「泰國」係屬「上部座」「小乘佛教」為主之「君主立憲政體」，渠等「公立大學」校園容或有尊崇「佛教」及「皇權」至上等象徵而有「校園」輕微「泰式佛教寺院化」傾向，「大學」校園亦有宣揚鞏固「皇權」，且有利用「公立大學」「校徽」及其他「公立大學」運作表徵而確立「公立大學」主體，賡爾收攏散漫而集中人心，渠等各該「公立大學」校園空間管理規範密度較高，泰國國族

性格色彩﹝即「泰國化」或「泰國性」﹞強烈，對於非屬「法令」規範符號數量較多，依存尊崇程度較高，符號附著性較強；至於「臺灣」則係屬「民主共和政體」而未有任何「宗教」及偶像崇拜等表徵，雖若干「公立大學」有整體「大學」「校園空間管理規範」，而仍有針對渠等校園若干「公物」運作而或有建置整體相對硬性「校園空間管理規範」而非僅有利於校方管理，然「公立大學」校園場域當中，或為積極作好「公立大學」校園管理且便利有效使用，或為消極規避國家賠償或其他損害賠償等責任。關鍵詞：大學法規、校園符號、校園管理