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國立中山大學 劇場藝術學系碩士班 洪萬隆所指導 杜宛陵的 台灣美妝風格演化之研究（1945-2010） （2010），提出日本vogue手編織學習系統關鍵因素是什麼，來自於妝扮文化、妝型、審美觀、化妝品、美妝風格。
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愛爾蘭風蕾絲鉤織(圖樣128)
為了解決日本vogue手編織學習系統 的問題，作者志村富美子 這樣論述：
本書特色 本書為您介紹於十九世紀中期愛爾蘭十分風行的立體鉤織花樣，包括：鬱金香、野玫瑰、金鳳花、野薔薇數種花朵、花苞、樹芽、嫩草、葉片、果實……等自然花卉圖樣，以及風車、徽章、扇子、蝴蝶、羽毛、連續式花邊等圖案，共計128款。 書中也以清晰圖解介紹十一種基礎針法，並以清楚的步驟說明與彩色照片，說明織片技術與領子的鉤織方式。 所有圖樣皆以實物大小呈現，即使是初次接觸愛爾蘭風蕾絲編織的讀者，只要跟著書中的步驟，也能編織出一款款細緻、古典的愛爾蘭風蕾絲。 作者簡介 志村富美子 一九六七年 學習花的設計。一九七三年四月 ~ 一九八八年十二月 跟隨山上□□老師學習布花，之後從事助手和
製作等工作。一九八○年起 學習梭心蕾絲。一九八五年 ~ 每年夏季課程精研。一九八八年六月 ~ 一九八九年九月 於歐洲各地遊學。一九八九年一月 向Bardri女士學習愛爾蘭蕾絲鉤織之後，自學傳統蕾絲鉤織法。一九九○年 開設梭心蕾絲教室。一九九一年十月起 擔任湘南朝日文化講師。一九九四年四月起 擔任橫濱Vogue學園講師。 譯者簡介 張金蘭 一九七四年畢業於實踐家政學院。一九八七年赴日研修，取得NAC系統的手編織指導員證書。一九八八年日本VOGUE CO. LTD委聘在台的手編織指導員講座的指導講師。一九八九年在日本取得NEC編織最高資格師範科的證書。一九八九年四月至一九九○年六月於日本
VOGUE GO. LTD.的研究室做研修的工作。日本VOGUE GO. LTD.台灣手編、機編講習會、講座的歷屆翻譯及講師。
台灣美妝風格演化之研究（1945-2010）
為了解決日本vogue手編織學習系統 的問題，作者杜宛陵 這樣論述：
從古至今，妝扮在人類社會生活中具有重要作用，不論敬神儀式、社交、自我形象塑造、藝術表現等，都與人類豐富的妝扮行為有關。社會風氣、歷史文化的變遷造就了人們不同的審美觀與價值觀，進而發展出多樣的形象塑造、妝扮行為與風格呈現。台灣自1945年二次大戰後脫離日本統治由國民政府接管政權後，台灣社會普遍認為化妝等同奢侈浪費，歷經電視開播、石油危機、開放觀光等重要事件，直至2010年網路盛行與資訊爆炸的時代，台灣民眾在不同文化的衝擊下觀念逐漸地產生變化，這55年間發展出何種審美文化與妝扮風格之發展，為本研究焦點。本研究採用文獻分析法、歷史研究法，依歷史時間順序分成5大時期，描述台灣美妝風格之發展，探討19
45二次大戰結束至2010年台灣經濟、政治社會、文化教育、產品、通路等因素對台灣民眾的美妝形象的影響以及台灣美妝風格的發展歷史。經本研究之歸納，從1945-2010年台灣經濟、政治社會、文化教育之變遷，與其對於美妝風格之演化之影響，發現經濟、政治社會、文化教育是美妝行為的基石，產品、行銷、通路是使美妝行為豐富多元的推動力。而1945-2010年台灣美妝風格的演化，在審美觀之變化為：（1）美妝是奢侈浪費的行為、（2）美妝是禮貌行為、（3）美妝品不是奢侈品而生活用品、（4）美妝是個人特色與品味的表現、（5）美麗是競爭力，美妝可增進自我外在美的實現與表達，兩性皆重視外表良好。而從美容專家與民眾之言論
歸納得出的妝型特色變遷為：（1）樸素、（2）盲目模仿別人、（3）妝型著重適合自己，不盲目跟隨流行與模仿別人、（4）妝型追求國際流行、吸收外國經驗，呈現多元化、（5）妝型趨於2個極端，精細標準求完美與無特定規範。