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這兩本書分別來自醫教諮詢股份有限公司 和元照出版所出版 。
環球科技大學 視覺傳達設計系文化創意設計碩士班 蔡志英所指導 徐素蘭的 徐素蘭現代漢服創作與研究 （2021），提出彩虹流行服飾股份有限公司關鍵因素是什麼，來自於文化、服飾、產業、漢服、創作。
而第二篇論文世新大學 圖文傳播暨數位出版學研究所(含碩專班) 郝宗瑜所指導 諾命・帖楠的 臺灣原住民泰雅族文化圖文與街舞的融合-以臺灣街舞團體「泰四料理」為例 （2020），提出因為有 臺灣原住民、泰雅族、街舞、泰四料理的重點而找出了 彩虹流行服飾股份有限公司的解答。
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退休寫照：海闊天空
為了解決彩虹流行服飾股份有限公司 的問題，作者陳偉德 這樣論述：
65歲屆齡裸退，從此展開「寫」「照」生活，過不後悔的人生。 ◎中國醫藥大學前副校長陳偉德退休後的散文及攝影，帶你看世界，悟人生。 ◎退休，是和喜歡自己的人，做共同喜歡的事。 ◎透過作者的「寫」與「照」，來場深刻的人文旅行吧。 退休後學畫是錯的？ 退休後規劃過田園生活是錯的？ 退休後找第二春，也是錯的？ 退休難，難在對退休角色的認知不清！ 退休難，還是要有規劃！ 而且千萬記住： 家是太太的領土，退休後別想改變它！ 透過自身的「寫」與「照」， 記錄不同人生階段：
學業、職業、事業、志業 和異國旅遊景色： 台灣、中國、美國、全球 時空交錯的美好回溯，身歷情境的經驗心得， 迎向海闊天空的退休生活！
徐素蘭現代漢服創作與研究
為了解決彩虹流行服飾股份有限公司 的問題，作者徐素蘭 這樣論述：
服飾是表現不同時代的風格，直接反映出各種時代的穿著理念。並且掌握其潮流與脈絡。中國古代被稱為「衣冠上國」、「禮儀之邦」代表著文明的發展程度的「衣冠」是中國禮儀最為重要的組成部分。從三皇五帝到明朝，這段時期漢民族所穿的服裝稱為漢服。漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾是漢民族傳承千年的民族服裝，因此民族服飾文化研究也就具有相當重要性和必要性。最初透過「漢服」「唐朝服飾」以及「明朝服飾」等關鍵字，進行相關文獻研究資料之蒐集，透過重複的分析，歸納與整理並確定漢服女裝製作方向。鑑往知來，現今的知識乃是過去的歷史堆砌而成。本文以明朝漢服女裝為研究對象，歸納整理其樣式風格透過漢服運動的興起及漢服產業發展之分
析，結合創作經歷與理念發展出自我風格之創作。古云：「一朝文化，一朝服飾」。今日筆者研究的中國傳統服飾漢服，希冀呈現交織著不同朝代的多采文化風貌，以顯現文化創意產業精神。近年，傳統文化逐漸受關注，漢民族傳統服飾文化—漢服，再度復興、流行，漢服工藝與文化創意產業相結合，創造新的流行。近半個世紀的成衣製作經驗，筆者不忘初心，追本溯源，藉由研究的中國傳統服飾漢服，參考出土文物、壁畫、畫冊、漢服的形制，結合現代文化創意產業，由領、襟、衽、裾、袖、袂等部分組成一套完整的漢服，呈現出的更是不同朝代的多采文化風貌。藉由傳統漢服女裝賦予現代化風格之創作，以詮釋現代女性獨立自主、自我認同之風格，並以明代、唐代為基
礎，結合現代女性之自許，賦予大氣不失優雅之創作，使其富有自我風格意義與價值內涵。文化的概念在人類學領域透徹的研究，已長達一世紀以上，漢服的製作過程繁雜，為了更融入現代元素，從服制版型、布料挑選及配色，從墨守成規到變化多端，無不是秉持漢服的傳承，更代表著文化的延伸，文化與現代創意的交織，展現漢服的新樣貌。如今，筆者藉由漢服創作，舉辦展覽、參與社區活動，充分展示漢服文化創意產業，漢服傳統與現代風格設計的融合，充分展現文創精神，在宣揚漢服文化的同時，衍生出時代淬鍊的成果，凸顯漢服之美與發展文化創意。
時尚法——時尚產業的智慧財產權保護
為了解決彩虹流行服飾股份有限公司 的問題，作者林佳瑩 這樣論述：
◎傳奇時尚品牌LV為什麼要控告My Other Bag和The Face Shop聯名發行的粉餅盒？LV又是怎麼說服法院取得逆轉勝？ ◎讓Chanel的logo哭哭，是搞笑致敬？還是商標侵權？ ◎Adidas和台灣的將門企業（Jump）爭奪「三條線」的註冊商標，纏訟將近40年，到底發生什麼事？ ◎你知道LV的「水波紋」和特殊造型的「鎖扣」，雪肌精的藍白瓶身、eos的圓形護唇膏，還有「鑽石恒久遠，一顆永流傳」的廣告標語，都是註冊商標嗎？ ◎Hermes的凱莉包、柏金包、三宅一生的baobao包、Louboutin的紅色高跟鞋，還有Rimowa的行李
箱外觀造型，可以取得註冊商標嗎？ ◎製造與Celine囧包相同造型的包包販售，要賠償多少錢？ ◎設計與他人品牌類似風格的衣服，會侵害別人的著作權嗎？ ◎從iPhone手機到AirPods，蘋果電腦公司（Apple）如何全方位滴水不漏地保護自己的IP？ 本書詳盡收錄超過80個與時尚產業相關的有趣案例，您可透過此書全面掌握台灣時尚法的重要案件，了解世界知名時尚品牌如何主動積極進行IP布局，在法庭上又是如何進行攻防取得勝訴判決。 本書快速簡單地介紹與時尚產業相關的台灣法律，從商標法、著作權法、公平交易法以及專利法等多個角度切入，直搗時尚法的關鍵核心，與您一同拆解看似
晦澀難解的實際案例，讓時尚法（fashion law）不再是奢侈品，而是平易近人的法律知識。 【LV v. My Other Bag】案 我可以用LV的商標嘲諷LV很不環保嗎？這是言論自由保護的範圍嗎？ 【Rimowa v. OCCA】案 Rimowa的行李箱怎麼受到法律保護？原來行李箱溝槽的寬度也是關鍵之一？ 【Celine囧包】案 兩大時尚品牌Celine和Givenchy聯手起訴！為什麼一審和二審法官有不同見解？ 更多知名時尚品牌案例： Adidas/ Apple/ Asus/ Birkenstock/ Burberry/ Bvlgari/ Cam
per/ Chanel/ Citizen/ De Beers/ Dior/ Fendi/ GAP/ Harry Winston/ H&M/ Hermes/ Hugo Boss/ Issey Miyake/ K Swiss/ Kenzo/ Kose/ Louboutin/ Louis Vuitton/ New Balance/ Porter/ Rimowa/ Rolex/ Seiko/ Swarovski/ Vans/ 夏姿…… 依字母排列
臺灣原住民泰雅族文化圖文與街舞的融合-以臺灣街舞團體「泰四料理」為例
為了解決彩虹流行服飾股份有限公司 的問題，作者諾命・帖楠 這樣論述：
臺灣當代原住民編舞者，透過多元的藝術形式融合族群文化。本研究探討臺灣當代原住民編舞者如何透過泰雅族文化圖文將街舞融合之相關影響因素，包括紋面的圖像、圖紋、肢體的表現等，並從原住民舞蹈的形成、泰雅族的文化習俗、街舞、跨領域舞蹈的相關案例中進行分析與探討，本研究目的有二：一、當代臺灣街舞舞者選擇使用泰雅族文圖文意象作為創作與表達為何。二、分析舞蹈作品編排的肢體動作與圖文概念為何。採用質化研究的參與觀察法及半結構式訪談法，研究發現：舞團從泰雅族的生活中的社會結構、信仰、生活習俗的文化脈絡延伸出來並融合到街舞所形成一種交互作用，包含編舞者個人情感、生活經驗等。透過舞團舞蹈作品使用泰雅族文化圖文之研究
發現：服裝以泰雅族傳統服飾之黑色、紅色為主，織布圖紋菱形象徵祖靈的眼睛，具有祖靈保護的作用；眼妝以泰雅族神話故事「siliq（綠繡眼）」為概念，使用羽毛，並沿著眉毛的輪廓，服裝造型上，以眼妝的羽毛及手臂上的流蘇略微明顯，猶如一隻鳥類。舞蹈編排上，以泰雅族「打獵文化」與「動物的習性」延伸到「siliq（綠繡眼）」神話故事，呈現族人與大自然的相互關係，編排出意象的肢體表現，並融合泰雅傳統古調「歡樂歌」意指表達族人與族人間的凝聚意識。