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這兩本書分別來自商周出版 和時報出版所出版 。
中國文化大學 法律學系 廖元豪、林信和所指導 陳孟秀的 論漢生病患之憲法權利保障 ─以樂生療養院原院保留爭議為中心 （2011），提出博視專業驗眼中心好唔好關鍵因素是什麼，來自於樂生療養院、漢生病患、遷徙居住自由、健康權、選址。
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反疫苗戰爭：一個野心勃勃的醫生，一篇只有12位個案的偽科學論文，如何欺騙了全世界?讓英國人付出了一整個世代的慘痛代價!
為了解決博視專業驗眼中心好唔好 的問題，作者BrianDeer 這樣論述：
我們這個時代的科學醜聞！ 「打了麻疹疫苗，小孩就會得自閉症」， 讀完小報聳人聽聞標題的父母們， 把寄來的免費疫苗丟進垃圾桶，拒絕帶孩子前往診所接種—— 一篇錯誤的論文，也能夠摧毀不止多少人對於醫療健康的信任， 而這個代價，是整整一代小孩子的健康。 《紐約時報》描述威克菲爾德是「這個世代最被斥責的其中一位醫師」。《時代》雜誌則將他列為歷史上「最嚴重的科學詐欺犯」。《每日新聞》認為威克菲爾德「在世人面前蒙羞」，並且使用了以下的標題：連醫學之父希波克拉底都會噁心想吐！ 這個故事的主角只有一個人跟一種疫苗，至少一開始是如此。但是，這個人與疫苗的故事解釋了多年來累積的力量，以
及這股力量如何變形，開始攻擊所有的疫苗。這股力量吸收了其他人物，他們藉此在陽光下享受自己的名聲，也造就了一個陰謀，釋放恐懼、罪惡感，以及疾病，不只滲入新冠肺炎造成的大災難，也揭示了科學竟是如此容易遭到污染。 我在英國以外的地區演講討論關於此書的調查時，我通常以這個問題開場：「為什麼是我？」為什麼，舉例來說，巴西聖保羅或者西伯利亞佛伊弗迪納的聽眾，想要聽一位來自英格蘭倫敦的記者，探討一個從美國開始的重大國際醫學戰爭？ 我們很快就有了答案：因為英格蘭是這場戰爭的起源。英國是疫苗爭議的誕生地。長達四分之一世紀的時間，除了偶爾的「假釋」休息之外，我都一直都在追查後來被稱為「反疫苗運動」的運動，
這個運動從英格蘭移民到美國，又從美國影響全世界。 隨著新冠肺炎疫情爆發，這場運動也變得大規模了，時至今日，已經有無數的相關書籍出版，內容包括摘要研究、提供建議、告訴你什麼因素會導致問題、什麼因素又可以避免。這些書的作者通常都是疫苗開發人員，或者想要傳達某個使命。 這本書不是其中之一。我也不是他們的一分子。我的書籍主題甚至不是關於疫苗。這本書的故事攸關一切的起源：我的調查揭露了在記憶中可以稱為「精心設計騙局」的起源，主角是誰（who）、他做了什麼事（what）、地點在何處（where），以及為什麼（why）。 如果我錯了，我很歡迎有人糾正我，但就我所知，這本書是媒體記者調查醫學問題任何層面時，最
深入廣泛的作品。我的起點是二〇〇三年九月，我接受《星期日泰晤士報》的例行指派任務，我堅持推出十餘則艱難的新聞報導、一小時的電視專訪、在頂尖醫學期刊發表五篇系列文章，隨後，我揭露被外界稱為「可能是過去一百年造成最大傷害的醫學騙局」，也是本書更為驚人的發現。 但是，這本書的主題也不是醫學。正如頂尖科學期刊《自然》的一位審查人所說，這本書的主題是人性故事，描繪了「傲慢」，以及傲慢能夠造就的可怕陰影。 愚弄全世界的醫師是一位英國人，安德魯．威克菲爾德——他被譽為「反疫苗運動之父」——他的惡行從倫敦的一間醫院掀起波瀾，隨後造成關於麻疹腮腺炎德國麻疹疫苗的爭議，從多倫多到臺北的家庭，都因而心生恐懼。 這個
故事的主角只有一個人跟一種疫苗，至少一開始是如此。但是，這個人與疫苗的故事解釋了多年來累積的力量，以及這股力量如何變形，開始攻擊所有的疫苗。這股力量吸收了其他人物，他們藉此在陽光下享受自己的名聲，也造就了一個陰謀，釋放恐懼、罪惡感，以及疾病，不只滲入新冠肺炎造成的大災難，也揭示了科學竟是如此容易遭到污染。 他們用否定和辱罵回應我的揭露。常見的反駁就是「眾多謊言」。但是，我的證據逐步受到各刊物編輯、醫藥界重要生產者、同儕審查，以及律師的查核，就我所知，沒有任何地方，任何議題的新聞報導內容，接受過如此廣泛的審查，從來沒有。 超過六千份文件和紀錄支持我的報導內容，超過十五年來，我從無數的資料來源尋找
相關的資料，成為新聞、電視，以及期刊的索引內容，其中兩千個資料來源記載於本書的註腳，並且由我在北美地區的出版商約翰．霍普金斯大學進行引用文字審核校對。 這本書的故事如此特別，而我的報導如此堅持，這本書必然是誠實的——這本書的內容，以及這本書的攻擊都是誠實的——否則我的出版社就有權利銷毀所有書本，並且要求我支付費用。紐約和倫敦的誹謗訴訟專家已經釐清相關內容。如果提出偽證，我願接受懲罰，在這個法律前提之下，我已經向法院提交數百頁的聲明，並且接受威克菲爾德法律團隊六個小時又三十分鐘的提訊作證。 這個故事確實是，也必須是，真實的。
論漢生病患之憲法權利保障 ─以樂生療養院原院保留爭議為中心
為了解決博視專業驗眼中心好唔好 的問題，作者陳孟秀 這樣論述：
第一章研究方法以文獻分析法為主，以親身參與進行「實踐式研究」，書寫形式不採形式中立的純粹「旁觀者傳統」、著重於時序推移下的歷史脈絡，就樂生原院保留爭議進行事後回顧之評價。第二章以法律觀點整匯樂生療養院自成立至今之紀事，詳述樂生療養院之原院保留爭議之始末與相關訴訟情形，以作為整個論文的基礎。第三章則將先立足於可能為原院保留的時點，回顧樂生療養院歷史、檢視漢生病疾病之流行病學，進而探究居住於樂生院的漢生病患之處境，就漢生病患所受強制隔離措施的憲法上之意涵，即合憲與否進行分析。第四章則從其第三章所建構之歷史背景出發，分析漢生病患面對國家捷運機廠選址於樂生院而強制其搬遷之國家行為，是否侵害樂生院民所
憲法保障遷徙居住自由權或健康權或生存權，得否主張憲法上的防禦權以為抵抗，其權利內涵是否可主張維持原狀，不得迫遷的原院保留利為探討之主軸。第五章進行樂生院民的「原院保留權」與「國家行為」為比例原則之權衡。此國家行為專指「選址行為」。第六章為結論與未來研究可能。
大學的社會實踐和永續創新：由阿罩霧出發的SDGs故事
為了解決博視專業驗眼中心好唔好 的問題，作者 這樣論述：
2021年，亞洲大學創校滿20年，雖然年輕，但自創校之初，師生便關心各項社會議題，從不在科技、人文與關懷的角色中缺席。本書描述亞大師生在過去二十年間如何運用專業知識與科技新知，關懷社會與地方、發掘問題與解決問題。在邁向創校第二十一年的年頭，用21篇推動大學社會實踐與永續創新的真實故事向過往致敬，並期望藉著敘說這些關懷在地、協助地方創生、運用科技創新促進民眾健康、以及鏈結國際的社會實踐故事，激發出更多青年學子對家鄉、對世界、對於社會環境文化的永續及大學社會責任，更多的感動、發想、及關懷行動。 一道光，哪怕微小如豆，都有可能成為火種， 溫暖並照亮每一個陰暗的角落。 21個屬
於亞大師生，也關乎你我的SDGs故事。 在地關懷 開設「霧峰學・學霧峰」課程，以在地人事物為師，善盡大學社會責任，廖淑娟館長成為霧峰最美麗的陪伴； 開設「社區美學」等課程，林錫銓老師用實踐行動帶領大家認識：霧峰是臺灣追求現代化轉型的「試驗之城」、「先驅之城」！ 長期投入西岸沿海空汙問題，透過影像觀看、記錄，林家安老師企圖為環境與人的生命處境找到改變的機會。 書寫國道六號、那個總是被人錯過的國姓山城小鎮，黃淑貞主任帶領孩子學習與自然和平共處，互利雙贏； 深入松鶴部落，落實部落文化之傳承，王晴慧老師帶領學子增進部落兒童對自身文化的認同與歸屬感； 健康促進、弱勢照
護 開發實體健智桌遊，並與資工跨域合作將實體桌遊升級為智慧化手遊Line_sound（臺語：來玩）App，讓居家照護零距離，防疫又兼顧預防失智；開發實體健智桌遊，吳樺姍院長投入高齡及友善失智照護，並與資工跨域合作將桌遊智慧化為手遊Line_sound（臺語：來玩）App，讓居家照護零距離，防疫又兼顧預防失智； 對於一群機構中人生最後階段面臨困境、缺乏轉折機會之老人族群，黃松林副院長帶領社工系學生給予關懷，陪伴正向面對生命最後一哩路； 李美玲老師協同9名亞大守護天使，陪伴17名平均81歲的不老騎士，展開13天1150公里的機車夢想之旅； 研發「檢測晶片」、「溫度管控晶片」等關鍵數
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