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圖解在家的蒙特梭利：77個有趣的體驗式生活遊戲，培養孩子的感官×協調×生活自理能力

為了解決兒童毛帽編織教學的問題，作者馬雅．皮塔明克 這樣論述：

「我會自己做！」蒙特梭利給孩子一個最好的開始，讓他們──  邊玩邊學，自主獨立地學習生活技能，從美好的角度認識這個世界。  藉由反覆操作中學習戰勝自己，從挫折中培養自立精神與自信心。 〔適用：2～6歲〕 最實用的蒙特梭利實踐基礎工具書，孩子會從遊戲中學習： • 穿外套／綁鞋帶 • 識別味道／質地 • 認識觸感／對比 • 分辨／比較聲音 • 配對平面／立體形狀 以幼兒發展為基礎的活潑有趣實用基礎工具書！ 附詳細步驟的蒙特梭利體驗式居家遊戲， 豐富的創意能夠強化孩子對世界的認識， 引導孩子具敏感的感官、協調及生活能力， 進而培養獨立自主、快樂自信的正向小孩。 〔本

書特色〕  ．依蒙特梭利學習理論、原則及豐富的教學經驗所設計，方便親子在家共玩。   ．針對沒有專業知識背景的父母親所設計的蒙特梭利遊戲，在家也可以充滿信心的與孩子一起進行。   ．藉由體驗式探索來培養孩子的感官能力、協調力、語言技巧、數字感以及科學方面的興趣。   ．有趣又實用的蒙特梭利遊戲，可幫助孩子擁有基本的生活技能，並對周遭的世界有更多認識。   ．附有執行指南與活動延伸建議，遇到困難時，也可以順利解決並依步驟進行，由簡單至困難，依孩子的能力調整難度。

兒童毛帽編織教學進入發燒排行的影片

柬埔寨僧院之教育扶貧及社會參與

為了解決兒童毛帽編織教學的問題，作者楊蔚齡 這樣論述：

摘要本研究聚焦柬埔寨內戰後佛教寺院(僧院)的教育扶貧和社會參與。也就是在西元2020-2022 年「嚴重特殊傳染性肺炎」(COVID-19)肆虐全球期間， 本研究對柬埔寨基層社會存在的「僧院教育」系統進行觀察，分析僧侶如何跨越宗教界限，鞏固民族文化知識和社會傳承體系，發揮其對地方教育和社會實踐的影響力。柬埔寨佛教寺院長期受到殖民主義、共產主義和社會主義思想的牽制，不過僧侶們有自己的生存法源和邏輯，至今沒有受到上述意識形態的阻礙和改變。本文經由高棉族群的僧院文化機制，透過寺院舉辦各種節日慶典儀式、帶動民間的文化傳承、聚合族群內部情感，探討僧院傳統如何經由神話認知、圖騰象徵與生命哲思，療癒族群、

建構本土教育，辯證出高棉宗教哲思的社會性影響與教育扶貧論述。柬埔寨的僧院教育，長期跨越宗教界線的社會扶助作為，可提供二十一世紀多項災難下的地方創生思維。維護並增強地區性的草根教育能量，使之與西方主流倡導的教育概念相輔相成或互補，將有助於提升地方與區域擴展生機，更是地球共生的重要參考。

Days of My Past：512首詩，重返金子美鈴的純真年代【全詩集線裝手札】

為了解決兒童毛帽編織教學的問題，作者金子美鈴 這樣論述：

「寫給所有孤單生命的真摯童謠」 金子美鈴 X 霧室　精美裸背線裝鈴蘭手札 日本童謠詩的不朽彗星　臺灣首度512首詩作完整收錄 　　雲朵上的女神．短暫卻雋永的一生 　　金子美鈴是活躍於20世紀20年代的日本國民童謠詩人，被大正期著名詩人西條八十稱為「童謠詩的彗星」、日本的「克里斯蒂娜．羅塞蒂」。1930年去世時僅26歲。她在短短的一生中雖飽嘗人間疾苦，卻始終爛漫如初。去世後一度無人聞問，直至1984年，在有心人士尋訪奔走下，由家人留存50年以上的三冊遺稿才重見天日。出版後旋即風靡全日本及世界各地，並被譯成包括中文在內的英、法、韓等7國文字。 　　她的詩歌短小雋永，清新靈動中閃爍著深刻

的哲思，講求韻律的同時富有童趣，洋溢著絢麗的幻想，充滿了對光明和美好的希冀。內容或涉及日本童話、民謠、戲劇、宗教、節日等傳統文化，或涉及電影、魔術、西洋鏡等舶來文化，宛如重現20世紀20年代日本的萬花筒。字裡行間既體現了孩童的天真爛漫，也滿溢著對世界萬物的悲憫之心。 　　金子美鈴對日本青少年的詩歌教育，以及國民心靈的撫慰，影響根深蒂固。1984年日本JULA出版局出版《金子美鈴童謠集：我與小鳥與鈴鐺》，至今已在日本加印100多次，多首詩作入選日本中小學語文課本。2001年日本TBS電視台50周年紀念，特別拍攝金子美鈴紀錄片《向著光明》，並由實力派女星松隆子主演。在2011年311大地震時，其

作品〈是回音嗎〉於災後的公益廣告（公益社團法人AC Japan）中反覆播放，撫慰災後人民飽受創傷的心靈，鼓舞人們重新振作起來，被譽為「治療心靈創傷的良藥」。 　　她的每一首詩都喚醒我們早已失卻的天真和感傷，引領我們回到純淨而唯美的世界。本書收錄的512首詩，就是她留給世人永遠純淨的童心。 　　霧室操刀設計．乘風重返純真年代 　　如果有一本空白的手札筆記本，你會填上什麼呢？若是詩人，會填上優美的文字；但金子美鈴會為我們填上一抹小草、一朵白雲，以及一陣微風。 　　每個大人心裡都住著一個弱小的孩子。這個孩子膽怯、孤獨、執拗而憂傷。因此，童謠詩應該是最能喚醒靈魂共鳴的詩。在這個高速混亂的時代，

讀著美鈴的詩，像是回到孩提時代躺在草地上一陣風吹過來般，單純、簡單的快樂。她用詩歌編織著童年，靜靜地靠近更多人的內心。 　　抱持這樣的想法與畫面，本次邀請在書籍裝幀設計領域數度獲獎、作品呈現細膩手感風格的「霧室」主導構思。擅長纖細設計語彙，觸發觀者感官記憶的霧室，跟金子美鈴一樣，都擁有獨特的感受力與想像力，習於捕捉日常生活中的細微節奏，並創造出感動人心的作品。由霧室來詮釋、延伸美鈴詩作中的感官畫面，再合適也不過了。 　　▋ 產品規格 　　尺寸｜W14.8 × L21 × H2.6 cm 　　封面｜244磅NT元素紙，印白＋燙金 　　扉頁｜116磅NT元素紙 　　書腰│128磅美禾紙，加高書

腰 　　內頁｜400頁，80磅金毬無螢光上質紙，全彩印刷 　　裝訂｜裸背線裝，可完整平攤 　　附書籤線 　　打破傳統詩集以文字為主的呈現手法，以手札形式，讓色彩、線條、版面說話。封面使用來自日本竹尾、超過一甲子歷史的「NT元素紙」，精緻簡約具質樸手感。「裸背線裝」的裝訂方式，翻閱使用上更加容易。封面鈴蘭以「印白」+「燙金」加工處理，象徵金子美鈴純潔而不朽的童心，搭配鈴蘭花語「幸福的歸來」，希望在這個時期給世界一個最好的祝福。 　　在質樸的深綠封面外，搭配特製加高書腰，使用米色「ARAVEAL 日本美禾紙」，非塗布質感纖細自然。繽紛稚嫩的暈染格布，將概念延伸至內頁的草地設計，也象徵每個人內心

都有那個宛如新葉、充滿無限可能的孩子。 　　▋ 「活生生的詩集+手札」，宛如格放動畫般的內頁 　　內頁用紙捨棄一般常見用紙，選用滑順無螢光的「金毬上質紙」，全彩印刷高規格，凸顯這本全詩集的高階質感。每翻開一頁，就像微風拂過手札般，美鈴的詩句、橫線及小草長短不一、隨風飄逸，更依照風的強弱，而有不同且連續的線條畫面呈現，就像格放動畫一般，栩栩如生。跳脫傳統手札筆記本的制式線條，美鈴用她不受限的慧詰視角觀察自然萬物，我們也可以在上頭自由揮灑、織綴屬於自己的生活點滴。 　　金子美鈴過完了極其短暫的一生，卻把人生中的坎坷釀成最甜的蜜。跟著她重返詩作中的純真年代，所有的一切都是那麼美好，純潔，善良。在

這樣的世界裡，我們被溫暖、被感動、被治癒。  

以「六頂思考帽」為工具融入繪本教學之探究

為了解決兒童毛帽編織教學的問題，作者張麗惠 這樣論述：

本研究旨在探究以「六頂思考帽」為工具融入繪本教學之成效。研究者以某公立國小附設幼兒園某班五足歲共27位幼兒為研究對象，包含男14名、女13名。本論文以質性研究方式，探究幼兒以「六頂思考帽」為工具融入繪本教學，以及全班合作創作一本新繪本之教學歷程，並使用質性研究分析法歸納出以下肆大項結論。首先，以六頂思考帽為工具融入繪本教學有具體成效。多數的幼兒能了解六頂思考帽的思考法；多數的幼兒能獨自以畫圖的方式完成六頂思考帽親子共讀學習單；多數的幼兒對六頂思考帽親子共讀學習單有正面的評價；六頂思考帽提供幼兒問題解決的方法；多數家長對六頂思考帽為工具融入繪本教學持正面的評價；多數家長對全班共同創作的繪本持正

面的評價。其次，幼兒繪本創作的過程曾遇到以下問題。幼兒在繪本創作前，遇到的問題為不知怎麼編故事；幼兒於繪本創作活動過程中，遇到的問題為有些幼兒對故事接龍仍有困難，不知如何與他人銜接故事。以六頂思考帽融入親子共讀學習單遇到的問題為，有些幼兒不知道六頂思考帽的思考法。接著，本研究發現六頂思考帽能提升幼兒問題解決能力。例如，白帽思考法說出幼兒看到什麼；紅帽思考法說出幼兒的感覺；黃帽思考法說出哪裡有很棒的地方；黑帽思考法說出哪裡有不好的地方；綠帽思考法說出問題解決的辦法。最後，幼兒以綠色思考帽共創繪本，共享成果的喜悅。此外，研究者根據本研究結果，亦對未來研究提出建議。