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走進K線女王的交易室(隨書附贈台股動態觀測表)：從20萬資金到千萬身價的獲利思維

為了解決一個禮拜的第一天台灣的問題，作者鄭雅瑄 這樣論述：

　　市場上有95%的人都在賠錢，只有打敗95％的參與者， 　　你才能成為那5%真正獲利的交易贏家。 　　▍如何成為5%的贏家 　　K線女王鄭雅瑄從研究所畢業後即從事全職交易，用二十萬元資金曾獲得倍數利潤，也曾在四個月內，把手中的六、七百萬元一次賠光。有「K線女王」封號的她，拜師隱世高人，並在市場上實戰修正，建構了屬於自己的交易系統，如今在股市累積數千萬元身價，學生更不乏法人圈的專業操盤人。 　　 　　▍建構屬於你的交易金三角 　　她將自己十七年來的交易經驗，濃縮成交易金三角，幫助投資人建立「心態觀念」、確立「技術技巧」、增強「資金控管」，重點學習一次到位！唯有找出問題所在

，才有辦法對症下藥，改正錯誤，精進自己的操作，漸漸摸索出屬於自己的交易哲學。 　　▍想求獲利，先學會面對失敗 　　股市正值多頭，常有人問她是否可以全職交易，似乎人人都可以成為下一個股神，但想在市場存活下去，不能只看幾次暴賺，而是持續大賺小賠，才能站穩腳步，因此，她將過去重要的挫敗化為文字，不要只想著如何贏，要知道如何不要輸，才能邁向穩定獲利。 　　K線女王的獨門心法 　　正因為股票市場沒有勝率百分百這回事，想要大賺小賠，你必須學會： 　　․「敗中求和」：看錯行情的時候，要想辦法讓自己的虧損盡可能地降低，活下來就有翻身的機會。 　　․「弱中求勝」：當大勢已漸漸不利於己，就要想辦法實現已得的戰

果，小小虧損也要果決離場。 　　․「勝者更勝」：當行情如預期走出漲跌幅度，要想的不是獲利了結、落袋為安，而是要想著如何擴大戰果，更上層樓。 　　很多投資人都會認為只要擁有了分析的「技術技巧」，分析出買賣的進出點位就是致富的保證，其實不然；因為最終的買賣點位、進出時點，仍需由「人」來決定，當你克服了自己的弱點，大賺的道路即將為你開啟。 本書特色 　　市場上有95%的人都在賠錢，只有打敗95％的參與者， 　　你才能成為那5%真正獲利的交易贏家。 　　想在市場存活下去，不能只看幾次暴賺，大賺小賠才是投資人該追求的目標，不能只想著如何贏，要知道如何不要輸，才能邁向穩定獲利。 　　K線女王鄭雅瑄傳

授獨門心法，讓你從大賠小賺，邁向大賺之路。 名人推薦 　　「不同於多數強調自己如何成功的書籍，作者列舉自己在多年交易過程中所遭遇的重大失敗，詳盡剖析這些失敗交易中所隱含的各種線索。以自身歸納發展的『交易金三角』：『心態觀念』、『技術技巧』、『資金控管』，提出一套系統性的方式，供讀者檢視交易中遇到的問題，深入核心、解決投資人的迷思。」──金融研訓院董事長．吳中書 　　「作者非常注重資金的控管與分配，這點如人飲水冷暖自知，她將投資過程中會遇到的挑戰，鉅細靡遺傳達給讀者，將多年的精華濃縮成冊，是值得細細品味的技術分析範本。」──K線大師．蕭明道   　　「女王的實戰分享請不要當成只是看故事，

看似輕描淡寫，實則簡單中有其深刻的意義，祝福每位交易者都能在交易市場的海洋中悠遊自在、如魚得水、滿載而歸！」──天下第一期權王．翁峻傑 　　專文導讀 　　台灣金融研訓院董事長．吳中書 　　K線大師．蕭明道   　　各界一致推薦（依首字筆劃排序） 　　群益期貨董事長．李文柱 　　德意志交易所北京代表處首席代表‧姒元忠 　　中華財務管理科技學會理事長．陶亦宣 　　天下第一期權王．翁峻傑 　　台灣大學進修推廣學院院長．謝明慧 　　技術分析大師．謝佳穎

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《大悲懺》修持作為「往生淨因」之探討

為了解決一個禮拜的第一天台灣的問題，作者釋果怡（王明觀） 這樣論述：

《大悲懺》為時下盛行的禮懺法軌，得利於儀軌的簡明，科儀的簡短和省時，卻也是感應靈驗的懺悔法。懺眾由於崇信觀音菩薩，平時除了稱誦菩薩聖號以外，也會透過禮拜此觀音懺，消災祈福、懺罪除愆，仰靠的是主尊的慈悲與救度之力，亦如信受阿隬陀佛的本願救度一樣，皆是冀望獲得佛菩薩的加被覆護，使身心安頓、修持成就，而發心虔誠，隨著信仰走向法的實踐，但如何達到修行的終極目標，由此趣入蓮邦淨域呢？此懺是否可成為往生之淨因、淨業，促成將來信願圓成，導歸西方淨土，得不退轉呢？懺法中具有哪些要素，可構成往生的條件，即是本文所要探討之處。又《大悲懺》是依據《千手經》編撰出的懺法，回復到本典的法義，除了彰顯觀音的宏願與慈誓外

，更為安樂諸眾生故，教示〈大悲咒〉的持誦與功用，使有情得超生死、解脫輪迴，其中對於眾生心性的開導、生命的指向，引導出往生他方淨土的理想。因此從《大悲懺》懺法的儀文，與《千手經》中的內容分析，得出成為淨因、淨業往生的項目，能使身心如法的經由懺法得到淨化，起到增上善法的作用，以改正錯誤，悔除過惡，精勤修持，並由重信而開展出三學（戒、定、慧）增上的學習。因此借助懺悔儀文使三業漸薄，使能離垢清淨，轉化煩惱為菩提，故能翻惡從善、改往修來，淨除種種罪障。其中由於懺法的主尊為觀音菩薩，其大慈精神與悲願，更是大乘行者尤應效法的榜樣，懺眾學行如觀音，從菩薩道的行持中，培植深厚的善根福德，發揮利濟他人的菩薩情懷，

以慈悲心使自他安樂，不惱害於人，且人人如是，人間即有淨土；因淨果淨，淨土不遠。所以《大悲懺》的宗旨與精神，在言簡意賅之中，不乏趨向淨人淨土的世行，也可作為往生淨土的資糧，和成為往生的淨因、淨業，在本文中逐一探討。關鍵詞：大悲懺、大悲咒、菩薩道、往生淨因、淨業、迴向發願

記持開始食餌

為了解決一個禮拜的第一天台灣的問題，作者柯柏榮 這樣論述：

字字鏗鏘、有天有地，擁有能撼動讀者、聽者靈魂的穿透力 　　從入監服刑到假釋出獄，深刻卻又不羈的人生經驗，亦成為他獨有的創作動能和靈感泉源，詩文中所藏匿不了的藝術性及音樂性，可視為是他學唱台灣藝術歌曲後的內化與堆疊。 　　這本詩集，分為五輯。第一輯「著等詩」（得獎詩），是這十一年參加文學獎的得獎作品，計十四首。第二輯「摃龜詩」（落選書），是這十一年參加文學獎落選作品，計十一首。第三輯「山風聯寫」是臉書「山風」詩社每週的聯寫作品，計十九首。第四輯「短情詩」，是寫給一位女性舞蹈家的情詩，與他認識二十年，交往七、八年，已結束戀情，這系列較不一樣，是先寫華語後台譯的作品，計十首。第五輯「零星詩」

，是前四輯以外的〇星作品，計十二首。總計六十六首。 　　詩的風味迷人，又以「臺華雙語」對照的方式，加上羅馬字註解，讓臺語詩寫作有不同的形式，形成另一種寫作的風貌。 名家推薦 　　「這是一本共墜落的靈魂釘根佇台灣土地的好冊。向望柯柏榮繼續寫落去，寫出閣較濟好作品，用伊佮別人毋相仝的命運做底，用伊紲拍的台語，寫出新閣有味的景緻！」——向陽（國立臺北教育大學台灣文學研究所名譽教授） 　　「詩人寫詩的功力咱逐家看kah真清楚。柏榮會當共日常的景緻、生活的各種情景描寫kah真活、真特別。這點，讀者一開始看這本詩集， 相信就會當完全體會。」——何信翰（國立臺中教育大學台語文學系副教授）  

金山寺水陸儀軌宗教文化遺產繼承與闡揚︰以R. Grimes儀式田野描繪 及I. Kant文化哲學為考察中心

為了解決一個禮拜的第一天台灣的問題，作者周秀蓮 這樣論述：

本論文研究的對象，是按照中國鎮江金山寺水陸儀軌的傳統文化模式，於2018年在加拿大湛山精舍所舉辦的水陸法會現場實況。文化包含了各種知識、信仰、道德、法律、倫理、藝術、習俗，和其他做人所須的能力等都是屬於文化的精髓。中國鎮江金山寺水陸法會儀軌融合了中國文化主流儒、釋、道三教的內涵，是中華民族珍貴的文化遺產的重要組成部分。本論文研究目的，嘗試藉由水陸法會的田野工作，探索水陸儀軌中國佛教文化遺產的繼承與闡揚。本文研究方法，首先是採用質性研究（qualitative inquiry）的研究途徑，透過蒐集、整理、詮釋中西學術研究成果，運用文獻分析法（document analysis）作為研究水陸法會

相關脈絡的資料基礎；其次，以加拿大儀式專家Ronald L. Grimes 所提供的「儀式田野描繪」（Mapping the Field of Ritual）的「參與觀察法」（Participant Observation） 儀式研究方法，進行實地考察水陸法會的人物、空間、時間、動作、聲音語言與器物等面向的文化象徵符碼，來呈現出水陸法會法事儀軌的宗教現象情景。最後，進而是以德國哲學家康德（Immanuel Kant） 的文化哲學（Philosophy of Culture）與中國佛教文化有會通之共同觀點為基礎，從而加以申論水陸儀軌相關之各面向的文化表現形式及其意涵。