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folklore中文歌詞的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦M.H.Abrams,GeoffreyGaltHarpham寫的 文學術語手冊 可以從中找到所需的評價。
國立臺灣師範大學 臺灣語文學系 吳永猛、賀安娟所指導 林鍵璋的 臺灣法教儀式文化之研究–以過關、訓乩、煮油為例 （2021），提出folklore中文歌詞關鍵因素是什麼，來自於乩、巫覡、生死、制度性宗教、擴散性宗教。
而第二篇論文國立臺南藝術大學 民族音樂學研究所 蔡宗德、范揚坤所指導 周玉湘的 楊秀卿唸歌仔的唱腔及其音樂結構 （2021），提出因為有 楊秀卿、唸歌仔、月琴、重要傳統表演藝術傳習計畫的重點而找出了 folklore中文歌詞的解答。
文學術語手冊
為了解決folklore中文歌詞 的問題，作者M.H.Abrams,GeoffreyGaltHarpham 這樣論述：
《文學術語手冊》一直以來都是英美文學系所學生必備的實用書，詳列西洋文學及文學理論的基本詞彙，幫助讀者進一步解讀經典作品。內容編排按照英文字母順序，以短文形式呈現，除了主詞目外，也包含與主詞目相關的名詞解釋，顯示此一概念的歷史脈絡，並且補充說明各種應用中的歧義。不僅受到師生們喜愛，對此領域有興趣的一般讀者也能從中學到新知。 因應語言與學術研究的新發展，《文學術語手冊》第九版增列了新詞目，全書目前已涵蓋1150個詞目討論。為方便查閱，頁面側邊標示出詞彙的首字母，方便查詢，書末也附有全書詞目的完整英中索引。新版更新了詞目的內容、參考書目和建議書單，並將文學評論的重要新著
作納入考量，務使全書與最新的文學研究同步，更具參考價值。 本書特色 1.學界公認本書是解說文學術語的首選，由Abrams大師主筆，1957年首次出版至今已超過50年，中文第九版首次在台發行上市。 2.詳細精確的定義西洋文學與文學分析詞目的基本概念、理論及術語。 3.詞目按照英文字母排列，相關的同義、反義或附屬術語也並陳參照，完整呈現詞彙概念與脈絡，書末的英中索引列出全書所有的術語，方便讀者查閱。 4.全書收錄1150個詞條，新版增列了24個詞條，頁面側邊標示A-Z字母順序，方便查找。
臺灣法教儀式文化之研究–以過關、訓乩、煮油為例
為了解決folklore中文歌詞 的問題，作者林鍵璋 這樣論述：
本文主要研究臺灣法教信仰儀式文化，藉由茅山劉家教的儀式的信仰發展與融合，法教儀式中的自然崇拜與原始的祭星信仰，到人格化的星象神多重的文化建構，而建構下產生出法教的祭星科儀，透過儀式文化建構出的自然力崇拜，探討雷神信仰、法的建構，法教中有關雷的咒語，探討法教的儀式信仰，並透過相關經典建構詮釋法教儀式，以過關、訓乩、煮油儀式為主要探究。茅山派是臺灣法教系統中較少聽聞的一個派別，因此想藉由本論文對閭山派以及茅山派於桃園週邊縣市、臺中地區的活動現象有所探究與紀錄。觀察儀式以過關、訓乩、煮油為主，主要觀察對象為茅山劉家教的兩位法師。分為三大方向進行研究及資料收集。一為實地田野調查，確實記錄臺中與桃園茅
山劉家教所施行之科儀法事現場實況；二為專人訪談，以茅山劉家教中林法師和黃法師為主要訪談對象，對其進行傳承之現況、師承脈絡、營務內容等有所瞭解。本文共分為九個部分。第壹章緒論，主要是釐清研究的基礎，說明如何從事研究。第貳、參章，法教的巫覡特性，並且透過天地人三才，說明臺灣法教的神明譜系。第肆章說明茅山劉家教的傳承與其儀式的法器與修行等，第伍、陸、柒章，透過法事內容與宣行的紀錄，包括儀式流程、儀式的空間等相關事物。第捌章、第玖章，分析科儀中的儀式文化，以宗教信仰文化、民俗的關係、地方聚落的內容，進一步分析法教儀式特色以及法教儀式對於社會的作用情形，總結以上結論。
楊秀卿唸歌仔的唱腔及其音樂結構
為了解決folklore中文歌詞 的問題，作者周玉湘 這樣論述：
唸歌仔為臺灣傳統表演藝術類型之一，故事內容多為民間傳說或勸世向善為主，在早期臺灣農業社會扮演著寓教於樂的功能，楊秀卿藝師唸歌仔技藝可說是臺灣說唱音樂中的翹楚，以一人聲音演飾全篇故事中的多個角色，並增加第三人稱的說書人，使用多種歌仔調並適切地穿插口白與月琴伴奏，使得表演內容增添趣味性，成為家喻戶曉的說唱藝人。在歷經時代的更迭，唸歌仔已逐漸式微，且面臨即將失傳的窘境，為此文化部依據《文化資產保存法》之法規，從2009年起開始執行「重要傳統表演藝術傳習計畫」，聘請重要傳統表演藝術保存者楊秀卿擔任藝師，進行四年一期的教學工作，肩負起唸歌仔技藝開枝散葉的重責。 本論文主要探討楊秀卿藝師唸
歌仔技藝之唱腔與音樂結構，就筆者擔任傳習藝生期間實際參與重要傳統表演藝術傳習計畫和展演過程中所蒐集的資料，梳理出楊秀卿藝師唸歌仔的藝術成就與唱腔特殊技法、伴奏樂器月琴的運用方式以及作品音樂唱腔之詮釋分析，希冀將珍貴的臺灣說唱音樂唸歌仔技藝延續廣傳。