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國立臺灣師範大學 翻譯研究所 李根芳所指導 費儒伯的 創造性翻譯：將《周成過台灣》搬上世界文學舞台 （2017），提出di jan門市關鍵因素是什麼，來自於世界文學、台灣文學、周成過台灣歌、創造性翻。
而第二篇論文東吳大學 法律學系 洪令家所指導 鄭毓郿的 從企業社會責任談企業員工多元化與兼容 （2017），提出因為有 企業社會責任、多元化、反歧視、積極平權措施、組織正義、永續發展目標的重點而找出了 di jan門市的解答。
創造性翻譯：將《周成過台灣》搬上世界文學舞台
為了解決di jan門市 的問題，作者費儒伯 這樣論述：
歌德在十九世紀上半葉的宣言至二十一世紀方告實現，我們終於步入世界文學的時代，而這一切都得靠著翻譯來完成。的確，諸如皮瓦克（Spivak）、阿普特（Apter）、韋努蒂（Venuti）、卡薩諾瓦（Casanova）以及莫雷蒂（Moretti）等權威理論家與批評家，都曾立論闡述世界文學翻譯中心論的概念。因此，倘若要研究、比較和鑑賞來自全球的文章，那麼翻譯不僅是重要工具，更是不可或缺的藝術。大衛・丹穆若什（David Damrosch）認為，世界文學作品，是那些「有所得」的譯作。不過他指出「有所失」於翻譯一樣無可避免。因此譯作的最大挑戰，就是將「所得」極大化、將「所失」極小化。此論文，筆者試圖模擬
一個翻譯情境，將著名歌仔冊《周成過台灣》搬上世界文學舞台。我的目標是「從原著文化下工夫」（丹穆若什），同時傳達勒菲弗爾（Lefevere）所說的原著的「言外之力」，產出一個「得多於失」的譯本。然而，「得」該如何獲益、「失」又該如何補償？對此，本文擬從實踐和理論的角度，分析選定譯本並探索理論的實際應用。本文最後附上《周成過台灣》摘錄，說明如何將此本歌仔册建構成世界文學的原理與實踐。丹穆若什進一步表明，翻譯可以自自然然地『提高（……）讀者和文本的創意和互動』（丹穆若什的斜體字）近年來，翻譯研究採取了『創意轉向』的方案，將翻譯視為創意而非模仿行為。創意雖無公式可言，但卻有模型共學習和參考。Dougl
as Robinson的『軀體理論』（somatic theory），為創意提供了一個理論基礎；而他的修辭『轉向』就是方法論的基石。Jorge Luis Borges以及各大理論家和實踐者，都提供了理論和實用的靈感。此外，筆者還借鑒民謠大師楊秀卿的表演視頻。楊氏作為民謠代表人物，以極具生動的民間口頭傳統（oral folk tradition）就催生了歌本體裁（songbook genre）。而筆者便是透過多重渠道，將民謠視為一系列場景，和翻譯文本、超文本對話與描述融為一體。關鍵詞: 世界文學、台灣文學、周成過台灣歌、創造性翻
從企業社會責任談企業員工多元化與兼容
為了解決di jan門市 的問題，作者鄭毓郿 這樣論述：
十幾年來，企業社會責任的推展已受到政府機關及產業界的重視，台灣證券交易所及財團法人中華民國證券櫃檯買賣中心於2010年制定並公佈「上市上櫃公司企業社會責任實務守則」，鼓勵國內企業積極實踐企業社會責任，而2018最新修訂之公司法中，也將企業之社會責任明文入法。在企業的各種利害關係人中，員工無疑是無法排除的重要利害關係人。員工是企業創造利潤和強化業績的關鍵角色，應被視為企業社會責任管理的重要基礎工程 。員工多元化與兼容在歐美已行之有年，對內被認為是組織競爭優勢的來源，幫助組織提供顧客更好的商品或服務，具多元化的員工可以提供對於困難或潛在機會各種不同觀點或方法，有助於管理層面的決策制定；對外被多數
知名跨國企業認為能提高公司形象，在企業全球官方網站上將相關措施列為重要揭露資訊，亦積極參加各種民間組織的大幅宣傳推廣。雖然目前法學界對員工多元化與兼容的討論有限，本文由企業社會責任理論的起源及發展出發，再整理企業社會責任目前實務應用之國際性規範以及評量標準，參考管理學及社會學的觀點，由利害關係人角度切入，論述員工多元化與兼容的關聯性及對企業的重要性，最後，本研究參考美國發展員工多元化與兼容之歷程，探討我國是否適合師法美國經驗發展具本土性的員工多元化與兼容。