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我的編輯是第一夫人賈桂琳

為了解決chloe包官網的問題，作者史蒂芬．羅利 這樣論述：

　　沒沒無名的同志作家遇上舉世皆知的編輯，成就了彼此生命中最重要的一本書。 　　最驚豔、溫暖的關係！誤解往往令人漸行漸遠，但愛能讓人笑著抹去眼角的淚， 　　透過編輯，偉大的藝術可以將人再次凝聚起來，並且……療癒彼此。 　　一個關於作家與編輯、母親與傷痛、同志與家的動人故事 　　詹姆斯的新書編輯，竟是第一夫人賈姬！為了寫出更真實的結局，她鼓勵他面對與母親的裂痕，結果揭開了埋藏多年的家庭祕密…… 　　1990年代的紐約，詹姆斯‧史麥爾一心想當作家。好不容易得到出版社青睞，沒想到這位慧眼獨具的編輯，竟是曾經的第一夫人賈姬！ 　　賈姬喜愛詹姆斯率真的寫作風格，喜歡他能寫出家庭失能、與母親一度

緊繃的關係。但是，身為編輯又同時是一位母親，賈姬坦言她不滿意初稿的結局，她希望詹姆斯寫得更貼近真實，也鼓勵他勇於面對與母親之間的裂痕，沒想到卻意外挖掘出常年隱埋的家庭祕密。 　　隨著截稿日逼近，詹姆斯面臨各種意外，和同志伴侶的愛情也出現危機。就在他懷疑自己能否完成這本書時，一路相陪的賈姬給了他力量，讓他意識到身邊這位編輯好友是真正歷經風霜、仍能堅韌以對的優雅女性。而她還有一個比出書更遠大的計畫…… 　　許多人不知，人稱賈姬的賈桂琳，在歷經兩段婚姻的傷痛後，投身出版、有十多年的編輯生涯。這本風趣、動人，原創性極高的小說，藉由對賈姬真實故事的一小部分虛構，再現她的風采；暖心情節更訴說了編輯將如

何永遠改變她的作者，癒合一位母親和同志兒子曾有的傷痛，為人生中每一段不圓滿的關係尋回和解與寬恕。 感動推薦 　　全方位創作藝人｜又仁 　　作家｜馬翊航 　　作家｜高博倫 　　吾思傳媒女人迷內容編輯｜莊婕廷 　　作家｜陳栢青 　　作家｜陳雪 　　個人意見｜陳祺勳 　　作家｜楊隸亞 　　作家｜蔣亞妮 　　史蒂芬．羅利的新作適合所有人閱讀，這除了是個有關家庭祕密以及和前第一夫人賈姬成為朋友的故事，更與1990年代初期紐約動盪的酷兒社群交織在一塊，處理母與子的關係、探討家庭的真意並呈現懸而未決的張力。而同志，特別是有千頭萬緒母子關係的同志，這本書是獻給你們的！──LGBTQ社群平台網站them

　　隨著故事揭露，小說中作家親媽心裡有一個祕密。事關自己，也認為是自己讓孩子「變成了一個Gay」。砰，小說核心出現，依然是關於母親與我、同志與家、錯誤與修補、接納或理解。多漂亮的一手，那使這本書就像賈姬頭頂的高筒帽，硬是勝出其他賈姬相關虛構小說幾個帽頭。──作家｜陳栢青 國際媒體好評 　　《君子》男性時尚雜誌2019年最佳圖書 　　《南方生活》雜誌「2019年夏天最適合在海灘上閱讀的25本書籍」 　　PopSugar流行網站「2019年春天最有意思的書籍」 　　Town & Country》生活雜誌「2019年春季必讀書籍」 　　《柯夢波丹》雜誌2019年3月號「四月即將出版的1

3本最佳圖書」 　　★「史蒂芬‧羅利在新作裡確確實實超越了自己。」──《柯夢波丹》 　　★「令人愉快的一點歷史虛構」──《娛樂週刊》（「必讀清單」） 　　★「一部甜美迷人的小說，恰恰適合賈姬迷和羅利粉絲拜讀。」──PopSugar流行網站 　　★「機智、暖心。」──《InStyle》名人風格網站 　　★「充滿了奇想和溫暖，羅利的第二部小說將焦點放在初出茅廬的作家和他非凡編輯之間的複雜關係，這位編輯成為良師益友、母性角色。噢，而且她湊巧是賈桂琳‧甘迺迪‧歐納西斯，不過對你們來說是歐納西斯夫人。」──《O：歐普拉雜誌》 　　★「一場自我發掘之旅……這則故事的焦點最終不是名人，而是家庭和

寬恕。」──《時代雜誌》 　　★「甜美地召喚出成熟的賈桂琳‧甘迺迪‧歐納西斯形象。在一九九○年代的紐約，名不見經傳的詹姆斯‧史麥爾是新手小說家，但編輯卻是世界名人。在這則觀察細膩的故事裡，個性剛毅的賈姬不只催生了焦慮同志史麥爾的書稿，也促成了更大的和解。」──英國《週日泰晤士報》 　　★「羅利的原創和細膩在每頁上閃現共鳴的光芒。他寫就了一本令人耳目一新、技巧高超的小說，探討得來不易的自我發掘，大場景安排的步調恰到好處，調性完美地融合了幽默與同理心，令讀者為之入迷、全心投入。」──Shelf Awareness出版觀察網站 　　★「一則觸動人心的故事……羅利刻意挖掘母子牽絆裡的感觸，但技巧

嫻熟地避免落入多愁善感：解析家庭、寬恕和名氣的方式令人激賞。」──《出版人週刊》（重點書評） 　　★「在家庭的羈絆裡深入探索認同、忠誠和赦罪的問題，深受喜愛的作者史蒂芬‧羅利深刻細膩地描繪了良好的專業與個人夥伴關係核心裡的共生關係，抵達令人滿足的高度。」──《書單》雜誌（Booklist） 　　★「口吻溫馨幽默，迷人的第二本小說講述母子和解的故事，背後有個最不可思議的神仙教母作為推手。本書透過令人愉悅的虛構故事，讓人得以一窺美國知名家族──不過，本質上這本書是向甘迺迪之外的每個家族致意。」──《永生者》作者，克羅伊．班傑明（Chloe Benjamin） 　　★「本書如果不是靜靜讓你心碎

，就是讓你流下歡喜的淚水。這本書細究了母與子、難能可貴的友誼，以及我們如何將自己過去的碎片拼綴起來。這樣的書寫需要勇氣、幽默和無比的天分；我們很幸運，因為羅利三者兼具。」──《婚禮上的討厭鬼》作者，葛蘭特‧金德（Grant Ginder）　 　　★「這本小說風趣溫馨、發人深省，簡直就像賈姬在我們身邊，讓我們明白，我們個人歷史上那些非凡的人物──我們的母親大人們──也是人，也會犯錯，跟孩子同樣會心碎。讀這本書時要隨身備好面紙。我不得不用床單拭淚。」──《從實招來》作者，茱利亞‧克萊朋‧強森（Julia Claiborne Johnson）

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網紅文化與臺南旅遊推廣行銷之分析-以阿春仔in臺南為例

為了解決chloe包官網的問題，作者黃郁清 這樣論述：

在網路時代中，出遊前在網路尋找旅行的各項資訊已經成了現代人不可或缺的一個技能，尤其是現在人手一機隨時可上網的狀態底下更是方便，從在google輸入旅行目的地關鍵字檢索，到現在可以在各大社群平台上丟出問題等人回覆，或是到google map上去看各景點與店家的評論，去過的人的經驗提供了不少的參考價值給正在計畫的人，而網路的經驗與意見都離不開網紅的看法，網紅是網路紅人的簡稱，也是近年一個從對岸中國傳來的新興名詞，是網路意見領袖的代名詞，自從網路興起，帶起一股網紅文化，雖然一直被稱為次文化，但卻是進入網路時代後的臺灣社會中不可忽視的一股新型媒體力量，自媒體大量的出現、崛起、沒落，能在網路眾多的自媒

體當中走紅被大眾看見追隨，一定有其特殊風格與專業，而正是因為如此成了意見領袖，也成為許多閱聽大眾在進行決策前重要的參考依據，從正面角度來看，網紅們在自媒體平台發表的內容有草根行銷的親切，也有別於企業不商業，更有別於官方的客觀公正，在社群平台的交流更是像朋友一樣的自在，又有著公眾人物的光環。從負面角度來看，網紅們為了流量與人氣，發表挑戰道德底線與腥羶色的內容，並盡可能的迎合熱門關鍵字創作出誇大不實的內容，在網路上造成煽動與誤導的狀況，產生爭議，但這些爭議卻又成為人氣與流量的回饋，這也讓許多自媒體網紅樂此不疲，因為不管是正面或是負面都能帶來效益，大眾對網紅的崇拜，帶動了盲從，而盲從又帶動了從眾心態

，最終網路的言論與創作自由轉變成了網紅們帶風向取得人氣的墊腳石，正反兩面的演變端看網紅的自制與大眾的智慧。網紅的人氣與流量也讓地方政府看重，藉由自媒體的力量來推廣觀光與宣導政策的進行，從部落客、Youtuber、IG網美、抖音網紅，只要有足夠的人氣與影響力都會是地方政府樂於合作的對象，而合作業配包含許多方式，圖文、影音、插畫甚至是帶路導覽以及出國交流都是很常見的合作模式，產出具有口碑的觀光行銷內容，不過也因為是有酬勞的工作內容，必須按照官方的要求標準，也讓自媒體網紅淪為地方政府觀光政策擦脂抹粉的推手，短期的觀光政策與網紅為求人氣的內容交會之下，加上網路的大量推播讓淺碟觀光由此而生。筆者從事自媒

體工作10年間與地方政府有相當多的合作經驗，藉由本身經營的社群及自媒體平台取得的數據資料以及中外文獻的蒐集歸納整理，並藉此找出網紅文化與臺南觀光之間的關係。

邊緣人格：以愛為名的控制，被恐懼綁架的人生

為了解決chloe包官網的問題，作者李訓維 這樣論述：

那些在你我周遭，令佛洛依德無從解釋的狀況， 精神科醫師、心理師最不知如何面對的個案。 　　對外在環境充滿恐懼、焦慮、憂鬱、沒安全感， 　　卻為了擁有關係不擇手段，渴求一份刻骨銘心的愛。 　　你認識這樣的人嗎？或者，他就是你家人？ 　　他們的生命充滿著壓抑與恐懼， 　　一會逃避，一會疏離，一會渴望愛與親密。 　　因為對人總是防衛、猜忌、控制的態度， 　　讓他們長期處在痛苦與煎熬中…… 　　恐懼、焦慮、不安，辛苦的他們，都是「邊緣型人格」。 　　▍與其說是疾病，不如說是狀況： 　　‧他愈愛你，愈想控制你，寧願威脅也不相信溝通 　　‧他總是非黑即白，愛你刻骨，瞬間恨你也入骨 　　‧他的感情

與信任不能累積，傷害自己，也讓對方痛苦 　　‧他總是不斷委屈抱怨，受害的角色希望有更多同情 　　▍他們，都是受傷的無面者…… 　　《犀利人妻》的表妹小三「黎薇恩」，外表天真，內心刺蝟，瘋狂地追尋愛情，自我傷害也傷害別人；電影《控制》中，高學歷的貌美妻子，為了報復丈夫外遇，用一連串犯罪設計，蠱惑操控對方不能離開……這些都是邊緣人格的寫照，常見於華人社會，卻被習以為常。 　　他們乍看與一般人無異，甚至特別外向可愛、幽默風趣。一旦建立起關係，往往掏心掏肺、用盡全力地付出，恐懼感卻會在某一刻推翻所有情誼。在他們非黑即白的世界裡，愛不是一百，就是零。任何風吹草動都會讓他們混亂的情緒暴起暴落，甚至以自

殘、自殺等激烈行為進行情緒勒索，身邊的人也傷痕累累。 　　與邊緣人格者共處，建立有界線的關係很重要。國內第一本以本土範例、親民易懂的大眾心理學形式寫成的邊緣人格專書，帶領讀者覺察、同理並與之建立友善關係。既為親友所寫，也提供專業助人者在治療上的實質建議。最重要的是，藉著此書，改變對邊緣人格的誤解與汙名化，真正去理解他們的存在。 本書特色 　　1. 本書閱讀對象：邊緣人格夥伴；家屬、親友；心理專業助人者。 　　2. 完整解析邊緣人格者的不安全感，它們來自： 　　‧兒童時期的不良照顧經驗，孤單、疏於照顧、過度管控。 　　‧童年的分離或創傷經驗，父母離異、性侵霸凌、家暴、貧窮。 　　‧家庭的頻

繁衝突、冷漠氣氛、忽遠忽近的對待。 　　‧邊緣型人格照顧者的神經質、焦慮、控制狂及不安全感傳承。 　　3. 給邊緣人格者的安全陪伴基本原則： 　　‧Open（公開透明），坦誠的互動。 　　‧Continue（持續關心），適度的持續關心，不要太親密。 　　‧Boundary（堅守界線），一開始就說清楚自己的底線，這是最重要的原則。 名人推薦 　　吳姵瑩Chloe Wu（諮商心理師、「愛心理」創辦人） 　　張玨（中華心理衛生協會理事長） 　　蕭彤雯（資深媒體人） 　　賴芳玉（律師） 　　誠摯推薦 　　「訓維這十年來一直對邊緣型人格有深入的研究與訓練經驗，很開心看到這本實用的書籍問世。邊緣型人

格在心理諮商的工作上困難度高，而訓維不僅細膩描繪他們的樣貌、成因，還教導助人工作者與陪伴者方法，提供給彼此安全感的協助原則與療癒方式，希望這本書能幫助到許多困頓與困擾的人。」──吳姵瑩 作者簡介 李訓維 　　一名有著社工魂的諮商心理師，現為點亮心燈諮商中心所長、台北市諮商心理師公會副理事長、基隆學生諮商中心督導、松德醫院外聘督導、利伯他茲基金會外聘督導、華梵大學兼任諮商心理師。 　　希望透過心理治療，為社會帶來改變與正向連結，因此曾任社工，也帶領過義工訓練與專業助人團隊，是心理師與社工的訓練督導。曾在醫院、企業、大專院校、國高中、小學、社福單位、老人安養、安置機構、監獄、法院從事心理

諮商工作。 　　始終認為心理學專業應該要更親民、更易於理解和應用，因此立志推動心理學普及，於二○一七年開設點亮心燈諮商中心，希望讓大眾更容易被心理學概念服務。 　　點亮心燈諮商中心官網：tolightheartweb.strikingly.com/ 　　點亮心燈諮商中心粉絲頁：www.facebook.com/tolightheart/ 　　督導、演講及諮商邀約，請來信：[email protected]   自序　永不停止的焦慮 引子　美麗故事的哀傷結局   PART 1 受傷的無面者｜邊緣人格的樣貌 沒安全感的人生──「遲早你也會拋棄我。」 戲劇化的愛

情──浪漫、激情、高標準 長不大的王子與公主──感性、善良，卻自我中心 愛你、恨你與非黑即白──期待被拯救，內心卻永伴惡魔 長不出的自我──混亂、極端，靠他人的愛定位自己 關不起來的敏感接受器──善於同理，卻過度解讀 逃不開的悲慘與衝突──永遠帶傷看世界的被害者 得不到你，就傷害你──控制、報復、自傷與傷人   PART 2 掙扎求生的苦痛｜起因與社會脈絡 邊緣人格的成因與相處之道──沒界線，是問題的開始 邊緣型人格疾患的特徵與防衛機制──猜忌，讓他們成為安全關係的絕緣體 無所不在的恐懼──為了不被傷害，而控制、依存與勒索 破碎的自我認同──與焦慮感相依為命的一生 受限於病理觀的臨床診斷──為

什麼邊緣型人格疾患難以確診，且容易被誤診？ 主要照顧者是「邊緣因子」的散布原──家庭裡，被複製的人格與教養模式 走入「邊緣化社會」的危險文化──網路世界是焦慮、不安的培養皿 被埋沒的隱性邊緣人格──女人追愛是病態，男人求權是常態？   PART 3 安全感是最終解藥｜給親友的協助原則 漸進式互動，給予有界線的溫暖──「無條件付出」，是讓彼此淪陷的開始 活得刺激，比平淡無趣有真實感──陪伴他面對孤單，追尋意義 不當「全能拯救者」──給建議，而非扮演問題解決者 三大「安全陪伴」原則──練習做個有品質的陪伴者   PART 4 如何協助與療癒？｜給助人者的諮商指南 助人者的常見困境──好想幫他，卻力

不從心…… 助人者的六大基本功──處理好自己，才有處理他人的能力 專業訓練的限制──你面對的是人，而非一個問題或症狀 心理治療四階段──建立友善關係，重建安全感 諮商關係結束──結案是給他獨立成長的機會   曲終   自序 永不停止的焦慮 　　當焦慮來臨時，世界充滿張牙舞爪的怪物 　　恐懼，是幼兒時期我們所遇到的第一件大事，成人後，卻成為我們很少談論到的情緒。它看似強烈，同時也反映出人脆弱的一面，在我們的文化中並不是一個能被接受的詞。我們傾向於不表達心裡的脆弱，而是身體的病痛，所以漸漸地，恐懼被我們悄悄地轉變，變成我們能接受的「擔心」和「焦慮」。這也是我所看到的，人世間最令人心疼的人

生樣貌。 　　「每一天，都有好多的事情值得焦慮和擔心：工作環境不佳、職場上的人際衝突、自己的健康問題、親密伴侶關係的失去、別人看似沒有意義的談話與交流內容……對我來說，這些都會變成永無止境的焦慮，讓我擔心不好的事情會發生。這些焦慮、擔心平常不會發生，但若是有任何風吹草動，讓它變得『可能發生』，我會期待能把它控制在手裡──用自我傷害的方式，對付可能會離開我的另一半；用情緒勒索，控制想要自己空間的孩子；減少去陌生地方；一直吃熟悉的食物；做規律性的儀式動作等。面對這個張牙舞爪的世界，我每天都不由自主地全身緊繃、煩惱，甚至因為無法控制場面而憂鬱、難過。這些事情沒有所謂喜歡或不喜歡，因為我確信這個世界

就是這樣──孤獨、危險，一點都不安全。」 　　這段文字所描述的這些辛苦的人們，我後來知道他們有個專業名詞：邊緣型人格疾患（Borderline Personal Disorder，簡稱BPD）。 　　在我開始諮商工作前，還在受訓實習階段時，「人格疾患」還很少人談論，雖然在書上看過資訊，但那時甚至還有人不知道邊緣人格到底包含哪些症狀。不過，令人訝異的是，所有碰過這類型人格疾患的人，都說他們對專業助人者來說，是不容易治療的對象，甚至很難幫助他們。即使有天真的碰到了，個案往往欲言又止，很難講清楚，讓人一頭霧水。 　　一開始，我並不知道這些事情代表的是什麼，直到我開始諮商工作，真正深刻地接觸到這

些人事物之後，我才發現一個共同的議題：其實我們並不了解他們。很多關於邊緣人格的描述，都是書本上的知識，甚至是一些傳說般、口耳相傳的故事。 　　我在書裡面所看到的他們，充滿了很多的負面線索和診斷標準，所有我聽到、看到的內容，都是以「專業知識」的面向去解讀，有點理性，有點冷漠，再加上一些認為這種人是「患者」的想法。我們很難去了解他們生活中的困難與挫折，只想著要好好地「治療」他們，而不是嘗試提供他們真正需要的協助。 　　這樣的覺察與反思，讓我深刻驚覺，所謂的「專業」，反而讓我遠離了我想要幫助的人群、想要投入的助人事業，特別是這類「不討喜的人格疾患」。因此，我開始在自己的接案經驗中觀察：符合邊緣型

人格疾患診斷的人，到底他跟我們有什麼不同？為什麼這個不同會讓我們給他們一個診斷指標，而不只是被看成一般的適應問題？ 　　在生活中看到的真實樣貌 　　非常令人訝異地，我發現生活周遭充斥著這個族群的夥伴，他們有著很多不同的樣貌，複雜到常常讓人搞不清楚他們真正的樣子…… 　　在親密關係中，他可能是一個容易不安、自我中心且具掌控欲的伴侶。在工作中，他可能會是一個挑剔而在乎細節的老闆或同事。在家裡，她可能是既愛撒嬌又孩子氣，任性、情緒容易起伏變化，有諸多要求，又想黏著孩子的母親。在朋友圈，他可能是一個沒有界線，不停在不同圈子中大談生活委屈的抱怨者。而若在不熟悉的環境中，他又反而會是一個默不作聲，有

點畏縮、膽小，沒存在感的人。 　　在我投入邊緣型人格疾患的相關專業研究領域後，前後在臺灣看到了幾本類似的書籍，但依然沒有跳脫出專業者的敘述與框架。為這類型的人發聲的相當少，仍然都是從病理的角度去書寫。而我身旁這些活生生的例子告訴我。不要再用書本上的知識去理解他們，因為那些觀點跟他們真實的生活樣貌距離好遠。 　　我想要用我自己的生命跟他們互動，看到他們的內心與生活，也唯有如此，才能真正地提供更適當的協助模式。 　　共同的痛苦與失落 　　我在諮商工作後第四年，決定出來開相關的專業課程及訓練，因緣巧合下，有很多邊緣型人格疾患的夥伴們聽聞課程，也都來「點亮」上課。我不敢說自己透過這樣的方式，幫

他們發聲或做了多少，但我因而有了很多邊緣人格的學員，也陸陸續續地，獲得更多與他們相處的機會。 　　好幾次，我在臺上上課，下面的幾位學員看著我掉淚，也有些夥伴面有異色，不斷地竊竊私語。最令我印象深刻的一次，是在上課的過程中，有位學員愈聽臉色愈是難看，最後，課程沒有上完就離開了。後來我又碰到這位學員來上其他課程，他告訴我，那是他第一次聽到自己的問題被如此具體地說出來。他沒料到自己的狀況會在課程中被這麼直接、具體地討論，要面對那些失落與痛苦太辛苦、太難過，當下腦中只有想離開的念頭。儘管如此，他還是想要幫助自己，想要努力讓自己更好，所以他做好心理準備後，又回來了。 　　這是我心中覺得非常有價值，也

繼續做這件事的原因。 　　恐懼、焦慮與對生活的不安，是這些夥伴一輩子的課題，但他們從來沒有想要放棄在自己的生活中尋求平衡，甚至一直努力嘗試掌控、協調，以預防所有可能發生的後果。這些夥伴是如此地積極求生，努力追尋生活的價值，然而過度用力與在乎的結果，常導致生活中的悲劇一而再、再而三地發生。 　　我看著他們那麼努力，卻不被大眾了解，且被擺放在專業的框架之中，反而無法幫助他們。因為太多的事情發生在周遭，情緒勒索、控制狂、自殺威脅、危險情人等，都是會被拿來放在他們身上的汙名及標籤。這些負面資訊教會他們隱瞞、操控關係，他們雖然努力尋找突破的方法，卻也因為外在的壓力，增加現實生活裡的衝突。他們緊張、焦

慮、愈陷愈深，不安感加重，不斷跳出，又重返之前的壓力因應模式。這樣的辛苦，不斷在他們的生命過程中輪迴，又再加深。 　　個人取向與華人文化 　　這本書的誕生，與我成長經驗中很多重要的轉折有關。我的專業是重視人際關係的存在取向，裡面有許多實際的體會影響我至今。我不斷嘗試去理解他們的生命如何存在，特別是可能造成不安的相關因子；我看到他們為了擺脫自己內心的不安，而像無頭蒼蠅般，到處抓住任何可以依賴的人，然後用許多看似無意義、怪異、不合理的方式，試圖讓自己好過一些。 　　一旦焦慮源停止、消失，他們又能恢復成討人喜歡的好人形象。這類型的人隱匿在你我的生活周遭，以不同的行為、樣貌，出現在各種人際場合。

特別的是，在華人的電影、鄉土劇、傳統家庭跟人際互動中，我們會覺得這類人的誇張情緒、暴躁行為（俗話說的「一哭二鬧三上吊」）是可被接受的、有原因的、非常習慣的。直到有天，我們才發現自己陷入對方不斷的情緒勒索、予取予求，我們感到沮喪、辛苦，而忘了當初自己是如何毫無界限地包容對方。這就是華人社會的日常，日常到我們對這種肥皂劇會有的灑狗血劇情習以為常。 　　我希望這本書能幫助有類似情形的朋友了解自己的狀況，增加覺察並尋求協助。另一方面，也希望藉著這本書，改變目前世人對邊緣人格夥伴的誤解與汙名化，特別是從有著諸多侷限的病理觀裡跳脫出來，真正地去理解他們。 　　謹以此書獻給我太太、所有支持我的家人，以及

期待這本書許久的專業夥伴們。 　　沒有你們，這本書不會誕生。   引子 〈美麗故事的哀傷結局〉當焦慮來臨時，世界充滿張牙舞爪的怪物「從小，我的家庭就是破碎的。一直以來，我沒有一個完整、幸福的家。我心中只有一個期待，總有一天，我的生命中會出現一個喜歡我的白馬王子。我一生尋尋覓覓，只為了等待這個愛我的人出現。他會給我一個家，而且會無止境地愛我、包容我、照顧我，提供所有我想要的東西。我們的愛會持續到天荒地老……」這是典型的邊緣人格家庭寫照，也是他們內心最大的呼喊。但是他們沒想到，這樣全心全意地希冀與渴求，原來從一開始就是個錯誤。邊緣型人格疾患——我相信有些人聽過這個名詞，以美國研究來說，患有邊

緣型人格疾患的數量可能有一千萬名以上，成人發生率約在百分之一到三，而男女罹患比率約一比三，女多於男。因精神疾病住院患者中，多達百分之二十為此症患者（臺灣因此診斷而住院者反而很少）。求助於美國精神醫療的患者中，有百分之十五至二十五的患者被診斷出具有邊緣型人格疾患。雖然此疾患的患者很常見，但卻鮮為人知，原因之一是其診斷標準在一九八〇年才正式被美國精神醫學會納入《精神疾病診斷與統計手冊》第三版（The Diagnostic and Statistical Manual, DSM-III），此外，也可能因為這已成為我們文化的一部分（在臺灣比美國更常見，後續會詳細說明）。也因為有人碰到他們的一些行為，百

思不得其解，而試圖去了解。包括助人者領域，我們常在談到所謂的「邊緣人格」（尚不到疾患的程度）時，可以發現在晤談情境中，我們最害怕遇到的，就是這類型的人。當然，若做得好，也會是我們最大的成就感來源。為什麼邊緣人格（簡稱BP）會讓我們有這麼多的挑戰、擔心跟挫折？我們提心吊膽的根源是什麼？讓我們好好來了解一下。一開始，她可能只是在你出門時，不停地打電話來確定、查勤，有很多的試探跟猜測。漸漸地，你的一言一行開始被放大檢視。你永遠有可以被懷疑不忠的地方，怎麼解釋也沒用。若你怕她不高興而隱瞞、少說一點，被發現了就是無止境的衝突、吵架，甚至口出惡言、動手傷害彼此，直到有人以撞牆、下跪、自我傷害等方式激烈地妥

協與道歉。不知不覺，關係變得愈來愈有壓力……但，再悲傷的結局，一開始往往都是個美麗的故事。

從當代觀點再探阿爾瑪．塔德瑪繪畫作品之價值

為了解決chloe包官網的問題，作者趙致喬 這樣論述：

維多利亞時期藝術特色是十九世紀末風靡於英國的一種藝術風尚，而荷蘭裔英籍爵士畫家勞倫斯．阿爾瑪．塔德瑪（Lawrence Alma-Tadema, 1836-1912）正是此時期英國最負盛名及具代表性的畫家之一。他的作品試圖重新塑造古代遺址且呈現古典世界的浪漫視角，可說是第一位全力重現古典時代的畫家。然而，隨著維多利亞時代的藝術風格受到輕視，塔德瑪的作品也變得與時代不相適宜，且逐漸被人們所遺忘。直到二十世紀後期，由於現代主義藝術的多樣化與碎片化，造成一定的審美疲勞，西方古典美學再次復甦，特別是十九世紀末期傳統藝術家的作品被市場與學術界廣泛關注，沉寂了許久的阿爾瑪．塔德瑪才再次重現於大眾面前。然

而，評論家對其創作之評價，普遍上仍不離奢華和精緻，甚至認為題材逃避現實，沒有前瞻性的表現，而忽略其創作性。鑑於過往的認知與批判，本文希冀瞭解此時期的藝術趨勢，針對阿爾瑪．塔德瑪重塑歷史之創作，探討其創作前的考古準備，以及其在畫作中表現出的豐富想像及推理詮釋。再者，塔德瑪結合其對光學的理解，運用十九世紀攝影技巧於畫作之中，啟迪了後來的好萊塢史詩電影。本論文將以當代觀點，重新審視塔德瑪作品中的諷喻性與價值性，嘗試理解藝術家匠心獨具的安排，以及其排除眾議的前衛觀點，並正視阿爾瑪．塔德瑪在藝術史上應有的地位。