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這才是以色列：揭露歷史謊言和神話底下的以色列

為了解決across from意思的問題，作者伊蘭・帕佩 這樣論述：

錫安主義就是殖民主義，以色列就是種族隔離國家，巴勒斯坦大浩劫就是種族清洗 身為深愛以色列的歷史學家，挺身而出指陳歷史真相   以色列的目標，是霸占最多巴勒斯坦土地，留下最少巴勒斯坦人民？ 《聖經》可以拿來當作土地權狀，剝奪世代住在當地的巴勒斯坦人的土地？ 猶太人受的苦難，可以變成驅逐巴勒斯坦人的理由？   甘地指出：「為了讓巴勒斯坦部分或全部回歸到猶太人手中，作為他們的民族家園，而去驅離有自尊的阿拉伯人，這無疑是違反人道的罪行。」 這本書可謂一位猶太學者的人生體悟，他深愛以色列，但對於身處同一塊土地的巴勒斯坦人所受到的迫害，他無法視若無睹。   在細查以色列解密檔案、外洩的「巴勒斯坦文

件」、相關人士書信與日記，以及各國歷史檔案後，歷史學者帕佩讓我們看清國際強權、官方謊言、媒體偏頗，是如何決定巴勒斯坦這塊土地的命運。 他指出，只有建立一個巴勒斯坦人與猶太人都是平等公民的單一國家，才是未來的唯一解方。

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可移動性和路徑樣貌在處理中文虛擬移動語句之影響

為了解決across from意思的問題，作者張雅筑 這樣論述：

本論文的目的是想探討可行走的主體以及含有形狀訊息的移動動詞是否會影響人類理解虛擬移動動詞的語句。我們進行了兩個實驗。實驗一是虛擬移動動詞語句的線上理解任務，其中材料包含圖片和中文語句。圖片包含兩種類型：(1) 圖片涉及可行走的主體 (2) 圖片涉及不可行走的主體。此外，中文語句包含兩種類型 (1) 語句的主詞涉及可以行走主體 （例如，小道走進農田 xiǎo dào zǒu jìn nóng tián “A path goes into the farm”） (2) 語句的主詞涉及不可以行走主體（例如，圍籬穿過沙地 Wéi lí chuān guò shā dì “The fence thro

ugh the sand”）。受試者會被指示閱讀一個語句，圖片會接著出現，受試者必須判斷語句是否與上一張圖片相關。實驗1的結果顯示，在虛擬移動動詞語句中，可行走主體語句的無形狀訊息移動動詞理解時間明顯短於不可行走主體的語句，這表明了主體的可行走性會影響無形狀訊息移動動詞的處理。此外，第2個實驗是想測試在處理可行走主體和不可行走主體語句時，移動動詞中編碼的形狀訊息是否重要。實驗2的設計與實驗1類似，但是語句中的移動動詞種類不同。實驗1採用的移動動詞不包含形狀訊息，實驗2採用的移動動詞則有編碼形狀訊息，譬如以下包含可行走主體的語句 (e.g., 道路在山坡蛇行 Dào lù zài shān pō

shé xíng “The road snakes on the hillside”) 和包含不可行走主體的語句 (e.g., 水管在山壁蜿蜒 Shuǐ guǎn zài shān bì wān yán “The water pipe meanders on the mountain wall”)。實驗2的結果顯示，在虛擬移動動詞語句中，包含可行走主體語句中的形狀訊息移動動詞理解時間並沒有明顯短於包含不可行走主體的語句。這個結果表明，主體的可行走性並不會影響有形狀訊息移動動詞的處理。本研究對於以漢語作為第二外語的學習者及教師具有非常大的意義，特別是教育者可以指導學生們理解字面上意思和虛構動作

的區別，並鼓勵他們在敘述場景時多加使用含有可行走物體的虛構動作句子。關鍵詞：形象化語言、無形狀訊息移動動詞、虛擬移動動詞、形狀訊息移動動詞、反應時間

艾略特詩選1(1909-1922)：《荒原》及其他詩作

為了解決across from意思的問題，作者T．S．艾略特 這樣論述：

「四月是最殘忍的月份──」 《荒原》發表一百周年 世紀詩人艾略特＆翻譯名家黃國彬 　　詩人、作家：王姿雯、向陽、李敏勇、徐佩芬、唐捐、陳克華、陳黎、曹馭博、崔舜華、須文蔚、楊照、蔡琳森、鴻鴻、羅任玲 　　學者：張寶云（東華大學華文系教授）、單德興（中央研究院歐美研究所研究員）、彭鏡禧（臺灣大學戲劇學系名譽教授）、劉亮雅（臺灣大學外國語文學系教授） 　　繼但丁《神曲》後，黃國彬再度以精妙譯筆與深厚學養，精選譯介世紀詩人艾略特的詩作名篇。本書輯艾略特作品十五首，不僅錄有《J．阿爾弗雷德．普魯弗洛克的戀歌》、《一位女士的畫像》等傑作，更包含英美詩歌史的里程碑《荒原》。 　　《J．

阿爾弗雷德．普魯弗洛克的戀歌》以獨白形式刻畫面對愛情害羞畏怯的男子形象，使人一窺詩人纖敏的內心世界；《一位女子的畫像》語調暗含反諷，也與諸多作品互文對話。一九二二年，世紀詩歌《荒原》一出，引起詩壇極大震撼。詩中大量剪貼死亡與重生的意象，融合宗教、哲學與歷史典故，拼湊出現代文明的荒原景象。該詩開頭瀰漫悲觀氛圍，象徵人類精神的萎靡貧瘠，直到結尾才窺見一絲救贖的希望。 　　艾略特詩作以晦澀費解著稱，須經適切的指引才能進入其語言世界。黃國彬精通數國語言，翻譯時能細膩貼近原文脈絡、精求真義；同時，也在中譯的音韻節奏上字字斟酌，凝鍊詩意，並保留詩作獨特的音樂性。詩末附有大量譯註，細緻介紹創作背景、文史典

故，其詳盡、精細的程度為中文世界罕見。黃國彬以中外文學的豐富學養底蘊，帶領讀者悠遊於浩繁的意象之海，洞見字句背後的文學傳統與脈絡。 　　研究艾略特超過半世紀，黃國彬在堅實的研究基礎上以客觀公允的目光重新詮解這位影響現代文學甚鉅詩人的作品。適逢《荒原》發表百年，透過全新翻譯，讀者不僅得以深入賞析艾略特的詩歌藝術，更能領略十九世紀末至二十世紀初的時代風景與現代文明下人類的精神困境。

聚斂性與發散性創造力的神經基礎:功能性磁振造影研究

為了解決across from意思的問題，作者曾德容 這樣論述：

創造力為一種產生新點子或用新方法解決問題的心智能力，細分為聚斂性與發散性兩種模式。聚斂性創意思考須以分析推論或創造性靈感來產生單一解答，而發散性創意思考須產生各種新穎的點子或答案。在此研究中，我們以功能性磁振造影(fMRI)觀察與創意思考相關的神經活動。十五位受試者在磁振造影儀中進行中文遠距聯想測驗(CAT)來量測聚斂思考腦部活動，並以替代用途測驗(AUT)來量測發散思考過程，也以記憶回想測驗(MRT)來觀測回想語意資訊的腦部活動。全腦分析結果發現聚斂性創意思考主要造成左半腦前額葉背側與腹側的活化，而發散性創意思考與雙側前額葉活化相關，記憶回想使用到中顳葉與額葉區域。相比於記憶回想過程，聚斂

思考有更多左上前額葉迴的活化。此區域與投入自身感受於思考、理解概念和連結無意識有關，可能為創造性靈感產出的重要功能。而聚斂與發散性創意思考的交集位於下額葉與後頂葉區，代表此區域參與了兩種截然不同的創意思考過程。實驗結果闡明了下額葉對聚斂與發散性創意思考的重要性，也點出左上前額葉在創造性靈感中的重要角色。