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製造貧窮：台灣媒體對貧窮的社會建構—以2000年後的媒體文本為例

為了解決Hope heart 西裝ptt的問題，作者王英倩 這樣論述：

貧窮是人類歷史中關於不平等的古老故事之一，貧富差距也從未在任何國家消失，但在廿一世紀的一開始，台灣媒體彷彿發現新大陸般追逐各種與貧窮相關的議題。「你就是下一個新貧族」的不祥召喚迴盪在整座島嶼;「M型社會來臨」像是即將成真的末世預言。貧窮，真的隨著全球性經濟衰退在台灣重現了嗎？為何貧窮在國民所得更低的時代反而不見其嚴重性呢？ 一向被忽視的窮人也在此時成為新聞媒體報導的對象：人們突然關心起在山上種水蜜桃的原住民阿嬤和七個孫子如何生活，被三個孩子共食一碗麵的故事感動。貧窮在這些人身上似乎又化為道德的象徵，而與經濟領域無關。 Zygmunt Bauman曾說：「窮人總是與我們相隨，但是怎樣才算

貧窮，卻取決於和他們『相隨』的『我們』是何種人物。」這句話顯示了貧窮最容易被忽視的社會建構層面。當『我們』指的是國家，窮人是顛覆社會秩序的潛在威脅;當『我們』是中產階級，窮人代表的是未符合現代文明的生活方式;當『我們』是坐在電視機前充滿同情心的觀眾，窮人又是可憐、需要幫助的一群人。在媒體悄悄地接管貧窮論述的主導權之時，探討當代媒體發現了什麼樣的貧窮，以及透露出哪種『我們』的觀點，將有助於我們開拓出思考貧窮議題的另類觀點。 本文意圖跳脫傳統社會科學對貧窮的實證化分析，而將貧窮視為某種媒體產物，透過分析以下三種新興的媒體再現：（一）中產階級的新貧化;（二）省錢大作戰及窮人商機的崛起;（三）窮

人的道德形象，嘗試解讀其在此時出現的社會意義，以及了解其如何間接的鞏固了台灣資本主義社會的既有階級結構。