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另外網站【2022桃園活動】2021+桃園地景藝術節-漫步南崁溪畔必看 ...也說明:由於去年疫情關係延宕至今年舉辦. 2022年3月11日至27日. 只有十七天的美好. 如果你沒有來過北桃園那趁這次地景藝術節. 可以到桃園走走地點三民公園旁.

亞洲大學 休閒與遊憩管理學系 呂佳茹所指導 許崇良的 懸日拍攝熱潮:吸引力與觀光效益觀點 (2020),提出2021桃園地景藝術節地點關鍵因素是什麼,來自於懸日、曼哈頓懸日、台中懸日、公益路懸日、夕陽攝影。

而第二篇論文中原大學 建築研究所 陳宇進所指導 賴育萱的 論特定場域藝術的公共性呈現-以節慶式地景裝置為例 (2020),提出因為有 空間、時間、場域精神、特定場域、公共藝術的重點而找出了 2021桃園地景藝術節地點的解答。

最後網站2021+桃園地景藝術節登場3/11至3/27於虎頭山及南崁溪畔展開則補充:「2021+桃園地景藝術節」11日舉行開幕記者會,市長鄭文燦指出,「桃園地景藝術節」已連續舉辦7年,每年都吸引百萬人次參加,造就桃園很大的地方認同; ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了2021桃園地景藝術節地點,大家也想知道這些:

懸日拍攝熱潮:吸引力與觀光效益觀點

為了解決2021桃園地景藝術節地點的問題,作者許崇良 這樣論述:

懸日是一種自然景觀,泛指夕陽懸掛在兩側有高大建築物或地景襯托所形成狹道街路底的美麗景象,每年有兩次發生懸日的機會。例如美國紐約曼哈頓經典懸日美照被公認為最美的夕陽寫照,懸日美景常吸引很多民眾前往觀賞和拍照,每年都吸引不少攝影愛好者追隨,全台灣都可以拍到懸日,最近很夯的幾個拍攝地點,例如台北忠孝西路及高雄青年路目前網路上已經有很多拍攝成果及媒體的大力報導,而台中懸日也是非常美的,中華郵政懸日郵票其中一張即為台中公益路懸日,而有關在拍攝懸日照片技巧目前比較少有相關研究,因此本研究即以台中公益路懸日拍攝時間及技巧為例進行拍攝技巧的說明探討。 本研究目的在探討懸日拍攝熱潮:吸引力與觀光效益觀點

,研究方法採用的是質性研究,包含田野調查法與深度訪談法,以公益路懸日為例,為研究生參與多年懸日拍攝記錄照片、圖資及實地走訪並參與拍攝,記錄各懸日攝影點相關數據記錄。搭配太陽模擬軟體APP佐證資訊,合併深度訪談法收集專家學者的訪談資訊,並根據三位受訪者:天文學家、懸日攝影師。訪談內容交叉比對佐證懸日數據及最佳拍攝技巧以及帶動觀光效益的看法和意見,統整出最佳懸日拍攝日期與時間並提供最佳懸日拍攝技巧與數據分析以及懸日觀光吸引力和觀光效益觀點。

論特定場域藝術的公共性呈現-以節慶式地景裝置為例

為了解決2021桃園地景藝術節地點的問題,作者賴育萱 這樣論述:

本研究從賽拉傾斜的牆作品引發的撤除結果,探討特定場域的藝術表現中,針對建築空間設計規劃時「功能的場域」空間公共性下藝術設置引發群眾討論聚集的現象。從大眾參與藝術所引發的反思的本質,做為檢視公共藝術介入生活場域現階段發展的論證基礎。本研究聚焦於藝術創作以建築空間場域為介入的特定地點,探討大眾對於藝術作品的公共認同及其對話的媒介,研究認為藝術作品完成設置的時間,不等於作品已經完整的呈現,如同一般在美術館展廳展示的作品;而是大眾在這之間面對設置的場域、發酵出的公共議題、感知的空間、藝術定義的發問等的不同衝突,完善了介入的公共藝術作品在公共場域向公眾的瀏覽閱讀,包含大眾在特定場域間展開的歷時過程,共

時的顯現共有集體意識因應空間特質所揉合產生的形象與新的概念,共享作品自身在特定場域中的永恆特質。本研究回顧現代主義的藝術審美價值,輾轉至現今社會的公共藝術呈現的方式,設想將美學視為一種意識形態,而其轉變及發展的樣態必然限制於某些特定時空架構。換言之,藝術的概念不能,也無法在單一價值價中展現其意義,其創作的意義也會因為在不同的文化、社會、場域中展現其特定取向,藝術品跟觀者之間的關聯已經不存在純粹的觀賞,而是更多的需要將作品的設定在相對場域中作為公眾的發聲管道及文化論辯的公共平台,並架構作品在場域中息息相關的資訊探索,如此的觀點下的藝術是一個建構性的產物,而作品設置的時間因素,也為編織生成交互文本

意義的狀態產生流動性。