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錦程：中國絲綢與絲綢之路

為了解決16世紀 服裝的問題，作者趙豐 這樣論述：

　　絲綢之路是東西方之間融合、交流和對話之路，近兩千年以來，為人類的共同繁榮做出了重要的貢獻。 　　絲綢之路見證了西元前2世紀至西元16世紀期間，亞歐大陸經濟、文化、社會發展之間的交流，尤其是遊牧與定居文明之間的交流；它在長途貿易推動大型城鎮和城市發展、水利管理系統支撐交通貿易等方面是一個出色的範例；它與張騫出使西域等重大歷史事件直接相關，深刻反映出佛教、摩尼教、拜火教等宗教和城市規劃思想等在古代中國和中亞等地區的傳播。

16世紀 服裝進入發燒排行的影片

閻立本(？-673)〈職貢圖〉研究

為了解決16世紀 服裝的問題，作者高郡妧 這樣論述：

現藏於國立故宮博物院的唐朝閻立本〈職貢圖〉，據目前學界的考究結果顯示應為西元631年林邑、婆利、羅剎三國偕同入貢。但過往的研究上由於此幅閻立本〈職貢圖〉有真偽上的疑慮，加上部分文獻的闕如，使敘述多僅止於肯定此幅畫作在歷史文物上的重要性，鮮少單獨聚焦於閻立本〈職貢圖〉進行研究。本論文首先透過梳理職貢圖的創作來源，比較閻立本〈職貢圖〉式樣，以及搜尋是否有其他職貢圖繪製過林邑、婆利、羅剎；其次，從梳理閻立本生平，展望朝代變革對藝術帶來的影響，深入探討南北朝至隋唐時期，藝術如何在朝政輪替下進行交流與發展，最後再回首檢視閻立本為何會以自由列隊的形式繪製〈職貢圖〉，以及繪畫技藝如何出神入化；其三，試以轉

換視角由林邑、婆利、羅剎地區史料，了解東南亞三國如何看待進貢至中國一事；其四，透過漢籍、地區出土的文物以及史料、圖像風格分析，抽絲剝繭閻立本〈職貢圖〉進貢使節與器物的來源，試以析論該圖紀實與想像的比例，並藉由研究應證西元631年林邑、婆利、羅剎三國偕同入貢的相符合之處。經由梳理比對與考證，除了釐清閻立本與〈職貢圖〉的發展脈絡，在進貢三國的研究中，為羅剎的相對應位置多一份考證來源，並更加了解閻立本〈職貢圖〉中紀實與想像分別應用於何處，以及最後綜合朝代、技法、紀實與想像的掌握，更加肯定繪師的丹青妙手。

歐蘭多【經典新譯•百年珍貴影像復刻版】：一部穿越三百年的性別流動史詩

為了解決16世紀 服裝的問題，作者維吉尼亞•吳爾芙 這樣論述：

穿越三百年的時空，經歷忽男忽女的變身冒險 「同一個人，沒有分別，只是轉換了性別。」 小說家吳爾芙超前時代、大膽禮讚「性別流動」的絕妙傳記 酷兒女神∣蒂妲‧史雲頓（Tilda Swinton）  專文推薦 師大翻譯研究所教授 李根芳──導讀 張小虹、耿一偉、蔡詩萍、柯裕棻、李屏瑤──經典推薦 【特別收錄】1928年初版「吳爾芙祕密情人珍貴家族照片」 　　歐蘭多直到三十歲為止是個男人，然後變成了女人。 　　她既是男的，又是女的；她知道男人和女人各自的祕密，也兼具兩者的弱點。 　　原來，一個人身上不只有一個性別； 　　原來，男女身上不僅有別，也有彼此共通的特質； 　　性別只是一種扮演，而非天

性，是可以隨時流動變化的。 　　這不是一場紙上思想實驗，而是發生在每一個人身上的現實。 　　16世紀末的年輕貴族歐蘭多容貌俊美、性情陰柔，深受伊莉莎白女王鍾愛。三十歲那年，他被愛人背叛、欲將人生寄情於詩作卻又遭受無情的批評。他看破人生，認為一切都毫無價值。愛情和雄心壯志，女人和詩人，全都是一場徒然。他自請赴土耳其擔任大使，卻在封爵盛宴後的一場戰亂中陷入昏睡，當他在七天之後醒來，竟發現自己變成了女人……隨之而來的改變是：無法保有財產、寫作的限制，以及婚姻。 　　身分扮裝：生命經驗的雙重拓展、多元的價值、多重的身分認同 　　歐蘭多的一生跨越三個世紀，經歷兩種性別，場景橫跨歐亞兩大陸，更置身於無

數的性別角色變換。她是一個充滿活力的男人、一位詩人、一位懂時尚的女人，也是一位傳統維多利亞時代女性。 　　歐蘭多在扮演不同性別角色上，就像她的名字「Or∣ando」一樣遊刃有餘，跳脫陽剛／陰柔二元對立的僵硬束縛，充滿了多重選擇與並存的可能性──穿馬褲時表現得誠實正直，換上裙子嬌媚迷人，同時享受來自男女兩性的愛情。 　　她的性別更換的頻率，遠比那些始終只穿著同一性別服裝的人來得更加頻繁。這讓她獲得了雙倍的好處，生活的樂趣因此增加，人生經驗也變得更加豐富。 　　性別的流動，多重的身分認同與生命經驗拓展，這是發生在我們每一個人身上的現實。 　　愛人的家族肖像：具現性別流動的史詩 　　吳爾芙將

這部作品獻給激進的小說家兼詩人，也是她的同性伴侶、著名的「西辛赫斯特花園」的創造者──薇塔．薩克維爾–魏斯特（Vita Sackville-West）。《歐蘭多》就是以薇塔為藍本寫出的傲世傑作，書中並搭配多幀薇塔及其祖先的照片。薇塔本人的世界非常多采多姿，她是作家、貴族、旅行者、女同性戀者、母親、外交官的妻子……作為多重身分認同的代言人，再恰當不過。 　　家族相片的真實性，既模糊了《歐蘭多》虛構（小說）／傳記之間的界線，也呼應了主角性別流動的內在真實：同一個人，相似的容貌，只是轉換了性別，具現了這場橫跨三百年的性別流動史詩，暗示每個人的血液中都繼承了先祖的陰性與陽性特質，每個人身上都有男性與

女性。 　　吳爾芙以歐蘭多表達了她對薇塔的愛情私語，薇塔的兒子奈及爾•尼柯遜（Nigel Nicholson）說，這本書是「文學史上最長也最迷人的情書」。 　　不過，照吳爾芙自己的說法，這本小說也是「一個玩笑……一個作家的假期」，一部讀之令人心喜的作品。 名家讚譽 　　「《歐蘭多》是撫慰每一個人的枕邊書。」──酷兒女神，蒂妲‧史雲頓 　　「完美的傑作。」──諾貝爾文學獎得主，多麗絲・萊辛 　　「性感、挑逗又撩人。」──英國才女，珍奈．溫特森

浮水畫應用於燈飾設計之研究

為了解決16世紀 服裝的問題，作者吳思穎 這樣論述：

研究者從事浮水畫藝術創作與教學，因熱愛藝術創作以及不斷的求新求變、嘗試非傳統式的繪畫創作形式，藉由興趣的追求及實務創作技法的鑽研，深入探討15-16世紀浮水畫藝術的色彩表現形式及情感上感知的詮釋，創作過程具有療癒心情、抒發壓力、開發潛在創造力的作用，因此啟發本創作設計研究的動機。本研究包含文獻內容分析及實驗創作兩方面：一.文獻內容分析探討下列幾點:(1)浮水畫色彩藝術的起源與發展。(2)當代藝術家繪畫風格象徵意義及創作精神。(3) 浮水畫圖紋紙色彩藝術與應用表現意象。(4) 浮水畫色彩藝術現況分析。二.實務創作研究方面，依據文獻探討分析結果，作為本研究創作5款藝術圖紋設計，分別為「墨流紋」、

「斑點紋」、「漩渦紋」、「菱格紋」、「花卉紋」等技法特色與色彩靈感來源之參考，進行創作研究之實踐，完成12款現代創新燈飾設計：(1)萃取藝術圖紋元素應用於燈飾之設計，結合浮水畫流動藝術的線條紋理為設計主軸。(2) 以浮水畫技術及色彩應用為本研究創作設計之核心。(3) 結合多媒材工具載體技術，將圖紋元素轉換於燈飾設計之表現。(4)詳述紀錄實務創作過程，並拍攝燈飾設計情境圖片，展現作品風格，期盼為燈飾設計開創流行新風貌。本實務創作結果，以不同風格的浮水畫技法形式應用於生活美學創意作品設計，藉由多元跨域設計，促進藝術生活化，生活藝術化的境界，期盼能將浮水畫藝術推廣至更多學術領域及文創產業繼續傳承與發

展。