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龍紋石產地的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦楊力虹,張航寫的 頌鉢與身心療癒 和李嘉梅的 臺灣四季青草誌:123種在地青草圖鑑╳25年本土典籍總整理,24節氣常備青草保健事典都 可以從中找到所需的評價。

另外網站第一次的武界行~龍紋石 - 我ㄟ九逃的部落格也說明:在FB社團看到很多好友~分享各式玉石雅石~讓我對雅石也產生興趣~ 假日第一天就帶老婆往龍紋石產地~武界~出發去尋寶~由GPS帶領下~ 第一次來到布農族 ...

這兩本書分別來自華夏出版有限公司 和出色文化所出版 。

國立成功大學 歷史學系 陳玉女所指導 黃浩庭的 十七世紀東亞瓷器紋樣流通研究—以景德鎮和有田瓷器為例— (2021),提出龍紋石產地關鍵因素是什麼,來自於十七世紀、景德鎮瓷器、有田瓷器、中國視覺風格、日本視覺風格。

而第二篇論文中國文化大學 史學系 陳清香所指導 梁慧美的 宋金元時期磁州窯白地黑花紋飾研究 (2021),提出因為有 磁州窯、白地黑花、白地褐彩、白地繪劃花、紋飾的重點而找出了 龍紋石產地的解答。

最後網站「龍紋石產地」情報資訊整理 - 愛呷中彰投則補充:愛呷中彰投「龍紋石產地」相關資訊整理- 石在好玩工作室(屏東縣內埔鄉水門村忠孝路327號0988347557黃順良)~本工作室有代客加工~客製化雕刻及龍紋石原石買賣~歡迎大家 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了龍紋石產地,大家也想知道這些:

頌鉢與身心療癒

為了解決龍紋石產地的問題,作者楊力虹,張航 這樣論述:

  ★ 行星能量頌鉢創始人、國際聲音治療師──Peter Effenberger 傾情推薦!     開啟頌鉢之旅   深入頌鉢之理   體證頌鉢之用   延展頌鉢之道   分享頌鉢之益     在聲音振動裡,平衡整合身心,以頌鉢為器,陪伴支援生命成長。     頌鉢(Singing Bowl),最初作為食器和家居用具,在藏印地區廣泛地被使用,隨後因其深沉和極具穿透力的聲音振動,吸引了從西方來到印度、尼泊爾的靈性修行者們的極大興趣,並逐漸發展成為聲音治療的一種獨特方式。現今,頌鉢療癒這種自然療法,受到越來越多現代人的推崇,不僅帶來身體的放鬆和調整,還有認知的改變,以及豐富的情感情緒的探索體

驗。     本書既有頌鉢入門啟蒙的普及,從頌鉢使用的歷史沿襲、產地、形狀、功能、特點到如何挑選頌鉢;從頌鉢療癒發生的科學原理到儀器呈現到的療癒效果;具體如何運用頌鉢;如何在一對一個案或者團體裡運用頌鉢、帶領場域……再加上行星能量頌鉢療癒師們分享的心得感悟、真實經驗等,可謂不可多得的頌鉢療癒大全及實操手冊。"

十七世紀東亞瓷器紋樣流通研究—以景德鎮和有田瓷器為例—

為了解決龍紋石產地的問題,作者黃浩庭 這樣論述:

過去陶瓷史學者大多將焦點關注在景德鎮窯和有田窯外銷瓷的發展狀態,咸少討論十七世紀中日兩國瓷器紋樣如何受到自身國內消費市場影響,進而形成紋樣風格的差異。中日瓷器消費者審美觀差異極大,紋樣發展的模式也極為不同,本論文以景德鎮瓷器和有田瓷器為研究對象,聚焦於紋樣這一特殊的圖繪材料,運用風格分析的研究方法,比較十七世紀中國和日本各自面對內銷市場時所建構的視覺文化,提出「景德鎮模式」和「有田模式」兩種瓷器紋樣發展的途徑。一方面兼顧兩地文化主體性,而非片面的影響論,將有助於反省中日文化交流的互動關係;一方面放在東亞海洋貿易的背景下,思考異文化相互碰撞之際,如何回應各自政治經濟條件,從而形塑出具有在地色彩

的紋樣風格。日用瓷器不同於以賞鑒為主要趣味的藝術品,還身兼日常生活所需實用器具的功能,因此分析紋樣風格的時候,也必須考慮到使用者的器用習慣。明代御器廠從萬曆三十六年(1608)輟燒後,直至康熙十九年(1680)才又開始派遣官員「駐廠監督」,使得十七世紀景德鎮窯業以民間窯場為主體,並因應消費客群的不同,而出現不同的紋樣風格。然而,十七世紀的中國卻極少有關消費者如何選用瓷器紋樣的文字史料,只有一部分景德鎮瓷器上書寫的款識和供養款,成為理解紋樣背後消費者身份和器用需求的重要依據。本論文第二、三章從兩種圖繪路徑探討景德鎮瓷器紋樣所形塑的視覺文化,一是延續代表官窯傳統青花瓷風格的供養款供奉瓷紋樣;二是深

受江南商品市場中的藝術品定式圖繪所影響的轉變期瓷器(Transitional period)紋樣。此兩種風格的發展,並不受明清鼎革戰亂的影響,皆有其相承的傳統,但是整體時代風格,仍以轉變期瓷器樣式為主流。景德鎮瓷器不僅是中國國內重要的瓷器商品,同時也因應十七世紀前期的日本消費者需求,製作大量符合日本市場所喜愛的輸日瓷樣式,因此其紋樣題材和圖繪樣式往往被轉換成一種文化符號,長期在中日兩國之間流通與衍變。本論文第四、五章以日本有田窯為例,其創立期(1610-1650)階段受景德鎮影響,採用朝鮮製瓷技術,藉以摹繪畫景德鎮輸日瓷樣式,生產具備「和樣中的唐樣」風格的內銷瓷商品。當景德鎮受到明末戰亂及清初

嚴格的海禁政策影響,外銷產量銳減之際,促使有田窯再進入發展期(1650-1670)和完成期(1670-1690)階段,獲得了獨立發展的契機。將過去流行於日本市場的景德鎮輸日瓷樣式轉化成在地樣式,同時因應日本消費者的審美意識,形塑出以日本視覺文化為主體的和樣風格。比較景德鎮與有田兩地瓷器紋樣風格的發展模式,有助於擺脫常見的「中國風格影響日本」的片面影響論,這往往忽略了有田瓷器紋樣發展過程中的文化主動權。在面對十七世紀中日文化交流時,必須正視日本文化主體性的選擇權,才有可能理解有田瓷器與景德鎮瓷器紋樣中截然不同的視覺風格,從而觀照更多元的互動關係。

臺灣四季青草誌:123種在地青草圖鑑╳25年本土典籍總整理,24節氣常備青草保健事典

為了解決龍紋石產地的問題,作者李嘉梅 這樣論述:

最經典台灣青草大全百科指南,居家必備、收藏用書。   在西方香草風潮席捲之餘,   更多充滿成長記憶並與生活息息相關的青草等著我們一起認識   救命青草、救荒野菜到有機蔬菜   野外求生也不怕,全天然內用外敷   隨手可得的台灣青草魅力   跟著24節氣的腳步,打開認識青草的大門   春分土人參、夏至貓鬚草、秋分洛神葵、冬至狗尾草,   本土青草順時生長,全年24節氣各有不同當令青草,   跟隨節氣變換的腳步,探索身邊青草蹤跡、學習辨識植物特徵,   進而認識青草學名、俗名、常用部位、保健功效、食用方式、園藝景觀,   初學青草最適合從此入門,熟悉青草一點都不困難。   藉由這本囊括

123種臺灣在地青草的保健指南,   從名稱、產地、特徵到屬性,   從內用、外敷、觀賞到食療,   跟著大俠老師一起認識關於本土青草的那些小故事,   在24節氣裡感受最在地的臺式青草魅力!   ★ 收錄野地實拍典藏照片,按圖索驥認識青草   臺北溫州公園旁一整排絢麗花叢,原來叫做臺灣魚木?   開著淡紫色花、長得像尾巴的草,真的就叫「狗尾草」?   600張以上實地拍攝照片、123種精選青草最具辨識性的觀察圖典,   一起發現身邊被忽略已久的珍貴青草,認識、熟悉並愛上它們。   ★ 特選16道當季養生藥膳,跟著節氣吃野菜、喝草茶   春天是護肝好時機,適合喝杯養肝護脾的兔兒草排毒果汁

;   冬天是養腎好時節,應該來碗補血養氣的茄苳燉雞湯。   身邊垂手可得的日常青草,同時也是以食代藥的保健好食材,   哪個部位可以吃、怎麼料理最順口、哪個季節吃起來美味倍增?   跟著四季的腳步,在對的節氣吃當令青草,應時養生補對營養!   ★ 超過12萬字青草小故事,25年臺灣本土青草簡史總整理   桑葉能養蠶、桑葚可以養顏美容、桑根還能調理腰痠背痛、咳嗽氣喘?魚腥草煮茶可調理高血壓 、揉碎塞鼻孔能緩解過敏,還能煎蛋、炒菜、煮湯?   透過青草達人的典籍總整理,加上生動活潑、如臨現場的精彩敘述,   一起聆聽更多植株從救命青草、救荒野菜到有機蔬菜的各路青草演變史!   ★ 書後索引依

俗名排序,不怕青草別名難倒你   味道讓人退避三舍的雞屎藤,別名又叫「雞香藤」?   大花咸豐草原來就是一般俗稱的「鬼針草」「恰查某」?   為什麼馬齒莧又叫「豬母草」、落地生根又叫「倒吊蓮」?   一種草有多種名字好難記、青草俗稱太多讓人易搞混?   融合本草古籍及歷史典故,有趣又好記的青草俗名一次總整理!   ◎    既實用又可食用、藥用!細說臺灣本土好青草   花蓮、蘭嶼常見的麵包樹,樹幹可做家具、樹葉可當涼扇、果實美味可口,根莖還可煮保健青草茶;餐桌上常見的絲瓜,絲瓜水可養顏美容、絲瓜絡能洗碗洗澡,絲瓜根莖更是清血降壓好藥草!   透過代代相傳的常民生活智慧與經驗累積,從山野、

田間、公園、餐桌全方位認識臺灣青草的生態特性與運用方式,和大家一起分享屬於臺灣青草家族的那些草、那些事。   ◎    保育青草就在身邊,一起來和青草做朋友!   貼地而生、節節生根的臺灣天胡荽,是天然又在地的優質地被植物;   蔓延力強、易形成綠色聚落的雷公根,既可水土保持又兼顧綠化環境;   南臺灣常見、耐旱耐貧瘠的相思樹,很適合用來改良土質、適應貧瘠土地。   魚腥草   魚腥草具有抗菌、利尿、強化免疫功能、鎮痛抗發炎等作用,特別是具有潤肺、鎮咳、平喘的功效,讓魚腥草的保健效果已經受到現代藥理研究及中草藥界的高度肯定,包括治療新冠肺炎的中草藥處方「清冠一號」的成分中也有魚腥草,由此

可知其「藥草之王」的名號確實是實至名歸。   到手香   有促進傷口復原的神奇功效,居家常見的刀傷、燙傷,若使用洗乾淨的到手香搗爛後的莖葉汁液塗抹傷口,一般居家緩解喉嚨發炎的簡易方法,是在新鮮洗淨的到手香葉片上塗抹鹽巴,然後直接放入口中咬碎,綠色的汁液順著喉嚨吞下,以達到消炎消腫的功效。也可製作到手香防蚊液。   火炭母草   根莖,有助於青少年轉骨發育,一直是青草店轉骨藥方的必備藥材。如被虎頭蜂叮咬面腫如虎頭時,可將火炭母草加米酒一面煎煮喝熱飲,一面拿茶湯清洗患處,是被蜂咬的急救妙方。   蘆薈   如果蘆薈葉皮上布滿白色斑紋,通常表示植株尚不成熟,其蘆薈素含量極高,若不慎食用恐會有過

敏、腹瀉等狀況。所以在此建議各位朋友,還是盡量到青草店採買比較安心。   桑樹   一定都有養蠶寶寶的經驗。其果實是多花聚合果,我們習慣稱它為「桑葚」,香甜多汁的桑葚營養價值高,含有人體所需多種維生素、礦物質、胺基酸及天然抗氧化成分,對美容養顏、延緩衰老有助益。   日日春   在中國也以「長春花」之名列為重要藥草之一。而美國禮來公司則把日日春。所含有的生物鹼抽出來製作抗癌劑,由於生物鹼含有麻醉成分,所以日日春同時具備藥效及毒性兩種正反面向。   近年環境保育意識抬頭,其實保健青草也是綠色環境中的得力助手。   藉由本書引領讀者打開生活的綠視窗、感受青草的綠色療癒力量,   進而學習友善

保育、靈活應用、珍惜身邊的保健青草,讓更多愛臺灣、愛自然、愛健康的朋友一起瘋青草!  

宋金元時期磁州窯白地黑花紋飾研究

為了解決龍紋石產地的問題,作者梁慧美 這樣論述:

磁州窯的研究如雨後春筍般,有不少的研究資料發表於期刊和論文研討會中。如同研究的結果,磁州窯是宋金元時期民間最大的窯場,由觀台窯的考古報告,也證明了這一點。之所以可以成為當時最大窯場,成為民間喜聞樂見的瓷器,與磁州窯的紋飾設計相關。 宋金元時期磁州窯最大的特色,在於瓷器上裝飾題材的創新。磁州窯在初創時期大量仿製其他窯場的劃花、刻花、剔花、剔劃花等工藝技巧,到了宋代晚期時,才獨立創新,以白地黑花瓷的裝飾方式,突破當時的所有裝飾技法,而成為磁州窯最具代表性的裝飾技藝。 足以讓磁州窯成為當時最大窯場的重要因素,並非單一的創新技法,更重要的是裝飾題材足夠吸引大眾。和其他窯場一樣,裝飾紋樣

有花鳥、蟲魚、人物、詩詞曲賦、山水之外,獨創性地增添了走獸與故事畫等裝飾效果,表現的裝飾題材性質強烈、內容豐富、題材多元、還具備教化作用,在繼承、演變與創新上的表現,促使磁州窯在中國陶瓷史的發展中具有重要影響地位,並延續至今日。 本論文以宋金元時期磁州窯最具特色的白地黑花紋飾特點作為研究的方向。白地黑花的黑色彩度,受到斑花石於繪製時濃度的影響以及窯爐內溫度與氣氛等因素,經燒製完成,會出現黑色、黑褐色與褐色間的色調,因此除了白地黑花之外,白地褐彩亦屬於研究的範圍。另外,白地黑花在繪製過程,為了呈現出最佳的效果,會視情況,在必要時,加入劃花技法。因此,白地繪劃花一併用於此論文作為紋飾的討論。

為了深入了解磁州窯繪圖特性,採用墨水筆臨摹圖檔,運用手繪方式來感受磁州窯白地黑花紋飾繪圖時的運筆過程與線條的韻律性。並前往鶯歌陶瓷博物館學習,藉由窯場中的塑陶和瓷器彩繪來體會畫師運用毛筆於瓷器坯體上作畫的狀態。 目前磁州窯紋飾相關的研究已相當豐富,提供筆者考證依據。磁州窯的畫師來自於民間,繪畫取材來自於生活中的體悟,因此,對於圖像的理解,生活中的觀察與社會文化的探索是必要的。在本論文中,除了參考目前出版的圖錄與學者專家們提出的研究報告,採取藝術史視角並加入小兒科醫學理論,以及瓷器彩繪實作的經驗之外,另外嘗試理解畫師當時的時空背景對於繪畫構圖的想法與民間美學需求上的流行趨勢做一整理

。本論文主要以紋飾作為研究,其他書法、詩詞類不在本研究範疇中。