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香江神探福邇，字摩斯

為了解決香港租西裝的問題，作者莫理斯 這樣論述：

　　▲魔改柯南‧道爾經典偵探推理小說的創新之作。 　　▲再現香港百餘年前英國殖民初期的歷史風貌。 　　▲莫文蔚：「大家看過之後，便一定會明白我爲甚麽一直這麼崇拜哥哥！」   　　▌當時空從19世紀末英國，挪移到晚清殖民地香港， 　　▌當頭戴獵鹿帽的福爾摩斯，變身為留長辮的滿洲鑲藍旗福邇……   　　19世紀末的英國倫敦，頭戴獵鹿帽、叼著煙斗的私人偵探夏洛克‧福爾摩斯， 　　穿行過大霧籠罩的貝克街，回到他「221號B」的住處。 　　此際，場景轉換到大半個地球之外，晚清時期英國殖民統治下的香港， 　　出身滿洲鑲藍旗，曾選入同文館、後負笈歐洲日本的福邇， 　　正在位於上環荷李活道「貳佰貳拾壹號乙

」的樓宇裡， 　　抽水煙，拉著胡琴自娛，等待某椿罪案的案主拉響洋式門鈴……   　　▌「這部小說是我作為一個香港人寫給福爾摩斯的情書， 　　▌也是我作為一個福爾摩斯迷寫給香港的情書。」——莫理斯   　　本書魔改新編英國小說家柯南‧道爾著名的偵探推理小說《福爾摩斯探案》， 　　作者莫理斯，延展、置換甚至顛覆原典情節元素， 　　除了改造故事的環境背景，賦予主角與原作相映成趣的身分與形像， 　　更一如柯南‧道爾以小說記下英國維多利亞時代的社會氛圍與文化細節， 　　出生成長於香港、留學英國劍橋大學的莫理斯，憑藉多年的生活與學術研究經驗， 　　蒐羅、考據早期中西交會的商埠特色，以及風起雲湧的世界局勢，

　　以史實與虛構相互交織呼應的筆法，刻繪出獨一無二的港島風貌。 　　在教人目不轉睛的懸疑、奇情、詭計、鑑識與解謎之間， 　　華洋雜處、守舊文化與先進文明並行、買辦洋行林立等香江風情躍然紙上。 　  名家推薦   　　冬　陽 │ 推理評論人 　　沈　默 │ 武俠小說作家、評論者 　　林斯諺 │ 推理作家 　　臥　斧 │ 文字工作者 　　莫文蔚 │ 歌手、演員 　　陳浩基 │ 推理小說家 　　盧郁佳 │ 作家 　　（按姓氏筆畫排列）   好評推薦   　　這本小說不簡單。作者莫理斯熟悉原本那個聰明帶點傲嬌的獵鹿帽大偵探，孕育出東方色彩濃郁的福邇與華笙雙拍檔；明白推理故事如何歷久不衰的趣味精髓，戲

仿援引之中富含現代新意；細膩講究時代地域的獨特性，遊走熟悉與新奇兩端能見處處驚喜。這就像是內力深厚的高手出招，不慍不火展現獨門真功夫，同道中人見了肯定大呼過癮，走過路過的門外漢也必定目不轉睛瞧個仔細。——冬陽（推理評論人）   　　二十一世紀以來，各種關於《福爾摩斯》的變形挪移之作，前仆後繼，……從歐美到亞洲，各國各種版本，身世、膚色與性別全都可以任意變變變，各顯神通，也各具神采。而在廣大的福爾摩斯IP宇宙裡，莫理斯以《香江神探福邇，字摩斯》獨占一格，不止是經典翻新之作，更是一長卷的香江人情浮世繪，從人物言談、舉止到器具使用、社會風氣乃至中西文化交會巨變，無不充滿時代與生活的細節，繁勝夢華也如

重現彼時香港，完成了足夠真實的織錦――這是莫理斯的推理極境，一種猶如具現化系念能力的深切回望。——沈默（武俠小說作家、評論者）   　　小時候，哥哥是我最好的兒時玩伴，每天最期待的時間就是睡前他給我說故事，通常都是即興編出來的，還會用我的布娃娃來充當「演員」。他自小便是一個會走路的活百科全書，天南地北甚麼事情都懂，簡直是一位天才！《香江神探福邇，字摩斯》是他所寫的第一本偵探小說，創意無限，把福爾摩斯和華生醫生搖身一變，成為晚清時期在香港查案的二人組，絕對是我近年看過最難忘的一本書。大家看過之後，便一定會明白我爲什麽一直這麽崇拜他！——莫文蔚（歌手、演員）   　　這是一部「兼顧全方位」的傑作。

……一些戲仿作品毀譽參半，就是因為有些情節只有熟悉原作的讀者／觀眾才懂好玩之處，而沒看過原作的只感到莫名其妙。要令兩種讀者都滿意，只有做出「外行看熱鬧、內行看門道」才能成功。……本作在這方面堪稱超一流，沒讀過《福爾摩斯探案》的讀者固然能夠放心閱讀，作者沒有刁難新入門的推理讀者，而對「福迷」而言便是驚喜處處，大量細節跟原作連結，越熟的越看得過癮。莫理斯甚至在一些情節中故意顛覆原作，您永遠不知道故事的流向會跟原典一樣，還是作了一百八十度的轉變，這帶來與別不同的閱讀體驗。──陳浩基（推理小說家）   　　作者莫理斯博學多識，在謎團詭計中精巧嵌鑲香港歷史，事件、人物、機構、地理沿革，為福邇的探案披上了

近代本土的聲色。近代西方看香港，是異國情調的人力車夫、鴉片鬼、江湖中人、旗袍妓女蘇絲黃。本書掙脫這些過時框架，反轉觀看，藉虛構和史實重塑香港。……在令人目眩神迷的解碼、詭計、鑑識之間，本書寫活了香港自豪的理性啟蒙精神。──盧郁佳（作家）

香港租西裝進入發燒排行的影片

從資源基礎觀點探討台灣紡織產業製造業服務化之關鍵資源要素

為了解決香港租西裝的問題，作者陳文良 這樣論述：

台灣紡織業面臨國際區域經濟的形成（NAFTA、CBI、AGOA與WTO），國內生產條件的改變，加上中國大陸等新興國家的製造業崛起，使得競爭優勢不再。除了重視技術創新外，亦可借鏡先進國家製造服務化的發展，由強調以產品為中心的製造思維，轉型成以服務為中心導向的思考模式。藉由服務增加商品之差異性，提高產品的附加價值，滿足顧客的需求，強化客戶與企業的關係。資源基礎觀點以「資源」觀點取代「產品」觀點來分析企業，視企業是各種有形與無形資源的獨特集合體，資源可轉變成獨特的能力，是企業競爭優勢的基礎來源。台灣紡織業企業必須具備並妥善利用資源組合，才能使企業成功實踐服務化，增加競爭力。本研究首先從文獻中獲得資

源分類及實踐製造業服務化之要素，接著探討資源基礎觀點之資源項目與製造業服務化要素之相關性，彙整獲得實踐製造服務化之資源要素初步模型，接著透過個案研究的方式，進行次級資料分析及專家訪談，修正初步模型後，獲得台灣紡織業製造業實踐服務化所需具備的資源要素模型，五大構面分別是內部資產、外部關係、人力資本、經營能力與溝通平台。本研究共訪談五家台灣紡織業，研究結果顯示，台灣紡織業製造業服務化呈現「產品延伸服務」的營運模式，具體的服務模式包括(1) 建構一條龍的供應鏈模式提供客戶完整的服務，(2) 以委外生產模式提供滿足客戶需求的服務，(3) 以異業聯盟方式提供客戶更高品質與便捷的服務，(4) 獨立或組合供

應鏈生產活動提供更多客戶多元服務，(5) 研發創新能力越強越能增加對客戶的服務程度，(6) 生產階段大企業以制度與文化服務客戶；小企業以專人服務客戶，(7) 提供客戶附加的服務越多，越能以服務套牢客戶。此外，本研究亦呈現各種服務模式所對應的關鍵資源要素與服務化要素。

從上海到香港，最後的金融大帝：令中共忌憚，支配近代中國經濟200年的猶太勢力【沙遜&嘉道理金融王朝】

為了解決香港租西裝的問題，作者JonathanKaufman 這樣論述：

兩個猶太家族， 為近代中國打開世界的大門， 也為世界打開了中國的大門。   普立茲獎得主最新力作．稱霸Amazon排行榜 ★中國史No.1 ★香港史No.1   英美媒體一致好評 《富比世》《華爾街日報》《金融時報》《經濟學人》 《波士頓環球報》《出版者週刊》《書單雜誌》《科克斯書評》   　　【沙遜＆嘉道理金融王朝】 　　上海和平飯店、香港半島酒店、匯豐銀行、深圳核電廠，都曾是他們的財產。 　　他們是世界最富有的猶太家族，也是點燃現代中國經濟大爆發的最後帝王。   　　．熱鬧繁華的上海外灘，竟是猶太人一手打造出來的？ 　　．1870年代，流入中國的鴉片有70%都控制在沙遜手中！ 　　．匯

豐銀行的前身「香港上海銀行」，也是沙遜的資產！ 　　．1997年香港主權移交，竟是嘉道理居中協調！ 　　 　　從巴格達到上海，從上海到香港…… 　　一段中國共產黨掩蓋數十年的歷史，讓我們得以窺見中、港、台三方角力的近代起源。 　　普立茲獲獎作家喬納森．考夫曼深入這段動盪時期，以猶太觀點重新詮釋我們原已熟悉的歷史。 　　本書不只是一部講述了鴉片走私、家族鬥爭、政治陰謀，以及谷底求生的史詩篇章，更是理解今日中國如何與世界互動的關鍵著作！   　　▌猶太視角下的中國近代史 　　作者考夫曼聚焦在兩個猶太富商，沙遜和嘉道理（Sassoons and Kadoories）的家族史──兩家族共同打造出一座讓

他們成為億萬富翁的上海城，也激勵了一整個世代的中國商人，在這裡培養出成功的資本家、企業家，為將來的繁榮打下基礎。   　　十九世紀中期，兩家族遠從巴格達來到上海，在鴉片貿易中獲取暴利，成了身擁億萬財產的資本家。他們壟斷上海灘的金融與房產，讓上海成為世界級城市，並在二十世紀的世界反猶主義高峰期，接濟一萬八千名猶太難民來到這座城。國共內戰期間，兩家族與蔣介石互相利用，直到戰後被共產黨奪去一切，最後來到香港，再起江山。   　　▌孫逸仙和蔣介石視他們為政治經濟盟友，毛澤東說他們是十惡不赦的資本家 　　上海，這座由各國列強管理的法外之地，不只提供一步登天的經濟機會，它的包容與開放，更孕育了改革運動與政

治領袖的誕生。在上海，沙遜家族提供資金，援助孫逸仙的新共和政府；在上海，蔣介石與宋美齡在嘉道理家族的飯店舉辦婚宴；在上海，毛澤東遇見了陳獨秀，播下日後共產黨革命的種子。   　　國共內戰後，沙遜和嘉道理在上海的所有資產一夕之間全數崩潰。沙遜家不曾再回到上海，嘉道理家族則來到香港，把這裡當作他們的新家。就像當初在上海一樣，他們規劃電力系統與基礎建設，讓這座海港變成了世界金融之城。至今，嘉道理家族在香港的政治經濟權力網中，仍占有一席之地。   　　▌昨日上海，今日中國 　　早在馬克．祖克伯、史蒂夫．賈伯斯、微軟和谷歌努力應對中美雙方政治壓力的很久以前，沙遜和嘉道理家族就已經在上海、香港、孟買和倫敦

的辦事處，掌握了全球經濟，並且在與中國合作的道德和政治困境中掙扎過了。   　　中國今天面對的政治與經濟問題，都是當時塑造上海會面對的問題，也是沙遜和嘉道理家族每天都要面對的問題。 　 　　本書是一部交錯著美酒華廈、刀光劍影的歷史，也是一場貨真價實的上海夢。   本書特色   　　★全球唯一中譯本 　　★從猶太觀點重讀近代中國，進一步理解今日中國與西方互動的歷史淵源 　　★翻新讀者思維，掌握上海與香港兩座金融大城的前世今生   好評推薦   　　★胡采蘋（財經網美） 　　★莊德仁（建中歷史科教師／師大歷史所博士） 　　★蔡依橙（陪你看國際新聞　創辦人） 　　★劉瑞華（清華大學經濟系教授） 　　

★顏擇雅（作家、出版人） 　　★Cheap（歷史知識型YouTuber）

丟刀子

為了解決香港租西裝的問題，作者吳珮頎 這樣論述：

潛，前言 在閱讀前請先服用，作為一本失格的論文，它更好的名字是註解，為的是用更合適的姿態去看待作品，保留原味懸于兩者，保留彈性與柔軟度，使用裝載論文的這個容器揉化。在裡頭，每一篇小小說都是用於作品的註解，讓無法親臨作品現場的閱讀者，經由文字創造的空間狀態、氣氛，無論是現實還是夢境的書寫，都能把之間的距離拉得更近。言語或是文字，總是追趕於前後，相互糾纏著創作的過程，就把這些字當作這之間暴力產出的斷裂吧！除了論文成為作品的註解，關於每篇文字所使用的註解方式。切除於書本、章節段落，最後截取其一些詞句用於文字註解，並附上小段原文，去對應與搔動關於小說所書寫的畫面。作為書寫與創作者，我們有時妥協、讓

步、談判，只為能在這個平面中撥弄出生息，好讓自己與閱讀者不沉睡於文字中。前言那些關於幻夢與掏空、填滿的皮骨，堆積著難耐止不住地癢意，都簡化稱作“慾望”。如果慾望是飽滿的，那便沒有話好說了；無奈空虛來的更急，滲透性極強，將你我都淋溼。該如何來談論、或抑制，還是將自我淪陷的更深，並且拉著大家的手一起陷入。將之附身、化做鬼魂，將自我變作能夠任意穿梭的形體。任意的使用“創作者”這個身份與權利，拿捏著之間的高度或是提出問題，將世俗難以入眼的都推到觀眾眼前，用這樣的方式將觀眾毫無防備的召喚到眼前，大口大把地啜飲、拿取他們的慾望與匱乏，用分裂的自我去交錯出不明的地方，去與他者產生曖昧。而飽脹欲求循環著，演變

、顯現著更巨大的貧脊。在有意識的凝視下卻沒停止過，或是說沒凍結過，反而燒得更加熱烈，這些餘灰便能拿來書寫、這些字便是刀子，訓練有素的刀將你我劃開，篩選我們之間的同質性，並詮釋他們。更多的時候，這把刀子只是犬儒般的癢癢撓，有時候抓抓皮肉並不見骨，把經過的人們當作一件件的衣服脫下再穿上，像是穿上情人的外套，嗅聞他們的氣味，看他們身上每個經歷的痕跡。它並不是把非意味吞噬的刀，只是藉著刀面反照，更純粹的去參與，關於我們之間互相被賦予的意義，作為對象，相互滿足彼此的感官。再來說說還原不了的問題，好比空虛孤獨、母體依賴、神經質的剩餘等等，盡所能的將這齣戲越演越烈，再回歸到本質上去探究供需問題。質疑社會賦予

的框架，或是撕下那些寫好的標籤，都是些舊瓶新裝的問題，是身為人的附帶條件。創作者在舞刀時保有理智，同時持刀時採取的姿勢便是將那些傷人的利器潛藏在穿梭的動作之中，與他物抒情的交織，幻化作不太明顯的攻擊武器。