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建構台灣法學：歐美日中知識的彙整

為了解決韓版西裝男的問題，作者王泰升 這樣論述：

　　從台灣人法學的觀點， 　　不管是德國法、美國法、或日本法， 　　適合台灣人民的都是好的法。   　　本書連結法學者、法學論述、政治與社會環境，本於歷史學、法律學、社會學的關懷，敘述台灣如何跨越3個世紀，經歷殖民、威權、民主等政體，彙整來自歐美日中的現代法學知識，建構出當下的法學內涵，並提出應超越歷史束縛的主張。另從東亞視角，描繪法學緒論著述所顯現的「明治日本→民國中國→戰後台灣」的知識傳遞及流變。   　　本書也是為新的一代台灣法律人打造的法學緒論著述，在法源論，揚棄過時而形同盲腸的成文法與不成文法概念；在法解釋適用論，以德式法釋義學汰舊換新，納入英美法系之法適用方法，且「看見」台灣的

法事實，重構台灣版法學緒論。 　　 　　Inspired by the disciplines in history, law, and sociology, this book links jurists, legal discourses, and political and social contexts to describe how the knowledge of legal science in Europe, the United States, Japan, and China has been compiled to shape the legal science in T

aiwan which have experienced colonial, authoritarian, and democratic regimes from the late 19th century to current 21th century. The author thus proposes further reforms to transcend the historical fetters. In addition, from an East Asian perspective, this book depicts the line of legal knowledge tr

ansmission from Meiji Japan to Republican China, and then to post-war Taiwan, as shown in the treatises for introducing legal science. In order to create an treatise on the introduction of legal science for the new generation of Taiwanese lawyers, it is advisable to replace the old with the new when

using the German-style theory of legal interpretations, and to incorporate the methodology of the application of law in the Anglo-American law, and more importantly to face, rather than ignore, the legal practices in current Taiwan for the purpose of reconstructing a Taiwanese version of the introd

uction of legal science.

韓版西裝男進入發燒排行的影片

從價值出發的變與不變—藝人黃子佼的品牌營銷分析

為了解決韓版西裝男的問題，作者陳湘陵 這樣論述：

過去對於藝人品牌延伸為主題的研究很多，關注的是如何將演藝人員的品牌符號，延伸到自創品牌及如何將粉絲流量變現，卻缺少演藝人員如何在新舊媒體中，永續經營個人品牌的探討。資深藝人黃子佼經歷過「老三台」獨佔的電視市場，參與有線台、無線衛星電視台的製播市場，在網路電視、串流平台興起之下持續在演藝市場發光發熱。因此本研究以黃子佼藝人品牌永續發展為題，透過個案研究法、次級資料分析法與深度訪談法，探討一、黃子佼的品牌分析，二、黃子佼品牌優勢與困境場域經營策略，三、科技與市場變動下黃子佼的變與不變。 研究發現在媒體變化環境下的演藝人員，未必要延伸個人品牌發展副業，將自身品牌價值變

現，反而應以自己的核心價值出發增進影響力。在演藝市場與媒體環境更迭下，黃子佼善於使用各式媒體特性、和不同領域的佼佼者合作，除了提攜後輩、推廣公益外，在專業上持續發光發熱，持續獲得觀眾目光，得以發揮自身影響力；此外透過持續學習、跨界合作，在媒體科技變化下增加機會，提昇黃子佼品牌優勢，遇到困境與威脅時，若非與核心價值違背，並非一定要解決，反而可以利用科技媒體，累積自身品牌優勢與特色。

藍調之王：羅伯.強生

為了解決韓版西裝男的問題，作者JeanMichelDupont 這樣論述：

不只魔鬼和十字路 「三角洲藍調之王」 羅伯．強生的故事   美國傳奇藍調鬼才――羅伯・強生Robert Johnson 馬世芳【導讀】、舒國治【後記】 「只要有靈魂，你就能夠聽懂藍調。」   　　影響巴布．狄倫、艾力克．克萊普頓等後世無數音樂人 　　孕育美國流行音樂的藍調大師   　　羅伯．強生（Robert Johnson, 1911-1938）是一位美國藍調吉他手、音樂家、詞曲作家，留下的作品雖不多，但仍影響很多知名樂手，包括民謠詩人巴布・狄倫（Bob Dylan）、吉他大師艾力克・克萊普頓（Eric Clapton），稱他是「有史以來最重要的藍調歌手」，滾石唱片雜誌也將他評選為「百大

吉他手」之一。   　　他所創作的歌曲更被許多藍調歌手和知名樂手傳唱，如滾石樂團（The Rolling Stones）重新詮釋的〈Love in vain〉，還有約翰．梅爾（John Mayall）、艾力克・克萊普頓、佛利伍．麥克（Fleetwood Mac）等皆有翻唱。逝世後被譽為「三角洲藍調之王」，是藍調音樂歷史中最重要的人物之一。   　　羅伯．強生的音樂被遺忘了好幾十年，直到1961年，哥倫比亞唱片重新整理他的錄音發行合輯《三角洲藍調之王》（King of the Delta Blues），讓他一舉出名，歌迷、獎項、各種稱號榮耀紛至沓來，在1980年入選第一批藍調名人堂；1986年他

的傳記電影《十字路口》（Crossroads）；1991年英國電視紀錄片《尋找羅伯．強生》（The Search For Robert Johnson）；2003年被滾石雜誌列為《史上最偉大的100位吉他手》；2006年獲選葛萊美終身成就獎；2019年出版傳記《跳出魔鬼之地》（Up Jumped the Devil: The Real Life of Robert Johnson），以及《重現：十字路口的惡魔》電影等。   　　三角洲藍調――棉花田的憂鬱 　　本書由法國知名漫畫作者梅佐（Mezzo）與音樂評論人杜邦（Jean Michel Dupont）聯手，帶領我們回到1930年代的美國南方

，那個由棉花田、鐵路與密西西比河交織之處。藍調就在這片土地上，由黑人農奴在工作之餘，半自憐半哀號的述說著男歡女愛與命運不濟。   　　這本圖像小說猶如漫畫大師Robert Crumb藝術風格令人讚嘆，完全用黑色墨水完成，其暗黑發人深思，描繪出羅伯‧強生一生傳奇故事。第一頁展示一幅巧妙的黑白畫，描繪了羅伯‧強生在他的巔峰時期，自信而衣冠楚楚，他穿著一件光滑的條紋西裝，手拿著吉他，嘴裡叼著一支煙，在興高采烈的人群中表演，讓人只關注約翰遜的臉……   　　遊走於密西西比鐵路與棉花田之間 　　徘徊於教堂與撒旦的邊緣 　　縱情於創作、音樂、酒精與女人 　　　　 　　藍調之王的羅伯‧強生出生於1911年，

他的命運與時代的黑人農奴沒什麼分別，輾轉於母親與繼父之間，流離在密西西比三角洲。當他的生命止於27歲，卻使後代無數爵士與搖滾音樂人推崇……他的人生，在什麼時候轉彎的呢？   　　是在密西西比棉花田裡的那個十字路口，與撒旦相遇那時嗎？那個以高超的吉他技藝、詞曲創作能力及世間的聲名作為籌碼，用生命來做的那場交易……   　　書末收錄羅伯．強生七首創作歌詞，以及梅佐以炭筆畫勾勒出迷人的三角洲藍調背景。   名人推薦   　　舒國治（作家） 　　馬世芳（廣播人、作家） 　　蘇  重（爵士樂評、《布魯斯威力Blues Power》廣播主持人） 　　韓良憶（作家） 　　梁岱琦（《到艾雷島喝威士忌》作者）

　　葉雲甫（滾石電音負責人） 　　徐崇育（爵士音樂人） 　　魯千千（爵士音樂人） 　　張傑夫「爵士邊緣人」（Podcast主持人） 　　—―深入靈魂推薦 　　 　　當第一個音符通過喇叭的震動傳出來，我全身汗毛豎起。那吉他的穿透力足以敲碎玻璃窗。當強生開口唱歌，他就像是戴全副盔甲從天神宙斯腦袋跳出來的那個人……我簡直像被麻醉槍命中，接下來幾個星期，我反覆聽那張唱片，一軌接一軌，一首接一首……每次放出來，感覺都像有鬼魂降臨房間，一個可怖的幻影……要是我當時沒聽到那張羅伯‧強生的唱片，後來我數以百計的歌詞，大概也都會化為烏有。――巴布‧狄倫（Bob Dylan） 　 　　三角洲藍調（Delta Bl

ues）之迷人處，是簡單。而這種簡單，照樣有如此多的高手將之彈奏並吟唱成極其幽微、極其迷人、極其教人一聽上耳就再也拋捨不掉的喜愛。而羅伯‧強生音樂可稱為「鄉下藍調」（Country Blues），也就是我一直強調「簡單」、「自發」、「動人心弦」的音樂。――舒國治（作家）   　　羅伯‧強生埋葬妻兒的那一天，或許就是他決心抵押靈魂給魔鬼的日子。 　　從此，他揹起吉他。四界浪遊，不顧來生，無視救贖。 　　一切享樂，一切苦難，都只在當下有意義。歡樂和痛苦，他都不躲避。 　　他的藍調，便是凝視這一切、經驗這一切的見證。――馬世芳（廣播人、作家）   　　天才創造千里蓴羹，魔鬼消受雪虐風饕，人生還來不及

浪費的石火電光，羅伯．強生彈指之間即窮年累世。――葉雲甫（滾石電音負責人）   　　這麼多年來，老聽說羅伯．強生把靈魂賣給魔鬼，換取音樂才華。我就想知道，他賣給誰了？是那一個魔鬼這麼高明？ ――蘇重（爵士樂評）   　　來自藍調的呼喚，直擊你的靈魂！羅伯．強生傳奇的一生也將震撼你的心弦！――徐崇育（爵士音樂人）   　　藍調是所有美國音樂的源頭，羅伯．強生把短短一生自己經歷的事血淋淋唱了出來，真實的面對自己就是藍調的精神。――魯千千（爵士音樂人）   　　作者的畫風給人一種鬼魅的神祕感，跟羅伯．強生自己塑造「與魔鬼打交道的男人」形象頗有相呼應的感覺，讀完之後意猶未盡，讓人想要更加了解羅伯‧強生

的事蹟與音樂。――張傑夫「爵士邊緣人」（Podcast主持人）

南投縣國姓鄉鹿茸產業行銷之研究 -全觀型治理觀點

為了解決韓版西裝男的問題，作者王俊評 這樣論述：

台灣自2002年1月1日加入WTO後，農產品開放進口管制、調降農產品進口關稅及削減農業境內補貼將同步實施。隨著WTO開放鹿茸進口，紐西蘭的進口鹿茸目前一台兩約500元，價格是台灣鹿茸的一半，進口和國產價格差距之大，讓鹿農對於開放「鹿茸」進口，抱持戒慎恐懼的態度。當台灣與紐西蘭於2013年7月10日簽署經濟合作協定後，台灣將於2026年全面開放紐西蘭低價鹿茸零關稅不限配額進口，台灣養鹿業者憂心紐國鹿茸傾銷，直言是台灣加入WTO後，鹿茸產業將面對的最嚴峻的挑戰。 本研究主要目的以全觀型治理觀點探討國姓鄉鹿茸產業的發展歷程、行銷現況與產業困境；國姓鄉鹿茸產業中央與地方、公私部門及社區

鹿農間因應「2026年全面開放紐西蘭低價鹿茸零關稅不限配額進口競爭威脅」之治理與溝通協調現況；國姓鄉鹿茸產業因應「2026年全面開放紐西蘭低價鹿茸零關稅不限配額進口」競爭威脅及產業永續發展之最佳行銷策略，期待能依據研究發現提出可促進國姓鄉鹿茸產業行銷上的相關建議。 本研究經由文獻資料分析法、個案研究方法及訪談法，整理歸納出發現：一、國姓鄉鹿茸產業已有產業困頓現象發生二、組織成員對國姓鄉鹿茸產業現況看法不一致，導致產業行銷策略發生衝突三、國姓鄉鹿茸產業的「功能碎裂化治理」現象，將導致產業面臨經營危機四、國姓鄉鹿茸產業組織成員間「溝通、協調」不良五、國姓鄉鹿茸產業現已具有「多元」的行銷作為六

、行政院農委會提出「降低成本、提高品質」的國姓鄉鹿茸產業永續發展策略 最後，本研究根據研究結果，對國姓鄉鹿茸產業行銷之全觀型治理、行銷組合、面對「2026年全面開放紐西蘭鹿茸零關稅不限配額進口競爭威脅」之最佳行銷策略、產業永續發展及對後續研究提出建議。