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這兩本書分別來自雄獅美術 和雄獅美術所出版 。
國立臺灣科技大學 設計系 柯志祥所指導 王天賀的 草屬性御三家寶可夢虛擬生物角色設計分析 （2020），提出青綠色意義關鍵因素是什麼，來自於寶可夢、角色設計、焦點團體。
而第二篇論文國立高雄師範大學 工業設計學系 吳昌祚所指導 李燕玲的 生活美學-以花藝創作為例 （2020），提出因為有 花藝設計、魅力工學、評價構造法、生活美學的重點而找出了 青綠色意義的解答。
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【李霖燦導讀故宮名畫精粹】獨秀：中國名畫之最
為了解決青綠色意義 的問題，作者李霖燦 這樣論述：
藝術家亦是大思想家，只不過是在內涵之上加了一層甜美的藝術糖衣，使觀眾更易於並樂於接受。因此，我們在讀中國繪畫時，便當明白畫家觸景生情，豐富內涵之全部意義，不可只及於糖衣部份而淺嘗輒止。 畫面上的絹素紙張，題識印章，甚至於裝潢的形式等等，沒有一樣不與欣賞或鑒賞有關，不可放過。中國繪畫的欣賞，論其次第：內容主旨之精微與設身處地是第一，洞悉技法是其次，了解筆墨是第三。明白術語是第四。─李霖燦 本書二十八幅故宮藏品的導讀介紹，是從李霖燦《中國名畫欣賞》（1986 年出版）一書精選，圖片放大並局部賞析，重新編排而成。 李霖燦，學養高深，每幅名作，以約五百字的短文
，導讀歷代名畫之最的思想與特色。例如五代梁荊浩（約850-911）的〔匡廬圖〕是幅充實大作，具「多分割性」的特色，由許多精湛的小畫所織綴而成。五代南唐的趙幹（約西元十世紀）〔江行初雪圖〕，是人間最早的山水雪景甲作，若將畫中人物細部放大，得以一窺其表情的豐富與精彩度。宋郭熙（1000-1087）〔早春圖〕中的蟹爪樹，對生機的貯蘊和發生，有深刻的體認和顯示。宋仿本〔唐人明皇幸蜀圖〕，人物與山水在畫面上平分秋色，可云是人物畫的尾聲，也是山水畫的昉始。元趙孟頫（1254-1322）〔鵲華秋色圖〕是「棄纖巧復古樸」的代表作。而明代夏昶（1388-1470）〔半窗晴翠圖〕，一枝墨竹於紙上，使人因圖畫而悟真
理…… 從作者娓娓導讀的文字中，除了說明了中國畫家和哲學家的思維息息相通，也點出了中國繪畫之獨特所在。本書篇篇精彩，言近旨遠，是輕鬆進入中國山水畫的最佳導讀書。為使讀者「讀畫」更上層樓，本公司特別企劃【李霖燦導讀故宮名畫精粹】系列三書：《神遊：古今第一山水畫》、《獨秀：中國名畫之最》、《三絕：中國詩書畫》，讓永遠的博物館員李霖燦，帶領您暢遊歷代書畫家之藝術哲思與堂奧。
草屬性御三家寶可夢虛擬生物角色設計分析
為了解決青綠色意義 的問題，作者王天賀 這樣論述：
自2016年手機遊戲《Pokémon GO》推出以來，寶可夢的熱潮席捲全球，作為一個長達20多年的系列遊戲作品，風靡全球的根本原因，便是其虛擬生物角色—寶可夢的設計；其設計的良莠，決定了寶可夢系列的成功關鍵。因此，本研究目的為從寶可夢系列角色的特徵，探討虛擬生物角色設計，包括內在設定與外在形象的關聯、進化前後的差異及規律。本研究以《寶可夢》系列的核心角色—草屬性御三家寶可夢為例，利用構成性詮釋法，輔以符號學觀點，從設計原型及設計理念兩個面向，分析寶可夢的設計。並結合焦點團體的方式，探討虛擬生物角色寶可夢的設計要點及發展趨勢。本研究發現：(1)草屬性御三家寶可夢基本色調以青綠色為主，輔助色為紅
、黃等自然色系；且通常隨著進化，顏色會逐漸加深。(2)草屬性御三家寶可夢身上通常會結合植物的元素，其植物的部分會隨著寶可夢的進化而隨之一起生長。(3)隨著世代的推移，草屬性御三家寶可夢的外形設計，逐漸開始融入越來越多的擬人化的元素。對虛擬角色設計上的建議包括：(1)可選擇一種現實世界中存在或曾經存在過的動物，作為設計原型。(2)應考慮該原型生物的特質。(3)主要顏色間的色相、明度不宜差異過大，顏色的使用不宜超過五種。(4)加入一些與屬性相近的元素。(5)避免使用過多的非自然感的裝飾性線條。(6)適當融入地區文化元素，兼具普世性審美。
【李霖燦導讀故宮名畫精粹】神遊：古今第一山水畫
為了解決青綠色意義 的問題，作者李霖燦 這樣論述：
山水畫一開始便有一個完整的「意境」要傳達。不只拘限於對象的「描繪」，更不只是大自然一角的摘取；這也就是中國山水畫有長卷，西洋風景畫裝鏡框的原因。同樣的，西洋風景畫家要帶著畫架對著大樹來實地描繪，柯洛就曾經被一位農夫問過：還畫它作什麼？樹不是已經在那裡了嗎？因之，中國山水畫給人的印象是一個「全」字，每一幅畫都是完整的構圖而並不是對象的寫實，事實上也並沒有那樣的真山真水。而西洋的風景畫則是大自然的一部分，裝在鏡框中就正如從窗口中透視過去，美景如畫的就在窗外...... ─李霖燦 本書內容是從李霖燦1970 至1980 年代，於各雜誌所發表的文章集結而成的。中國山水畫富
「隱逸思想」之內涵，所嚮往的是漁讀耕樵四逸四樂之理想境界。這是源自於三國諸葛亮至晉竹林七賢，一種消極退避之思想。後來，經由文學家的渲染鼓吹，人們開始輕鐘鼎（從政為官）而讚山林，也造就了山水畫漸成中國畫的主流。 第一單元〈進入中國山水畫的天地―源起、特色與功能〉：由「亂世隱逸與山林文學及山水畫興起的關聯」；「山水畫有一個完整的『意境』要傳達」；「皴法的發明與特色」；「沈括《夢溪筆談》：凌空鳥瞰洞見奧曲的構圖滿全」；「點苔的重要性」等觀點切入，導讀山水畫的基本認識。 第二單元〈千古名筆―中國山水名畫欣賞〉：作者以深入淺出的文字，搭配大圖及局部解說，一一賞析北宋畫家范寬〔谿山行旅圖〕、北
宋郭熙〔早春圖〕、北宋李唐〔萬壑松風圖〕、南宋馬遠〔山徑春行〕、南宋馬麟〔秉燭夜遊圖〕與元黃公望〔富春山居圖〕卷等山水名畫，在形式與內容上，對中國藝術史的關鍵影響性，還有畫家個人的特質及對中國畫史的貢獻。本書篇篇精彩，言近旨遠，是輕鬆進入中國山水畫的最佳導讀書。 為使讀者「讀畫」更上層樓，本公司特別企劃【李霖燦導讀故宮名畫精粹】系列三書：《神遊：古今第一山水畫》、《獨秀：中國名畫之最》、《三絕：中國詩書畫》，讓永遠的博物館員李霖燦，帶領您暢遊歷代書畫家之藝術哲思與堂奧。
生活美學-以花藝創作為例
為了解決青綠色意義 的問題，作者李燕玲 這樣論述：
本創作以花藝設計理論為架構，並應用「魅力工學」、「評價構造法」來探討並轉化成為具體的評估要素，作為設計之參考依據。將喜好之理由與抽象之感受，經歸納與分析後，可得知六大原始的理由因素為「氛圍的營造」、「技巧」、「視覺呈現」、「造型」、「風格」以及「商業價值」。十三個具體魅力因素中最主要之前三項為「很吸引人」、「運用葉材的線條」以及「色彩的搭配」，而十七個抽象魅力因素中最主要之前三項為「有創意的」、「有氣氛的」以及「有品味的」。經由訪談結果得知，透過藝術的美化，視覺美感效果，進而使人在情感方面產生積極愉快的效果，外形與色彩都能引發觀賞者的共鳴。本研究成果希望能提供未來花藝創作設計者之參考
依據。