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雨傘 套 大 創的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦董尼德寫的 中國大掠奪 和ErikOlinWright的 理解階級:二十一世紀階級論都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自時報出版 和群學所出版 。

中國文化大學 政治學系 石佳音所指導 江振滔的 顏色革命的機制──以2014年太陽花運動為例 (2021),提出雨傘 套 大 創關鍵因素是什麼,來自於顏色革命。

而第二篇論文佛光大學 公共事務學系 孫以清所指導 馬國超的 雨傘運動的成因 (2021),提出因為有 雨傘運動、香港民主、社會運動、民生問題的重點而找出了 雨傘 套 大 創的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了雨傘 套 大 創,大家也想知道這些:

中國大掠奪

為了解決雨傘 套 大 創的問題,作者董尼德 這樣論述:

  19世紀,歐洲殖民全世界。   20世紀,美國領先全球。   21世紀,中國是否成為最大的掠奪者?     中國正在展開人類史上最大的掠奪戰。     2020年,儘管在新冠肺炎大流行的嚴重影響下,中國仍是經濟增長表現最亮眼的大型經濟體。隨著拜登入主白宮,西方世界再次團結盟國,準備抵抗中國,但徒勞無功,中國即將成為領先世界的經濟強國。然而其獨特的發展模式,無論是在人權議題、民主政治、全球環境、科技發展與各種層面,都對當今與下一代的全球人類構成了重大影響。     現在的中國,不僅在經濟層面影響全球,更在環境、科技與資源方面,成為更全面的掠奪者。     本書作者董尼德,為法新社資深媒體

人,長期關注中國、亞洲與國際時事。在《中美爭鋒》一書,剖析拜登時代與疫情時代下,中國與美國的角力將如何左右世界。而本書則細剖中國當局對人權的迫害,對民主的監控,也更進一步探討對全球影響更深遠的環境議題,當中國致力發展高科技時,不僅止於經濟擴張,而是攸關全體人類生存的資源競爭。中國正在一步一步地展開史上最大的掠奪戰。

雨傘 套 大 創進入發燒排行的影片

從前從前在一個大城市裡,有一隻紅色的大狗,他有尖尖的牙齒,看到的人都說,那是一隻很兇的狗,人們會對他大喊並揮舞著雨傘,把紅色大狗趕到小巷子裡。

有一天,巷子裡來了一個穿著黃色外套的小女孩,小女孩沒有對紅色大狗大叫或者趕他走,反而和他聊天,他們會成為朋友嗎?紅色大狗又會有什麼變化呢?

這是一本法國創作者的繪本故事,從一隻狗的角度,描寫城市的人際關係,或者說,人與狗的關係,小女孩的出現,帶來了新的轉折,全書的插畫用色大膽,視覺效果強烈。

故事:亞麗珊卓拉 葛希拔
插畫:弗列德 本納格利亞
譯者:尉遲秀
出版社:步步
博客來- https://www.books.com.tw/products/0010780279

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顏色革命的機制──以2014年太陽花運動為例

為了解決雨傘 套 大 創的問題,作者江振滔 這樣論述:

在太陽花運動裡,我們可以發現「反國家」(反中)的色彩相當鮮明,不同於「顏色革命」的「反政府」傾向。本文從國民教育、大眾媒體和小眾媒體等層面,探討這場社會運動背後的深層原因。「國民教育」灌輸了青年學子整套的「概念」和「思維定式」,並打造了太陽花世代的「國族認同」。「臺灣獨立」已經成為了一切議題的前提,「臺灣價值」也成為了最佳的「運動口號」。「大眾媒體」運用了既有的「概念」和「思維定式」,再賦予「善」、「惡」的價值判斷,深化了臺灣人對中國的錯誤「認知」。從經濟利益、法律程序和目的價值來檢視社會運動背後的主要原因,進而發現太陽花運動實際上是一場「雙重革命」。「小眾媒體」激化了「反共」、「反中」的「

政治認知」,促使人們走上街頭參與社會運動。此外,以街頭的實體戰配合小眾媒體的輿論戰,使得全社會始終處於動員狀態。由此可知,「國民教育」是促成這一場社會運動最主要、最根本的土壤,「大眾媒體」則灌溉了逢中必反的養分,最後「小眾媒體」遍地開花,掀起了這一場顏色革命。

理解階級:二十一世紀階級論

為了解決雨傘 套 大 創的問題,作者ErikOlinWright 這樣論述:

邁向經濟正義的社會民主 終結剝削才能消弭不平等   截長補短、指出皮凱提《二十一世紀資本論》盲點。   知名公共知識份子、「真實烏托邦」概念發想者、   新馬克思主義大師Erik Olin Wright集大成之作!   「唯有像Wright這樣聰慧的思想家,才能在提出人們亟需的政治想像時,又不讓分析失去清晰與精準性。」──布若威/《製造甘願》作者   「二十世紀後半葉最重要的階級理論家。」──黃崇憲   Erik Olin Wright為知名社會學家,早期以計量經濟學結合馬克思主義所進行的階級分析聞名,1990年代起開展了「真實烏托邦」計畫,摸索抵抗資本主義的出路。本書結合Wrig

ht數十年的研究結晶,旨在釐清馬克思主義的核心概念內涵,諸如:階級、剝削、集體行動。與此同時,藉由探索真實存在的烏托邦,本書亦剖析了在當今資本主義的背景下,有哪些解放的契機。   關於如何界定階級,各學派向來莫衷一是。Wright試圖截長補短,整合各路學說,以便解釋經濟不平等的多種層次與維度。他提出的全新框架以遊戲為隱喻,將階級研究化為多重分析層次:要玩哪種遊戲,資本主義還是社會主義?其次,遊戲規則怎麼制定才好,要像美國,還是像北歐?藉此,讀者便能從更完整的角度,思索階級如何在各方面都左右著人們的選擇。   最後,本書指出新自由主義、全球化與金融化,使貧富差距再度擴大,破壞了戰後數十年間勞

資雙贏的局面。然而,目前已有許多挑戰資本主義的構想,舉凡工人合作社、ESOPs(員工持股計畫)、甚至無條件基本收入制,都讓我們看見「並非以剝削為基礎」的經濟關係,確實有可能存續。綜上所述,本書不僅診斷了資本主義如何加劇了不平等,更替公民指明了經濟民主之路。   佳句摘錄   ■馬克思主義……仍舊獨樹一格。它在規範面許諾階級解放,這是獨特之一;它鑒別出特定一組相互關連的因果過程……這是獨特之二。   ■階級衝突不是單純反映怎麼分配大餅所招致的利益衝突。不是的。將階級關係定性為剝削,那是強調剝削人的階級是如何依賴於被剝削的階級,謀求自身的經濟福祉,而且正因為這樣的依賴關係,被剝削的階級才擁有抵

抗的能力,抵抗能力是階級關係的有機成分。   ■有兩種機制特別有利於鞏固並擴大優勢:機會獨享與剝削。前者意謂控制資源的那幫人有辦法按部就班、周而復始地排除其他人……剝削還變本加厲,意謂那些資源使剝削者能控制其他人的心力。   ■社會不是像有機體那樣的系統,它比較接近一個生態系的耦合鬆散的系統,形形色色的過程交互作用,作用方式多半是偶連的(contingent)。多重「遊戲」同時間進行,規則時常不一致。   ■比起奉行資本主義成規的廠商,工人合作社彼此監督的誘因更強,此外,行動者的向心力可望鞏固反搭便車的規範與認同。   ■適度管制資本主義,長期而言資本才能順利積累,然而1980年代早期

開始,人們卻一頭熱解除管制資本主義的束具。   ■民主的資本主義社會中,資本家階級往往訴諸霸權而不只是支配。   ■富國的資本主義經濟,「金融化」突飛猛進,意謂資本積累轉而扎根於投機過程,風雲變色只在一轉眼,比起過去,跟實質經濟發展的益發脫節。資本積累轉向金融部門潛在的去穩定效應,因金融市場全球化而進一步加劇。   ■社會民主制度能壯大非資本主義的經濟組織形式,但傳統上沒有被看重。它的核心意識形態是支援資本主義平順運作,再運用資本主義產生的剩餘(surplus)之一部分,資助社會保險和公共財。 本書特色   ◎與多位重磅級學者「交手過招」,包括《二十一世紀資本論》作者皮凱提、知名歷史

社會學家蒂利(Charles Tilly)與麥可.曼(Michael Mann)。讓真理愈辯愈明。   ◎反省古典馬派理論過時要素(如經濟決定論),卻同時保留了馬克思主義的獨特性,亦即一方面探問導致不平等的因果機制,另方面也懷抱著規範性的關懷,不斷構思人民應當如何以集體之力,消弭社會不平等。   ◎打破想當然耳的經濟迷思,例如工人結社程度與經濟績效為負相關;反之,證據指出,結社程度不上不下的地區,市場表現才位於低點。   ◎反思21世紀階級兩極化加劇的現況,以作者曾深入研究的北歐模式為典範,對照出當前主宰全球的美式資本主義,為何令同為「99%」的你我陷入泥淖。   ◎在學院內,此書能與

經濟學、政治學、倫理學對話;在學院外,此書則能作為社運教戰手冊,讓運動者思辨「解放社會科學」的基本概念與改革方向。   ◎納入賽局理論的思維,反映出作者被譽為「分析馬克思主義」泰斗的本色,進而為左派觀點開啟新頁;此書更嘗試整合古典社會學理論三大家的論述。   ◎圖表豐富,對案例或理論的比較均一目了然,亦提供了多維度、多層次的分析(例如:以生產、交換、國家來考察階級關係)。 齊聲推薦   林宗弘(中研院社會所研究員)   陳東升(臺灣大學社會學系教授)   黃崇憲(東海大學社會學系助理教授)   萬毓澤(中山大學社會學系教授)   「馬克思本人浩繁的著作中,並沒有清晰定義或測量過剝削與

階級,這個任務直到美國社會學者Erik Olin Wright才有明確的進展,因此,本書作者Wright可說是新馬克思主義量化典範的奠基者。」──林宗弘   「他實踐並體現,社會學應肩負起『解放的社會科學』之艱鉅任務,求索叩問邁向更基進民主與平等的,『真實烏托邦』之另類可能。此外,他橫空而出創發的階級理論與實證研究,更是直接瞄準當代資本主義體制,日益惡化的「不平等」社會矛盾震央,進行診斷與審問。」──黃崇憲      「Erik Olin Wright在本書中展現了一種開放、有生命力的馬克思主義傳統:能夠截當代社會科學其他取徑之長,補馬克思主義之短,反之亦然。他的寫作帶有『分析馬克思主義』(

analytical Marxism)所強調的清晰、嚴謹以及對微觀基礎(microfoundations)的追求,但並不因此犧牲馬克思主義的根本關懷,也就是召喚行動、消除壓迫、追求解放。」──萬毓澤  

雨傘運動的成因

為了解決雨傘 套 大 創的問題,作者馬國超 這樣論述:

雨傘運動對香港來說是一件十分重要的事情,因為是主權移交後第一次發生的警民衝突,香港上一次警民衝突發生於1967年的六七事件。筆者認為香港發生一個大型反政府活動和警民衝突是一件十分嚴重的事件,因為香港向來是一個和平的都市,在上一次大型的警民衝突「六七事件」後,當時殖民地政府在研究六七事件時,認為政府要主動關心和改善市民大眾的生活,減少社會不公的現象出現。進行了地方行政改革、教育改革、醫療改革、廉政改革、房屋改革等,而出現了這些改革後,直至雨傘革命運動前香港也在沒有出現大型的警民衝突。在此運動發生期間,香港社會上出現了黃藍之爭,黃色代表支持雨傘運動,藍色代表反對雨傘運動,這種社會對立的對香港造成

了一定的改變,因為在發生雨傘運動前,香港是沒有出現過這樣的情況。至於雨傘運動爆發的爆發,涉及了不同的因素,而本文的研究結果顯示,雨傘運動的爆發因素與「政治」有關,但是背後涉的因素與「民生」有關,就是香港市民在對民生問題上已經累積多年的不滿情緒,在2011年香港堅尼係數已經達致0.537,代表了香港當時的貧富差距很大,所以當時由學生的罷課運動演變成警民衝突,導致本身對於民生問題有不滿意的市民也會站上街頭,表達不滿,展開了為期87天的雨傘運動。