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這兩本書分別來自好的文化 和時報出版所出版 。
國防大學 政治學系 許如亨、郭盛哲所指導 張光瀚的 新時代心理戰思想：策略與對策 （2021），提出雨傘王換傘布關鍵因素是什麼，來自於心理戰、恐怖主義、反送中、兩岸關係。
而第二篇論文國立政治大學 政治學系 伍維婷所指導 何沁舫的 微光初探的同志從政之路－1980~2021年香港同志運動與參政研究 （2021），提出因為有 同志參政、同志運動、民主運動、政治機會結構的重點而找出了 雨傘王換傘布的解答。
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少了你，我該怎麼辦?：悲傷總是不請自來，必須親自走過，才能好好告別逝去的人和曾經的自己
為了解決雨傘王換傘布 的問題，作者KatLister 這樣論述：
最怕不是夢見你，而是醒來時沒有你 【Amazon 4.5顆星好評】 「打起精神，日子還要過下去」 「最難熬的階段已經過去了」 這些話，留下來的人是聽不進去的…… 作者在哀悼亡夫的第一年寫下本書。 「神經膠質母細胞瘤」，一個多數人連聽都沒有聽過的疾病， 不僅帶走了她的先生，也帶走了她的半條命。 和突如其來的意外不同， 因疾病而離開的人，是如何一點一點被折磨的，都是看得見的， 所以無論當事人或陪伴者，都會心碎、憤怒、感覺快窒息， 偏偏還無法崩潰，只剩無限蔓延的、空洞的悲傷。 悲傷會掌控一個人的潛意識、侵入此人的身體，甚至顛覆他的靈魂，
當這股力量襲來時，只有花上一段時間好好消化，才是唯一該做的事。 作者分享在否定、憤怒、悲慟等情緒中勇敢面對痛苦的心路歷程， 她透過接觸各式表述哀悼的作品，試圖尋找共鳴和寄託， 並記錄象徵回憶的四種自然元素（火、水、土、風）如何陪伴她走過傷痛， 告別逝去的人和過去的自己。 「我先生下葬的那天早上， 我塗上深紅色口紅，穿上寶石紅靴子， 下意識選擇不符合我的新身分的衣著。 是的，我選擇當30歲的新娘，而不是現在這位35歲的寡婦。」 ▌ 如果可以，真希望手牽手喊123就一起登出 人活著，一生都在告別。喪偶是同時失去了愛情和親情，對感情很好的伴侶來說
，更是難以接受。不僅如此，共同生活過的空間彷彿不再真實，而是有種走到哪都能見到缺席者身影的魔幻。 ▌ 一小時之內，我從大哭轉為大笑，再嚴重自我懷疑 喪慟不是線性的，無法簡化成會依序經歷哪些階段。暫時不去想「他不在，你在」時，便能和這世界重新交流；當下一秒這念頭忽然衝出，奪回注意力，情緒便又失控了。但，這些都是正常的。 ▌ 我以為自己好多了，偶而卻發現怎麼還在原地 世界並不因某人缺席而停擺，時間依舊催促活著的人向前，傷心人在經過好一段時間的平撫後，以為自己終於走出來了；然而卻又會在某個瞬間，因為某個不經意的念頭，淚流滿面。 ▌ 我不知道將來會怎樣，但生活會慢慢
給予答案 接受一個人永遠地缺席，是最大的讓步。哀悼是為故人，也是為留下來的自己。時間能否撫平傷痕，仍是無解的答案，而死亡最大的意義，就是讓人學習正視哀傷，學習愛。 本書無法教人立刻轉換心情、振作起來， 但藉由作者的故事，可以陪伴傷心人走一段。 即使傷口癒合後不再是原來的樣子， 但死亡無法帶走的，是那份恆久的愛。 誠摯推薦 夏一新│身心精神科醫生 蘇偉貞│知名作家 （依姓氏筆畫排列） 讀者好評 ★令人心痛的同時，又讓人感到安慰。 ★文字優美，寫作方式誠實，令人目不忍睹。 ★一本令人心碎、悲傷，卻又充滿愛和
希望的書。 ★傷心的故事各不同，卻都讓人產生共鳴，覺得不孤獨。
雨傘王換傘布進入發燒排行的影片
香港「被加入」反美同盟，《香港關係法》岌岌可危。華為公主孟晚舟於加拿大被扣留，華裔科學家張首晟抑鬱跳樓自殺，死前替華為獲得美國尖端軍事技術，孟通過香港空殼公司Skycom賣給伊朗。香港，滿街都是孟晚舟，北京，實際需要香港，做不能見光的事。法國黃背心示威、香港雨傘運動，政府處理手法大不相同。周易三個卦象道出三種改變方法。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#貿易戰 #孟晚舟 #香港關係法 #華為 #中興 #Skycom #大灣區
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Wong Wai Man 2018年12月11日星期二下午5:00
#孟晚舟 #張首晟
原來已經開戰了，香港捲入其中，我們懵然不知，很多人仍在醉生夢死。
阿根廷布宜諾斯艾理斯的習特會，二個半小時的晚宴峰會，美方開天索價，習近平一一答應，換取暫緩增加徵稅九十天。
這個臨時搭建的舞台背後，才是中美比勁的時刻。
美國動手，通過加拿大，將過境的華為公主扣留，引渡到美受審。
同樣時間，目標還有華裔科學家張首晟。
兩人同一案，張首晟幫華為獲得美國尖端軍事技術，孟晚舟則通過香港的空殼公司，將軍事技術賣給伊朗。
失了孟晚舟，張首晟就不能同時落人入美國人手上，反正他抑鬱，一時想不開，便跳樓自殺了。
#香港成中美戰爭關鍵戰場
伊朗的國策是要消滅美國，美國對伊朗制裁，石油不能賣，軍事科技不能買，要國際孤立伊朗。誰和伊朗做生意，就是加入反美同盟。
沒有人敢明目張膽這樣做，上海、重慶不敢做，大灣區的東莞、江門無資格做，這時候，有美國關係法保護的國際城市——香港，就發揮了積極的報國功能了。
香港，滿街都是孟晚舟。
骯髒的人，骯髒的事，都集中在香港，因為香港仍是一個有別於國內城市的國際城市。
愚蠢港共，不斷大叫：中港融合；只有大灣區，沒有香港；香港安心做一個國內城市……
北京，實際需要一個不是國內城市的香港。
走人，走資，洗黑錢，做不能見光的事，只有香港做得到。
#香港關係法
#香港特區護照
1992年美國通過《美國—香港政策法》，基於1997年香港回歸中國大陸後，是否仍是一個開放的國際城市的疑問，國際間需要一個保證。
《中英聯合聲明》，未能得到各國的信心。事實證明，北京根本無意遵守。美國這條俗稱的「香港關係法」，就是一個保證。它聲明美國在對外政策上，會把香港，和中國大陸有不同對待。
也會在出口管制、關稅、航運交通、文化交流等各方面，都會給予香港區別於中國大陸的法案。
香港特區護照，得到眾多國家免簽證待遇。
連孟晚舟這種重量級國內人物，都愛收藏香港特區護照。
#蠱卦革卦巽卦以不同手法達到改變的目的
美國政府，為什麼保留這條《香港關係法》，給予大陸人方便，和伊朗做生意？由華裔學者盜竊美國尖端科技，經香港空殼公司，賣給伊朗，來消滅美國？
《周易》六十四卦中，要改變一個地方，有三種改變的方式。
第一種，是第十八卦，山風蠱卦。
蠱卦是革除積弊，撥亂反正。
蠱卦是體制內的改革，有幹父之蠱和幹母之蠱。父為陽，母為陰，陽是看得到的積弊，陰是看不到暗藏的積弊。
蠱卦的革除積弊，必須要由上而下，由最高的決策者推動，像秦孝公用商鞅，宋神宗用王安石，光緒用康有為、梁啟超，麥理浩用姬達。
他們做的就是幹父之蠱。
第二種，是四十九卦，澤火革卦。
革卦是革命，打破現狀，用人志突破天命，上下易位然後貞。在下位的市井小民，推翻無能腐化的統治階層，荀子說的：「奪然後義，殺然後仁，上下易位然後貞。」
像商湯推翻夏桀，周武滅了商紂，孫中山推翻滿清。
他們是順乎天而應乎人，改朝換代的革命。
第三種，是最陰柔，最防不勝防的，第五十七卦巽為風卦。
沒有湯武的政治能量，又不是領導人，可以由上而下的清除積弊，但又想改變一個地方，一個社會，就用巽卦的方式，不動聲色的方式奪權，改旗換幟。
像股票市場的借殼上市，先混進去，對外仍用這個殼，但裡面估的跟這個殼原來的宗旨完全不一樣。
一開始時裝模作樣，信誓旦旦，取得信任，取得權力，便做回真正自己。
一切靜待時機。
台灣的李登輝，唐朝的武則天，清末的慈禧，都是透過巽卦的方式取得權力。
美國駐港總領事昨天發聲明，指美國代表團剛和香港政府會面，要求香港加強執行，針對伊朗的制裁。
香港面對大麻煩了！
2018年12月11日星期二下午5:00
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新時代心理戰思想：策略與對策
為了解決雨傘王換傘布 的問題，作者張光瀚 這樣論述：
兩岸正面臨前所未有的戰爭風險，國內並同時出現「心防鬆懈」、「資訊氾濫」、「梗圖蔓延」等三大危機，在面臨中共各種軟硬兼施的心理戰攻勢作為之下，為確保台灣兩千三百萬人的身家生命安全，應予以提出相對應的對策。本論文以研究心理戰的變革為目的，運用以網路為主的國際經典心理戰案例來進行探討，區分第一、二章相關理論與傳統心理戰之分析、第三章「IS心理戰」（恐怖主義vs.反恐怖主義）、第四章「香港反送中社運心理戰」（港府及北京當局vs.香港泛民主派）及第五章「兩岸心理戰」（中共vs.台灣）等三個重大案例為研究對象，第六章「新時代心理戰」，談討箇中心理戰的特點與影響，更進一步研提因應網際網路及社群媒體所帶來的
新的心理戰變革。研究發現計「恐怖主義與反恐心理戰對抗模式」、「香港反送中心理戰對抗模式」、「兩岸心理戰對抗模式」、「衝突是因於誤解或利益，而心理戰是必爭工具及利器」、「社群媒體成為宣傳機器，也成為另類的洗腦武器」及「新時代心理戰，也就是『社群媒體攻防戰』」等六項：研究建議計「善用新時代心理戰，緩解兩岸緊張關係」、「從香港看台灣，警訊正在發生」及「台灣心理戰人才，急需增添新血」等三項。
實戰智慧：15家金牌卓越企業分享制勝法則
為了解決雨傘王換傘布 的問題，作者賴宛靖,黃立萍 這樣論述：
疫情擾局，經濟趨勢詭譎多變， 在越是混沌不明的時代， 越能在濁局中看見真本事。 企業要站穩腳步大步向前， 克敵制勝，就靠實戰智慧！ 本書收錄了15 家桃園的在地成功企業，憑藉多年累積的實力與智慧，淬鍊多年的技術應用，能夠不畏挑戰乘勢而起，躍上世界舞臺。 他們的成功可歸納為7大制勝之道：洞察需求、見樹見林、解構難題、利他共贏、以簡馭繁、刻意練習、促發激勵。 同時這些企業都是有雙元特質（ambidexterity）的雙元組織（ambidextrous organization），才能在風起雲湧的市場上，淬煉出靈活的經營能力與開創力，積極進行產業升級與轉型行動，與時俱進具
備環境永續的前瞻性，落實循環經濟,善盡企業社會責任。
微光初探的同志從政之路－1980~2021年香港同志運動與參政研究
為了解決雨傘王換傘布 的問題，作者何沁舫 這樣論述：
2019年香港區議會選舉，岑子杰、張錦雄和韋少力三位同志候選人當選為區議員。他們的背景具相似之處，皆於同志運動圈耕耘多年，亦為民主運動的倡議者。究竟香港政治機會結構產生什麼樣的變化，使同志得以藉由選舉進入體制內呢？本文假設政治機會結構對香港民主運動和同志運動的發展有重大影響，而兩者的發展會影響同志進入政治體制內的機會。透過文獻分析法及訪談法，爬梳1980～2021年香港政治結構、社會運動和同志參政的相關資料；訪談六位同志議員與同志友善議員，了解他們從政前的經歷、參選動機及對同志議題的見解。最後綜合整理文獻和訪談內容，並運用政治機會理論分析之。本研究發現，影響1980～2021年香港同志參政的
政治機會結構，有以下六項：第一，港英時期民主改革；第二，《基本法》；第三，人權條例制訂與推動；第四，國民教育科的推行；第五，《逃犯條例》及《刑事互助條例》；第六，《香港國安法》。上述政治機會結構，導致多場抗爭行動出現，同志亦參與其中，逐漸成為民主運動核心成員，同志運動與民主運動的發展產生密切連結。從同志參政者的經驗，可得知每項政治機會結構產生的威脅或機會不一定作用在全部的同志參政者身上。這些參與民主運動的同志，他們被動員的結構高度重疊，對現況會產生共同解釋。當他們對政治機會結構的變化有相同回應時，會使他們面臨到相似的政治機會或威脅。港英時期的民主改革、人權條例制訂與推動跟《香港國安法》這三項政
治機會結構，對這個時期的民主運動和同志運動發展很重要，影響了每位同志參政者，建構同志日後參政的條件。