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超好玩!部首拼字遊戲書(動物卷‧自然卷)【附動字遊戲卡】：3秒鐘多學一個國字的無敵速學法，用「拼」的認識國字家族，最快最有趣

為了解決釆意思的問題，作者 這樣論述：

利用部首與部件玩造字 讓你3秒鐘多學一個國字的無敵速學法 用「拼」的認識國字家族，最快最有趣！ 　　許多國字家族是從字根來做延伸，可以找出許多「兄弟姊妹」，例如： 　　利＋牛＝犁 　　高－口＋豕＝豪 　　木＋每＝梅 　　田×3＋土＝壘 　　全新附贈 　　【動字遊戲卡】 　　國字桌遊拼拼樂，讓你在遊戲中拼出更多創意和火花， 　　3秒鐘多學一個生字，成為老師和同學眼中的聰明語文小百科！ 　　攻守、對決、接龍、拼拼樂、答題搶快 　　刺激有趣，並能激發想像力和學習力的語文遊戲 　　玩出語文超能力，開啟文字結合力， 　　60個與動物、自然萬象相關的趣味部首， 　　擴充超過600個搭配國字，

　　利用部首學識字、造詞、造句 　　★用圖畫解開部首的奧祕→看圖說故事，一眼看透部首演變過程 　　★講述部首背後的故事→認識部首起源、意義和常用詞語 　　★搭配詩詞豐富學習內涵→與部首相關的優美詩詞，培養文學氣息 　　★用部首拼讀常見用字→與部首組合的合體字，讓你學會正確書寫和造句 　　★名帖賞析→欣賞名家書法中的相關漢字，方便臨摹與美化書寫字體 　　符合108最新課綱的教學精神， 　　寓教於樂的最佳課外讀物 　　國語課除了讀課文、學生字、練造句， 　　你還可以這樣玩！ 　　全新附贈【動字遊戲卡】，教你拼出更多延伸國字 　　結合書中所收錄的60個與動物、自然萬象相關的趣味部首， 　　邊玩邊

學，快速擴充超過600個搭配國字 　　本書利用以部首的自敘和擬人化隨筆的表現方式，收集與動物和自然萬象相關的常見部首，提供部首的發展淵源、延伸意義和詞語、造字、造句等豐富資料，相當於一部有趣的「部首自傳」。 　　每一個部首由「我的祖先」、「我的故事」、「我來造字」三部分組成，從簡到繁，循序漸進介紹各個部首，透過妙趣橫生的文字說明，激發大朋友和小朋友們的奇特想像、思考方式，並能學習巧妙地跨越和銜接，舉一反三，衍伸出更多的單字和詞語。 　　對於中高年級的孩子，可以獨立閱讀與學習，收到潛移默化的效果，充分感受到中國文學和文字的優美。 　　對於低年級的孩子，適合親子共讀，由爸媽陪著孩子一起說故

事、學漢字，讓孩子耳濡目染，擁有良好的學習環境和氛圍，從小便愛上國語文，為學好漢字奠定良好的開端。 　　認識部首的出身起源、字音字形變化， 　　與不同部件搭配的常用字， 　　學會正確寫法、造句， 　　並能舉一反三放入文章中， 　　語文能力大晉級   本書特色 　　1文字敘述活潑有趣：讓人一讀就入迷，從此不排斥語文學習。 　　2圖文並茂：圖畫搭配文字說明，化抽象為具體，一看就懂，且能加深記憶，過目不忘。 　　3學習量無限延伸：收集與常見動物和自然萬象相關的60多個部首，和從主要部首延伸出的600多個生字，能快速加大字詞量。 　　4快速舉一反三：以部首家族的形式，介紹部首的本義和後世應用

時演變出的其他意思和搭配詞語、成語，讓讀者可以自行找出字詞的關連性，並能舉一反三，造出類似的詞語和句子。 　　5美化文學涵養：提供與部首相關的優美詩詞和名家碑帖，給讀者更豐富的文學涵養和氣息。 　　6附贈桌遊卡：全新附贈【動字遊戲卡】，讓讀者自行裁剪後即可進行遊戲學習，從玩中學，更能激發識字樂趣和興趣，並能舉一反三，快速擴大識字量。

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老人日間照顧中心社會工作者專業認同、專業認同衝突與因應之道

為了解決釆意思的問題，作者江俊良 這樣論述：

「我是一個社工嗎? 我的專業在哪裡?」 這是一個來自日間照顧中心社工的自我懷疑，若讀者曾觀察日照社工之角色與職責，便不難理解這句話背後傳達的意思。由於日照社工職責相當繁雜，容易造成部分日照社工自覺工作角色限縮於「行政人員」的形象（李琪，2011：81），使專業信心產生動搖。我國日照社工大多為一人部門，督導資源與同儕社工資源較為匱乏，並不容易培養一個專業日照社工。面對工作困境無法獨自解決又無求助資源時，難免會產生內心掙扎之感受，使得自己專業認同產生動搖，產生認同衝突之感受，此時日照社工又會如何因應？上述問題促使研究者致力於探討日照社工的專業認同、專業認同衝突、衝突因應策略之關係。

本研究採取量化研究典範中的問卷調查法，以全國老人日間照顧中心社工為研究對象進行普查，依據本研究於2016年調查，全國日照社工共209位，回收120份有效問卷。相關結果摘要如下： 在描述性統計中，本研究發現：（1）日間照顧中心社會工作者專業認同相當高，然而留任意願相較之下略低；（2）日照社工的專業認同衝突主要來自職務衝突，高達七成以上之受訪日照社工表示會因其他事務繁多（例如：行政、庶務），無暇好好準備專業服務，造成專業服務品質降低；（3）在衝突因應策略中，日照社工採用合作妥協策略可能性最高。 在推論性統計中，本研究主要發現：（1）日照社工專業認同程度高，會降低專業認同衝突；（2）日

照社工專業認同程度越高，使用積極因應策略之可能性越高，使用消極因應策略之可能性越低；（3）日照社工專業認同衝突越高，使用逃避策略的可能性越低；（4）對主管管理方式滿意度越高，日照社工專業認同度越高。綜上所述，研究者提出相關政策、實務和未來研究建議，期許提升日照社工專業認同，減少專業認同衝突，進而增強積極因應策略，降低消極因應策略。

周作人作品精選8：苦口甘口【經典新版】

為了解決釆意思的問題，作者周作人 這樣論述：

周作人散文代表作  超越半世紀的經典 戰亂年代苦中作樂  真情暢談人生甘苦 　　偶逢一冊長恩閣，把卷沉吟過二更。 　　今年夏天特別酷熱，無事可做，取舊稿整理，皆是近一年中所寫，共有二十一篇，約八萬餘字，可以成一冊書，遂編為一集，即名之曰「苦口甘口」。——周作人 　　飲酒損神茶損氣， 　　讀書應是最相宜， 　　聖賢已死言空在， 　　手把遺編未忍披。 　　苦口婆心說時事    甘之如飴求學問 　　依然有味是青燈    不問蒼生問鬼神 　　周作人（1885─1967），號知堂。魯迅之弟，周建人之兄。是著名的散文家、思想家，也是新文化運動代表人物之一。他與胡適、錢玄同、蔡元培、林語堂等，

共同將當時的文壇注入了一股新的風潮。《苦口甘口》收入周作人一九四三年到一九四四年文章共二十一篇，並收入周作人《過去的生命》書中新詩26首，小品文2篇。內容包含作者對自己思想的梳理，有談文學的，也有懷舊憶往之作，特別是《燈下讀書論》中感慨讀聖賢書之路唯有能耐得住寂寞者才能領略箇中滋味。《過去的生命》則是其對社會和人生的思考、批判及對生命的嗟嘆。 　　《苦口甘口》1944年由上海太平書局出版，收入周作人從1943年9月始至次年8月迄的作品，1943年，周作人從偽華北教育總署督辦的位置離職，結束了兩年零一個月的督辦生涯，由於周氏之離任非是自願，因此對人生曲折更有領悟：人生總有得意失意，生活亦是有甘

有苦，不論甘口苦口，若是能從書籍學問中尋得解脫，便可自得其樂，甘之如飴。《過去的生命》則為周作人唯一一本新詩集，一九二九年十一月北新書局初版，作者認為是「能夠表現出當時的情意，亦即是過去的生命」的「別種的散文小品」。 　　※【周作人名言】 　　1.我們於日用必需的東西以外，必須還有一點無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。 　　2.我只希望，祈禱，我的心境不要再粗糙下去，荒蕪下去，這就是我的最大願望。 　　3.寫文章本來是為自己，但他同時要一個看的對手，這就不能完全與人無關系，蓋寫文章即是不甘寂寞，無論怎樣寫得難懂意識裡也總期待有第二人讀，不過對於他沒有過大的要求，即不必要他來做嘍囉而已

。 　　4.人類的最大弱點之一是自命不凡的幻想。 　　5.我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心。 　　6.我現在的快樂只想在閑時喝一杯清茶，看點新書，無論他是講蟲鳥的歌唱，或是記賢哲的思想，古今的刻繪，都足以使我感到人生的欣幸。 　　7.我愛紳士的態度與流氓的精神。 名人評價 　　胡適：「到現在值得一看的，只有周作人的東西了。」 　　郁達夫：「中國現代散文的成績，以魯迅、周作人兩人的為最豐富最偉大，我平時的偏嗜，亦以此二人的散文為最所溺愛。一經開選，如竊賊入了阿拉伯的寶庫，東張西望，簡直迷了我取去的判斷。」 　　楊牧：「周作人是近代中國散文藝術最

偉大的塑造者之一，他繼承古典傳統的精華，吸收外國文化的精髓，兼容並包，就格調之成長和拓寬言，同時的散文作家似無有出其右者。周作人之為新文學一代大師，殆無可疑。」

論「以孝治天下」與兩漢政治、制度

為了解決釆意思的問題，作者王國泰 這樣論述：

漢代重孝是一個長久以來被視為定論的觀念，此由漢帝諡號除前漢高祖劉邦與後漢光武帝外皆有孝字於其上可見，且此用法亦影響到匈奴。關於漢代「以孝治天下」較詳細的實行情況於正史雖不多見，但仍有相關紀錄，然從漢代之設鄉官孝弟、舉孝廉、以孝教化人民等證據顯示，漢代以孝治天下之說，可為定論，然針對此說進行深入研究的文章則不多，本文即希望藉由傳統史料及新史料中找尋出確切的證據，以展示出漢代在行政、決策、制度等等，多依照「孝」來行事，以使「以孝治天下」之說，能夠更深刻的表現出來，而非單純的說漢代是以孝治天下。本研究是由何謂孝做起，首先將「孝」字做出一定義，爾後再由孝字之定義討論孝治這個問題。從《說文解字》中可知

孝字的意思為：「善事父母者，從老者、從子，子承老也。」然而從銘文中則可發現孝字最初的意思是在祭祀天、地、先祖等而非今日所知的孝養父母。因此對於孝治的定義就不能夠侷限於經儒家轉化後，體現於《孝經》中的孝治思想。在將孝治做過定義之後，則對於兩漢時期社會中對孝的尊崇做一論述，並將兩漢諸子對孝的思想作一介紹與分析，以期看出此時的社會風氣是如何形成，又與孝治的關連為何。再來則是將漢代的政治、運作制度如何為「孝」所影響，並提出實際的例子，如政策的制訂、選官制度、養老尊老制度之執行、援孝入法等等，以顯示出漢代孝治之實際操作面。最後則是總結出孝治的得失，並提出後代對孝治的接續與發展，以得知孝治對後代的影響。