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范仲淹與慶曆新政，一場失敗的變革：澄清吏治×富國強兵×厲行法治，從皇帝支持到罷官貶謫，政治改革的決心與悲歌

為了解決論文 數據有問題的問題，作者林嘉文 這樣論述：

「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」 一生憂國憂民的范仲淹，眼見國家江河日下， 連年對外用兵，卻戰戰皆敗； 走後門之風盛行，內部體系搖搖欲墜， 遂與一眾志同道合之士展開變革——「慶曆新政」。 然而政治之路注定荊棘滿布，范仲淹受盡挫折困頓， 連皇帝也支持的變法改革，最終卻走向了失敗的局面…… 　　▎范仲淹的早年經歷與北宋前期的政治局勢 　　以往學人論及宋初內政之弊，常論及所謂「三冗」或「四冗」，然實質上，冗官、冗兵、冗僧尼皆涉及財政，即涉及冗費問題。宋人論內政，常有故作驚人之論，實屬一種先聲奪人的講演策略。士大夫常誇大內政之弊的程度，藉以抬高自己進言的價值。北宋的內政之弊自然是存在的，

但以往的學說，多依宋人或明清士人的舊說，所謂「三冗」、「積貧積弱」，都在客觀上有實際問題與之相對應，卻並不意味北宋當時的問題就確切地分作這三點。 　　．范仲淹的成長背景與官宦之路 　　．宋遼關係與澶淵之盟 　　．北宋積弊已久的隱憂：財政失調、軍事不振和吏治問題叢生 　　▎仁宗朝初年的士人結盟與朋黨政治 　　在以范仲淹為代表的封建儒家士大夫那裡，臣子維護正統的封建禮教乃是一種道德準則，這便是他們不遺餘力、前仆後繼地進言劉后促其還政的思想動力了。宋代的士大夫是很講究儒家道德的，孔子講：「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」身為「以天下為己任」的政治家，范仲淹他們更看重一個人

德行的完善與否，所以哪怕有礙仕途，盡進忠言都是被作為一件儒家士大夫的道德責任而不能被改變的。 　　．朋黨：范仲淹遭貶的前因後果 　　．政治上的聲援：梅堯臣、余靖、尹洙、歐陽脩 　　．西夏國成立：來自外族異域的壓力，改革迫在眉睫 　　．劉后「內降」：走後門之風逐漸氾濫，平庸之輩掌握大權 　　▎革新思潮下志同道合的人與慶曆新政 　　封建專制時代統治階級政治改革，不論前臺的政治家表現得如何出彩，幕後的專制君主總少不了要發揮作用。朝廷要改革，往往少不了摻雜皇帝個人意志。宋仁宗之所以能夠成為專制君主中飽受後世讚譽的皇帝，關鍵在於他得士大夫之心。這種受士大夫擁護的狀態，與當時他個人的政治理念諳合於士林

的革新訴求有關。宋仁宗有一種強烈的角色意識，帝王的身分令他加強了自我的道德約束，同時也讓他承擔了更多的責任心。 　　．〈慶曆聖德頌〉與蘇軾 　　．宋初三先生：孫緮、石介、胡瑗 　　．歐陽脩對北宋革新運動的影響 　　▎新政的夭亡與北宋的士大夫精神 　　北宋在慶曆之後，士大夫的參政積極性異化，和而不同的政治環境走向極端，開始了激烈的黨爭，一直蔓延到南宋，黨爭對宋代政治產生了極大的影響，這使得士大夫形成了一種絕對的二元思考。作為宋代較早的黨議、黨爭運動，慶曆新政時期種種事件的歷史表述，都被人用這種二元黨爭的思想重寫並進行了建構。 　　．革新派的打擊——奏邸之獄：蘇舜欽是否蒙受了冤獄？ 　　．慶

曆新政與王安石變法之間的關係 　　．慶曆新政的失敗原因 　　．慶曆新政與皇權士權之爭的關係 　　．慶曆新政的歷史影響 　　★特別附錄： 　　晚唐至宋初社會歷史大背景與慶曆新政 　　關係、典範、歷史想像──對歷史研究的若干隨想 本書特色 　　北宋的慶曆之際是宋代一段極為重要的時期，這一時期的政治、文學、思想等領域都發生著變動。仁宗朝初期，范仲淹及其領導的革新士人群引領起了一股高昂的士風，掀起了北宋士大夫政治的一個高潮。本書將針對此話題及相關層面做出清楚的整理和分析，並在過程中融入作者對宋代政治史、思想史研究的理解與看法。  

論文 數據有問題進入發燒排行的影片

UAM中文化之輸入介面程式

為了解決論文 數據有問題的問題，作者宋雲興 這樣論述：

台灣分成七大空氣品質流通區(簡稱空品區)，分別為北部空品區、竹苗空品區、中部空品區、雲嘉南空品區、高屏空品區、宜蘭空品區，以及花東空品區。高屏空品區為台灣地區空氣品質惡化問題最顯著者。屏東縣PSI > 100日數之比例高達22％以上，為全國之冠，屏東縣臭氧及懸浮微粒發生PSI>100之情形甚多。 臺灣地區臭氧污染模擬，不但為推估未來減量措施的施行成效，更重要的是為尋找臭氧產生源，擬訂有效的減量策略。利用美國環保署所推薦之都市氣源區模式(Urban Air-shed Model-IV，UAM)作為研究工具，其中較重要的輸入資料有：點、線、面污染源所排放的NO、NO2、反應性

碳氫化合物、及CO濃度資料。大氣參數值，參數包括了混合層高度、溼度、大氣壓力、曝曬指數(exposure class)、逆溫層上層及下層的溫度梯度、NO2的光化速率常數等。三維風場資料，例如逐時風場的X、Y、Ｚ分量及地面測站之逐時風速、風向(地表風場)，探空測站之探測高度、高空風速、高空風向(垂直風場)。其他輸入檔所需用到的資料，如地表粗糙度等，皆需收集整理成UAM的標準格式輸入檔，輸入檔的產生繁雜費時而且容易出錯，造成UAM無法執行，更嚴重的是程式可以執行，但卻因為數據輸入錯誤而得到錯誤的數據而不自知。即使知道所得到的數據有問題要找到錯誤也是一件不容易的事。所以UAM中文化輸入介面程式可以很

快也很精確的產生UAM所需要的輸入檔，解決因為輸入檔的錯誤而造成UAM無法執行或執行出錯誤的數據的問題。

從南方古猿到智人：基因組╳遺傳學╳演化論╳分子鐘，對生命不斷的探索，使「演化」成為生命科學體系的思想脈絡

為了解決論文 數據有問題的問題，作者張超,趙奐,林祖榮 這樣論述：

人類總是抱持一種「化繁為簡」的執著， 總希望找到一條「一以貫之」的思想去探索生命的真誠性， 在不斷地嘗試後，最終將生命的各種問題集中成了三個問題： 生命從哪裡來？生命到哪裡去？生命運行過程的基本規律是怎樣的？ 　　◎人類生物學演化的問題太多？那只好求助化石了！ 　　◎我就是想知道「南方古猿」和我到底有沒有關係？ 　　◎如何讓普通物質組成的生命永恆不滅？自我複製！ 　　◎小麥和大豆的自花授粉就相當於自己和自己結婚？ 　　▎從「性」的發展史聊演化 　　──地球的各種生命可謂是「不忘初心」！ 　　性的出現幫生命從單打獨鬥的個體發展為團隊合作的團體；讓生命從逝者如斯的過客發展成生機勃勃的永恆

；使生命從自然選擇的被動體發展成適應環境的主宰者……可以說如果沒有生殖過程、沒有性的產生，地球即使可能還會擁有生命的乍現，但也絕不可能成為生氣盎然的藍星。 　　➤有性生殖的4大優點 　　【拿現成的】同一物種的不同個體之間可以實現遺傳物質的資源共享。 　　【補缺陷的】若其中一份遺傳物質中有缺陷基因，另一份遺傳物質很可能在相應的DNA位置上有完整基因，就有可能彌補缺陷基因帶來的不良後果。 　　【預備模板】一個DNA分子上的損傷能以另一個DNA分子為模板進行修復。 　　【基因洗牌】能增加下一代DNA的多樣性，使得整個族群更好地適應環境，比如應對各種惡劣的生活條件。 　　►若說「自我複製」是生命起

源的物質保障， 　　那麼「性」就是生命能夠演化至今的重要基礎。 　　▎揭開「學習」與「記憶」的面紗 　　──「巴夫洛夫的狗」，你聽過吧？ 　　•明明是陌生人，但光是開門的聲響就讓狗流口水了！ 　　這個現象讓巴夫洛夫意識到：狗很有可能具有「學習」的能力，狗透過許多天的觀察，總結出開門聲和飼養員、食物盆以及美味狗糧的出現存在某種神祕但相當頑固的連結，因此對於它來說，聽到開門聲，就會自動啟動一系列與吃飯相關的程序。 　　▎簡單粗暴的總結一下「赫布定律」 　　──一起活動的神經細胞會被連接在一起！ 　　•不需鈴聲，不需飼料，讓「鈴聲」細胞和「口水」細胞同時活動！ 　　學習過程的本質就是兩個相連

的神經細胞差不多同時開始活動，因此它們之間的連接會變得更加緊密，從而讓我們在兩個本來無關的事物之間建立了連結。換句話說，如果我們能夠強制性地讓兩個神經細胞同時開始活動，我們就能模擬學習過程。 　　▎看利根川進團隊操縱「記憶」 　　──有沒有可能在動物大腦中植入虛假的場景？ 　　•哪怕此刻身處圓形的泡泡屋，也會以為自己在方形圖案屋！ 　　首先，讓老鼠親自進入某個場景（牆壁畫著圖案的方形籠子），這時如果在老鼠的海馬迴進行記錄，科學家就可以知道老鼠是如何感受這個場景。總結出規律後，緊接著開始第二步，套用「聰明老鼠」的套路，把蛋白質輸送到所有代表方形圖案屋的神經細胞裡，只不過這次輸送的不是讓老鼠變

聰明的「裁判」蛋白，而是讓細胞感光的微小孔道。這樣一來，只需要對著老鼠的大腦打開藍光燈，老鼠的腦海裡就會出現虛假的回憶！ 　　►神經細胞是「學習」的基礎， 　　蛋白質分子是「記憶」的源泉！ 本書特色 　　全書從能量、物質、資訊、生殖、人和理論六個角度對「演化」的相關內容進行闡述，既希望透過這樣的描寫幫助大家從演化的角度認識生命，理解演化這一生命的永恆主題；更希望透過關於演化整體研究的真實案例幫助大家體會到演化的博大精深、魅力無窮與任重道遠、潛力無限。