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老派工作是潮的：當年輕的創意靈魂碰上傳統的職人手作(全新修訂版)

為了解決西裝裙 訂 做的問題，作者RichardE.Ocejo 這樣論述：

手作至上，老派當道！ 成為職人是一件很潮的事！   著名社會學家耗時六年，記錄紐約年輕職人顛覆職涯選擇的第一手報告── 他們是屠夫還是切肉師？是剃頭匠還是男仕理髮師？ 是酒廠作業員還是釀酒人？是賣調酒的還是Bartender？   　　當年輕的創意靈魂碰上傳統的老派工作 　　個人風格＋創造樂趣＋賦予意義 　　工作就是一種享受！ 　　 　　過去被認為「地位不高」的「老派」傳統工作是在什麼情況下，突然變「潮」、變「酷」，甚至引發品味追逐的新浪潮？   　　在像紐約這樣大都會裡，年輕世代捨棄安穩的辦公室工作，開始賣起精釀啤酒、從事理髮，透過掌握傳統技藝，以手作勞動為職志，不禁令人好奇！   　　

本書正是社會學家理查・歐塞霍對年輕職人顛覆傳統職涯選擇與職業認知的第一手觀察。   　　居住於紐約的他注意到，文化底蘊豐厚的年輕世代職人，不但展現高度的專業意識、尊重傳統文化，也懂得創意變通，為古老產業注入新靈魂。他們把勞動變成美學，把傳統低階的手工勞動轉變為帶有品味與態度的創造性行業，呈現當代城市生活的靈魂和消費文化新趨勢。   　　歐塞霍花費六年時間，深入觀察四種職業──Bartender、釀酒人、男仕理髮師、切肉師──的工作現場。他以社會學者的洞察力，探索年輕職人為何對於老派工作產生無比興趣，以及他們在重視手作，提供獨一無二、真材實料的商品與服務時，為何更重視和眼前的客人有更多互動：  

　　▋Bartender不只是調飲專家！顧吧本來就是一門藝術，調酒則是一門科學 　　「差別在於你是忠於客人，還是忠於酒水。很多bartender確實很會調飲料，但如果客人想知道城裡近期有什麼展覽開幕該怎麼辦？……我一下子就能讓客人曉得，『我知道你需要什麼』、『這兒有我照顧大家」。」──Bartender／瓦金   　　▋釀酒人走出廠房，與實際消費者展開對話！有故事的酒，給有故事的人 　　「不管是否會用於調酒，這些bartender的架上都擺了我們的產品。他們希望盡可能了解自己倒入杯中的產品。對我們而言，真正重要的是跟這些夥伴接觸，和他們共同建立口碑，成為重視細節的可靠品牌。」──釀酒人／蓋伯

  　　▋跳脫十分鐘快剪，男仕理髮師慢工出細活！量身打造的髮型，既自然又時髦 　　「客人多的大店有時剪出來的線條會非常明顯，一看就知道不是在我們這兒剪的……對這間店來說，不留痕跡重於一切。我們不會留下銳利的線條。這種的我們不剪，就算客人要求也不剪。」──男仕理髮師／喬伊   　　▋切肉並不是切肉師的全部工作！思考分解肉品的不同方式，讓客人吃得更好 　　「你想不想看個還沒有起名、也沒人賣過的肉塊？我們把這塊肉從肋部上切下來做絞肉，但這其實是最好的肉，生吃也沒問題，味道超棒。這個部位不存在美式做法中，但我很想賣賣看。」──切肉師／萊娜   　　新一代職人如何打破框架，將老派工作翻轉為展現職業哲學

乃至個人人生理念的體面工作？他們又是如何將其眼中的「好品質」、「好品味」，推廣為一般人也可以接觸和獲得的事物？透過紐約年輕職人的故事，本書將讓你恍然大悟，獲得相關的觀念和技術，甚至身體力行、毫不猶疑加入職人行列，或者創造出更多令人意想不到、引領潮流的老派工作。   　　現今，工作已經被賦予超越謀生以外的意義，勞動更被視為個人通往自我實踐與快樂的途徑。本書呈現乍看之下沒有前途的零售、服務與製造業工作，被年輕的從業者注入新價值的過程；而老派、手作，就是其中蘊含的精神與功夫。   　　◎本書曾在2019年以《職人新經濟：手工精神的文藝復興，品味與消費文化的再造》為書名出版   得獎紀錄   　　★榮

獲2019年美國社會學協會（ASA）「組織、職業與工作部門」韋伯好書獎（Max Weber Book Award, Organizations, Occupations, and Work Section） 　　★榮獲2019Openbook年度翻譯好書 　　★入圍2018年度美國調酒大賞（Tales of the Cocktail）雞尾酒精神獎「最佳飲品、文化、歷史，以及列酒類」新進好書（Spirited Awards Best New Book on Drinks, Culture, History, or Spirits）   老派精神．聯合推薦 　 　　李明璁｜社會學家、公視《我在市場

待了一整天》主持人 　　林楷倫｜作家、《偽魚販指南》作者 　　姜泰宇｜作家、《洗車人家》作者 　　張采婕Charlene｜肉舖職人 　　張瑞夫｜萬秀洗衣店計畫主理人 　　黃銘彰｜「平凡製作」創意總監 　　葉怡蘭｜飲食生活作家 　　（按姓氏筆畫排列）   各界好評   　　「社會學家走進酒吧，探索當代新經濟的靈魂精髓……歐塞霍打開觀察敏銳的眼與耳，訪談眾人，書中載滿他的細膩所聞與貼近觀察的細節。」——《華爾街日報》（Wall Street Journal）   　　「傳統手工製造業與服務業的高檔升級版本，現在為何會被肯定為時髦、令人嚮往，而且酷勁十足的行業？社會學教授歐塞霍檢視了為都會區域注入新

活水的『都會村莊模式』。……他運用田野調查經驗，以及與從業人員的訪談，檢視文化精英何以轉向投身這一波以男性從業者為主導的『新服務經濟』。以曼哈頓切爾西市場為實例，呈現一度被視為不甚高尚的行業如何展現獨特、高級的新風貌，從中映照出中產階級化正以何種方式改變這些過去撐起傳統產業的城市區域。本書流暢易讀，社會學研究者和其他對『文青』文化感興趣的讀者，皆能從中得到豐厚收穫。」——《出版者週刊》（Publishers Weekly）   　　「誘人之作，觀察洞見極富價值。書中捕捉這些職業特殊氛圍的手法，最教人印象深刻。」——《金融時報》（Financial Times）   　　「這本創新之作讓讀者走進

工藝職人的世界，以及他們所服務、品味紛雜的社群團體；同時，對於立基於現下不穩定的都會經濟，一個與顧客能有真實互動的職業是否可能維繫，本書對此也有深化你我理解的描述。歐塞霍對職人從業途徑和業者顧客之間互動的新分類方法，有助未來的學術研究，而對從業職人在掌握其工藝技巧之際，亦能有所啟發。」——丹尼爾‧康菲爾德（Daniel B. Cornfield），田納西州范德比大學社會學教授、《超越節拍：在納什維爾打造音樂新社群》（Beyond the Beat: Musicians Building Community in Nashville）作者   　　「《老派工作是潮的》提供有力的觀察視角，細看當今

社會兩股最強大的力量：城市中產階級化，以及工作的變化。透過對連串對新型手工產業的精細研究，歐塞霍讓你我更能理解都會再造的機會與挑戰，以及古老的手工勞動職業如何蛻變成結合專業知識的混種新型式。」——理查‧佛羅里達（Richard Florida），多倫多大學羅特曼管理學院教授、《創意新貴》（The Rise of the Creative Class）作者   　　「儘管我們常以『品味』看待現今時髦的消費行為，《老派工作是潮的》卻提供了看待這個行為基礎的內行觀點：技巧純熟的職人調製高妙的調酒，全屠體的肉食料理，以及打造時髦髮型的巧手，這些都是都會文化生態中最『文青』的那部份所仰賴的職業。透過呈現

創意階級如何將原始素材轉變為謀生之道，歐塞霍呈現新都會經濟的迷人交會處。研究文化、工作、城市和消費行為的社會學家必讀之作。」——雪倫‧朱津（Sharon Zukin），《裸城：純正都市地方的生與死》（Naked City: The Death and Life of Authentic Urban Places）

西裝裙 訂 做進入發燒排行的影片

從香奈兒產品象徵意涵探討自由、平等、博愛

為了解決西裝裙 訂 做的問題，作者邱立陽 這樣論述：

本論文試圖從香奈兒品牌產品象徵意涵的角度，進行品牌產品分析。以脈絡化的途徑呈現歐洲社會風尚裡，女性服裝造型究竟存在何種問題，導致女性服裝造型需要以巨大的社會變革方可產生改變？在巨大的社會變革中，如何引發可可•香奈兒從1910年起建立香奈兒品牌，透過設計出多項女性服飾產品，以劃時代的眼光傳達自身對女性服裝造型的見解，造就女性服裝造型的革新面貌？在多項具備自二十世紀以來富有革新面貌的香奈兒品牌產品中，其象徵意涵是否具備「自由」、「平等」、「博愛」之語彙？ 第一部分，探討歐洲社會在女性服裝造型的發展上歷經多樣的風尚所帶來的服裝造型樣貌，解析歐洲女性服裝造型長期以來遭遇何種社會價值體系所賦予的

規則，引發女性服裝造型對於女體的限制與束縛。 第二部分，聚焦二十世紀的社會變革引發的思想體制如何影響女性服裝造型，產生新興的流行趨勢，在趨勢下彰顯出可可．香奈兒的觀點與美學，導致香奈兒品牌誕生。本部分優先探討二十世紀女性服裝造型元素的開創者—保羅．普瓦烈，對於女性服飾的觀點確實影響日後二十世紀的女性流行服飾趨勢，間接地影響的可可．香奈兒的理念。然而，保羅．普瓦烈為何無法像可可．香奈兒發揮恆久性的影響力？整理香奈兒品牌發展歷程，歸納出品牌在女性服裝造型上具有恆久性的影響力，乃因於品牌中存在本文所探討之「自由」、「平等」、「博愛」三項概念。 第三部分，延續已發現的「自由」、「平等」、「

博愛」三項概念，進行品牌產品分析。界定好「自由」、「平等」、「博愛」之定義後，將篩選品牌內值得關注的產品象徵意涵進行歸類，透析可可．香奈兒設計產品時所傳達的語彙，深入探討並歸納香奈兒品牌產品象徵意涵與本文所界定之「自由」、「平等」、「博愛」有何種關聯性。 最後，分享在完成整體的研究與分析後，所得著的觀點與啟示，遂而提出發想與建議。

社畜的理財計畫：日本財務規畫專家教你如何四十歲前存到3000萬!

為了解決西裝裙 訂 做的問題，作者橫山光昭,伊豫部紀子 這樣論述：

　　★作者系列著作暢銷100萬冊 　　有錢人如何一步一步做到財務自由？ 　　是先存錢還是先投資？ 　　本書告訴你該做的事！斜槓、儲蓄、投資基金…… 　 　　★★日本理財大師教你，四十歲前也能存到3000萬！ 　　本書作者、日本理財大師橫山光昭，已幫助超過2萬人從錢財煩惱中徹底解放。他有６個小孩，從剛出生到大學生都有，花費驚人卻從來不為錢所困。橫山光昭認為，增加財富的手段有百百種，買賣股票、債券及基金屬於攻擊型的投資，而儲蓄是防禦型的投資，可說是你我「進可攻、退可守」的最佳理財方法。 　　橫山光昭說：「錢不會背叛主人，只要用對方法，花多少心思就有多少回報！」 　　★★理

財節目製作人教你，社畜也能做到財務自由！ 　　本書另一位作者伊豫部紀子，是ＮＨＫ高收視率的生活類節目導播。她與橫山光昭討論私房理財祕訣，學習如何有效持續累積財富，既不用縮衣節食度日，也不用冒險投機。她認為，每個人都討厭節儉，厲害的投資技巧也不是人人都學得會，因此只有學會正確的存錢方法與習慣，才能讓我們脫離沒錢的煩惱！ 　　伊豫部紀子說：「我從以前一直覺得自己是『無能的人』。因此，只要一想到哪天可能沒錢，就陷入無盡的恐慌中。現在不能說已經完全不害怕，但我已經明白，看待金錢的方式將完全反映在自己身上。」 　　★★想提前退休，你得先看是否有理財體質？ 　　1. 存不存得了錢，首先得看錢包裡放了什

麼東西 　　‧檢查一下，你手上是否有「胖豬皮包」？如果有，要小心！ 　　‧確認一下，皮包是否塞滿發票、集點卡？如果是，就糟了！ 　　‧建議你這樣做：讓錢包成為收納財富的工具，取出不必要的雜物。將鈔票由小面額到大面額依序擺放。 　　2. 生活中充滿各種誘惑，讓你以為買到賺到 　　‧別怪我！誰受得了5折的優惠，所以只能一直花 　　‧撐不住！現金回饋、又送贈品，所以只能一直刷 　　‧建議你這樣做：不要被折扣數字所誘惑，將焦點鎖定在折價後的實際價格。選擇一張最適合自己的信用卡，讓所有優惠都集中在這張卡。 　　★★社畜的你，用5個方法快速存到退休金！ 　　1. 將支出分成「消、浪、投」三類，找出浪費

的原因 　　‧如果你把所有支出都歸類為「必要的消費」，當然存不到錢！ 　　‧「消費、浪費、投資」的理想比例是70％、5％、25％。 　　‧重新檢查自己的支出類型，釐清每一筆支出到底是「需要」還是「想要」。 　　2. 開銷有目標才能避免亂花錢，根據真正需求「設立預算」 　　‧「編列預算」的首要重點是，決定支出的優先順序。 　　‧用「除法」算出一天的預算上限，如果今天超支，明天就要節省。 　　3. 運用「3種帳戶」+「3個錢包」管理收支 　　‧支出帳戶用於生活費支出，存錢帳戶確保失業的緊急預備金，其餘的錢全部用於投資。 　　‧備妥「家用、浪費、零用錢」３個錢包。 　　‧為海外旅行等短期目標的儲

蓄，可以設立專屬項目。 　　‧為養老金等長期目標的儲蓄，可以選購長期投資金融商品，確保資產不縮水。 　　4. 養成記帳的習慣，並且確實執行、持續下去 　　‧「像個傻瓜一樣去做」，必定存到一桶金。 　　‧每天將支出確實分類與記帳，養成好習慣。 　　5. 儲蓄理財要立刻有成效，除了自己努力，家人更要幫一把 　　‧夫妻分開記帳或是共同記帳，哪一種比較容易存到錢？ 　　→共同記帳能夠統整收支，讓夫妻彼此的金錢觀和力量合而為一。 　　‧另一半只重視自己的娛樂花費，不願幫忙家計，該怎麼辦？ 　　→書中有３種大作戰，可以讓另一半自動削減零用錢，還不會感到吃虧。 本書特色 　　‧理財大師公開私房經驗，

從個人到家庭都適用。 　　‧提供豐富的真實案例，貼近你我的生活情境。 　　‧４大方法簡單易懂，只要執行就能確實存到錢。 推薦人 　　基金教母  蕭碧燕 　　知名財經作家  王志鈞  

排灣族傳統服飾研究-以Ravar亞族女性服飾為例

為了解決西裝裙 訂 做的問題，作者劉詠苒 這樣論述：

排灣族Ravar亞族華麗的傳統服飾，在臺灣原住民中堪稱一絕。然隨著時代的變遷，傳統服飾的形式逐漸式微，研究者身為Ravar族人，基於珍惜這份文化資產及使命感，希望能傳承並發揚光大。本論文從Ravar傳統服飾探討，瞭解服飾造型、圖騰意義，再透過現代服裝設計技巧，設計一系列創新原住民族文化風格的服裝。由研究結果發現，排灣族Ravar亞族衣飾上的圖紋，常用一粒粒小琉璃珠，一針一線穿綴而成，或以十字繡、貼布繡等手法縫製完成。族人在慶典或婚禮時會穿著盛裝，盛裝的圖紋表現繁多，除了有百步蛇紋、太陽紋、宇宙神紋、人形紋、陶甕紋、太陽紋、植物紋、蝴蝶紋等之外，也常見幾何圖形的菱形紋、三角形紋等，紋飾應用相當

廣泛。在傳統服飾的圖樣設計，會因身份階級之差異，而有不同呈現。Ravar女性傳統盛裝服飾炫麗華貴，從頭到腳的裝飾雖然隆重繁多卻精緻有序。族服的形制，不論男士短上衣或女性長上衣，皆為右襟圓領，T字呈現。門襟部份男女均左蓋右，女性族服斜襟處理，男裝則為蓋式襟片處理。Ravar亞族服飾蘊涵了傳統藝術及傳達群族認同的意義，裝飾多元且別具特色。在創新原住民族文化風格服裝之商品企劃及設計方面，共設計5個主題，分別是：「元首的新衣」、「新古典主義風」、「心機」、「坎肩進化論」及「平民的雍容」。在設計理念上，如「元首的新衣」以蝴蝶紋表徵元首積極、神速，深入基層，為民奔波。在技法上，以長上衣(俗稱的龍袍)及長裙

做呈現。服裝搭配傳統盤扣、貼布繡及珠繡…等，將傳統文化元素導入時尚格局，展現新風貌。