西裝袖扣的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列評價、門市、特惠價和推薦等優惠

阿原的肥皂傳奇

為了解決西裝袖扣的問題，作者江榮原 這樣論述：

　　一塊土裡土氣的肥皂，外觀粗糙不規則、包裝也不講究，憑什麼在有機商店、美妝保養界引起炫風式討論？透過口碑相傳及有機商店通路在短短二、三年間紅遍全台灣並行銷至香港、新加坡、馬來西亞及中國大陸等地。 　　本書首度公開阿原肥皂的創始人─江榮原創立阿原肥皂的心路歷程及創業秘辛。這位選擇卸下廣告公司老闆的光環、回到故鄉的男人，因為本身過敏體質的因素，開始用沉默有力的大手，溫柔緩慢地自製一塊塊純天然的肥皂；因為那樸素謙卑的心境，他看見這塊土地上的美麗與力量，他的肥皂也被烙上台灣土地的印記。發生在阿原身上，也可能發生在你我週邊；在圓夢的人生旅途上，療癒你和我，重新找到簡單生活的幸福能量，就從一塊給人心安的

肥皂開始。 作者介紹 江榮原 　　一個總是低頭、默默做事的男人，秉持著柔軟的低姿態，認為尊敬土地不會比愛一個人更難。因為想用一塊天然手工的肥皂，喚起大家對台灣土地的關心，而創立阿原肥皂工作室。 　　阿原工作室：www.taiwansoap.com.tw Part1　傳奇1　做肥皂的人的心原。從0開始的態度洗身也洗心將心比心無法最好，起碼要真順著天然就好清潔是一種修行多愛一株草多愛一個人 Part2　傳奇2　做肥皂的人的真源。堅持最好最笨最慢的做法18道手續只為一塊皂 追溯幼時的藥草味道堅持與天運行手工執著的慢活肥皂會說話有表情最多人問的肥皂問題 Part3　傳奇3　做肥皂的這個人緣。40中年

創業的轉機之路 負擔家計的少年失落感的青年 找回幸福的中年 轉角，遇見貴人足感恩的夥伴們 Part4　傳奇4　做肥皂的人的情圓。搏感情跨領域打通全通路曲折離合終成善果的緣分─棉花田生機園地誤打誤撞就在書店賣起來了─草葉集概念書屋老板心甘情願掛保證─民雄有機商店經過重重考驗進駐老字號有機店─清涼世界有機店一用就上癮─阿之寶手創館 　　其實我一直沒有把握做每一件事，包括做自己，於是就卯足全力模仿。 　　所有光華與燦爛的後面，多的是攬鏡自憐的孤獨身影與汗水淋漓的肉體操練。為了像一個樣本，我不斷模仿，還自我安慰的說，這個世界已經不新鮮，模仿是進步的必經之路。譬如飛機像小鳥，跑車像魷魚，ARMANI

CASA是現代版的明式家具，優人神鼓是台灣版的少林武僧，琉璃工房把敦煌人型透明化，達賴好似甘地還魂，慈濟儼然是穿著袈裟的世界展望會...，肥皂當然也可以大聲的說「我是環境指標」，因為很難不模仿。 　　然而我錯了。他們的後面有精神、前面有理想，而阿原肥皂剛開始竟然只是一個想逃離紅塵的藉口，用隱居終結過去的浮華，拿簡樸覆蓋自己的不得志，以為離開五光十彩，就能心無罣礙的做自己。不料，人到鄉下又捲進一連串生吞活剝的模仿，跟從著樂活、環保、生態、減碳、自然... 　　回到本體的旅途終點 　　「鄉下人」和過去的廣告生活落差真大，以前總是西裝袖扣，不然也要一兩件有東方味的夏姿充場面。眼光與品味要藉由名牌加持

；存款不多還要開德國車，每年出國幾次是必然的文明之旅，學佛法要有昂貴的心靈音樂襯底，練瑜珈挑三揀四找名師，剛剛斷食還一定要喝大牌的艾維養礦泉水，非胡因夢的書不讀，非聖嚴上人的法不聽，和大多數人一樣，我一度活在商標和符號裡面，一度活在交際和聚會當中。 　　起初試探著把自己退到鄉下，壓抑著性子做肥皂、採藥草，抱著閒雲野鶴的心情，想把手工肥皂變成旅途的終點，不管曾在過去種下多少希望，也不理會倉促而錯過什麼風景，只想用雙手狠狠的、用力的把過去奉還給記憶。然而不管我怎麼做，都會在每天忙碌的盡頭，從心頭深處冒出隱隱的痛。認真要丟掉的過去會在旅途的終點偷偷回來，使我陷入「重拾過去」或者「堅持未來」的感情輪迴

。這個痛像是安慰也像是警告。 　　重拾過去，就要回到廣告業，繼續一場又一場用腦力激盪打敗對手的文明戰爭；堅持未來，就要投靠手工業，高唱爸爸那個年代最難忘懷的歌曲舊情綿綿。斷然割捨的決裂，與情到深處的投降，都會有一道縫隙等待「我」去填平，也許用水邊最浪漫的自身倒影，也許用夢裡最魁武的壯年軀體。然而過去和未來都不是我想走的方向。潺潺水聲已是本體，何須徒增幻影；夢境傳神本來無物，莫要新詞添愁。林懷民先生的「水月」，沒有鏡花也可以迷離眾生；「斷章」不必取義更叫人引頸期盼。 　　過去傲慢自負、我行我素的阿原，能不能把職場上的攻擊轉變成肥皂上的創意，把腦袋內的批判內化成生活裡的寬容，就看自己守不守的住初衷

，將土地倫理和勞動力美學徹底的實踐。過去的價值觀要是不能完全轉化，當它在看不見的心底流竄時，連呼吸與等待都會變的做作。 　　一首歌，一首詩，一個人都是故事 　　這本書是個意外。更早的時候已經有兩家出版社和阿原接觸頻頻，有人是對有機肥皂與環保議題感興趣，有人想從肥皂工的心靈之路切入流行主題。我都致謝婉拒，一則忙，草草圖文付梓上市，不但小看了讀者也浪費地球資源；再則人微言輕，不能言之有物也將自曝其短。 　　直到城邦文化麥浩斯的主編曉慈跟我說，「我們都是故事，你也是，要是沒時間寫，用說的也可以，我們幫你記錄，就是說說自己的故事而已」。於是我就答應，有時候退到事情外面，很多事會更清楚。旁觀者清，自己看

自己滾滾翻騰心性流浪，交給秋瓊筆刀解剖，反倒從容清醒。如果有一個人從這本書中看到誠懇與反省，勇敢與感恩，那麼這本書就值得了。 　　透過這本書，想感謝陪我渡過多次人生逆境的貴人，他們是母親般的大姊江雲卿、終身難忘的友人戴仁柱、精神上師孫金祥、以及把性格留給我的父親江心喜。千言萬語，就唱一首舊情綿綿送給你們。

西裝袖扣進入發燒排行的影片

排灣族傳統服飾研究-以Ravar亞族女性服飾為例

為了解決西裝袖扣的問題，作者劉詠苒 這樣論述：

排灣族Ravar亞族華麗的傳統服飾，在臺灣原住民中堪稱一絕。然隨著時代的變遷，傳統服飾的形式逐漸式微，研究者身為Ravar族人，基於珍惜這份文化資產及使命感，希望能傳承並發揚光大。本論文從Ravar傳統服飾探討，瞭解服飾造型、圖騰意義，再透過現代服裝設計技巧，設計一系列創新原住民族文化風格的服裝。由研究結果發現，排灣族Ravar亞族衣飾上的圖紋，常用一粒粒小琉璃珠，一針一線穿綴而成，或以十字繡、貼布繡等手法縫製完成。族人在慶典或婚禮時會穿著盛裝，盛裝的圖紋表現繁多，除了有百步蛇紋、太陽紋、宇宙神紋、人形紋、陶甕紋、太陽紋、植物紋、蝴蝶紋等之外，也常見幾何圖形的菱形紋、三角形紋等，紋飾應用相當

廣泛。在傳統服飾的圖樣設計，會因身份階級之差異，而有不同呈現。Ravar女性傳統盛裝服飾炫麗華貴，從頭到腳的裝飾雖然隆重繁多卻精緻有序。族服的形制，不論男士短上衣或女性長上衣，皆為右襟圓領，T字呈現。門襟部份男女均左蓋右，女性族服斜襟處理，男裝則為蓋式襟片處理。Ravar亞族服飾蘊涵了傳統藝術及傳達群族認同的意義，裝飾多元且別具特色。在創新原住民族文化風格服裝之商品企劃及設計方面，共設計5個主題，分別是：「元首的新衣」、「新古典主義風」、「心機」、「坎肩進化論」及「平民的雍容」。在設計理念上，如「元首的新衣」以蝴蝶紋表徵元首積極、神速，深入基層，為民奔波。在技法上，以長上衣(俗稱的龍袍)及長裙

做呈現。服裝搭配傳統盤扣、貼布繡及珠繡…等，將傳統文化元素導入時尚格局，展現新風貌。