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另外網站完全圖解1小時學會英文文法 - 第 38 頁 - Google 圖書結果也說明:但是在英文裡,這些物品算是「兩件」組,所以要用複數形。 scissors 剪刀 glasses 眼鏡這些名詞都是複數 trousers 長褲 clothes 衣服 shorts 短褲 jeans 牛仔褲 038 03 ...

這兩本書分別來自寂天 和遠足文化所出版 。

國立政治大學 國文教學碩士在職專班 竺家寧所指導 陳佩妍的 許渾《丁卯集》七律詞彙風格研究 (2010),提出衣服英文複數關鍵因素是什麼,來自於語言風格、許渾、數詞、色彩詞、水字。

而第二篇論文國立中正大學 中國文學所 江寶釵所指導 溫毓詩的 靜靜的生命長河――解嚴以來臺灣女性散文之主題研究 (2009),提出因為有 女性散文、生命史、主題書寫、臺灣文學、現代文學的重點而找出了 衣服英文複數的解答。

最後網站cloth、clothes、clothing的區別你知道嗎? - 每日頭條則補充:表示「衣服」,是一個沒有單數形式的複數名詞,其前面不能加不定冠詞,也不能加數詞,但可用some、these、those、many、(a) few等詞修飾。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了衣服英文複數,大家也想知道這些:

心智圖神奇記憶國中英單2000:聯想記憶不死背【108課綱新字表】(25K +寂天雲隨身聽APP)

為了解決衣服英文複數的問題,作者MaddieSmith,OlandaLin,ZoeTeng 這樣論述:

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富補充,延伸學習不中斷   同義詞、反義詞、相似字比較、衍生片語、甚至諺語,歸納整理,一次構築所有相關語言知識。     ◆主題豐富多元,會話練習的好素材   全書共30章,多達133個主題,人文、自然、學科主題應有盡有,是最實用的口說資料庫。     ◆專業母語人士錄製MP3,將單字用聽的烙印在腦中   語言學習要四到,眼到、心到、手到、耳到,但耳到卻常被忽略,聽得好才能說得好,這是學習英語的黃金定律。

許渾《丁卯集》七律詞彙風格研究

為了解決衣服英文複數的問題,作者陳佩妍 這樣論述:

許渾作品於歷代評價,有兩極化的意見。其詩歌有明顯的個人風格表現,如:詩聯多重用、講求對偶聲律、工於拗字……等。許渾的詩歌作品於歷代詩選裡被選入亦頗多,可見於歷朝歷代被重視的狀況。本論文主要以許渾作品《丁卯集》裡的211首七律詩作,於辭彙方面的「數詞」、「色彩詞」、「與水有關的字」作為三大分析方向,以條列許渾詩歌的詞彙風格。 於「數詞」部分,許渾七律「巧用一字豐富詩境」、「數詞多置於句首」、「一和千的數詞結對出現頻繁」;於「色彩詞」部分,則「多用青色系的色彩詞」、「常以色彩詞安排偶對」、「好用色彩詞借對修辭」;於「水字」部分,有「與水相關的字固定結對出現」、「與水相關的字水多置於

句首」、「以與水相關的字表現小家碧玉的個人詩風」等風格。 且綜合而言,許渾七律往往集中運用數詞、色彩詞、水字於一首詩裡,而提昇了整體辭彙表現的密度。

剩餘靈魂的收藏者:巴西日常革命的田野筆記

為了解決衣服英文複數的問題,作者ElianeBrum 這樣論述:

◇⊱—2019美國國家圖書獎「翻譯文學類」入圍作品—⊰◇   面目迷濛的大國,一張張充滿故事的臉孔……   巴西,拉美第一、世界第六的大國,   除了政經情勢、嘉年華與足球,   我們對於那兒人們的生活實態,   卻是充滿刻板印象、誤讀錯解……甚而茫霧懵然。   透過知名記者布魯恩的這本作品精選,   你將看見大眾媒體聚焦的「都會巴西」之外,邊緣與底層的真實!   --------------   從亞馬遜雨林到貧民窟,涵蓋廣大巴西的人性刻劃   耶莉娥妮.布魯恩是南美洲的知名記者,向以多元聲音的寫作而聞名,   她為那些大眾流通的文字難以完整呈現的人們提供發聲管道。   布魯恩的筆

引領她進入了巴西最邊緣化的社區:   她造訪亞馬遜雨林,試著了解原住民的接生文化與實態;   她住進聖保羅的貧民窟,見證婚禮的喜悅,也見證毒品與槍枝帶給青年的悲劇;   她跋涉山水穿越泥濘,捕捉現代淘金熱的繁華與蕭條。   布魯恩擅長對話,極其敏銳更富有洞察力,   她造訪這些地方,透過訪談讓讀者得以一窺私密的日常與非凡的人生:   下葬幼子的貧窮父親、吞嚼玻璃的街頭表演者,   度過人生最末115天的女人……,   還有一個意圖拯救城市「剩餘靈魂」的拾荒囤積者。   巴西,不是一個易解的單純之國,   而是由複數的族群縱橫疊加交錯所形構。   布魯恩擅用在地方言,文筆充滿生命力,   本

書是這位國際知名作家的重要報導文學作品。 本書特色   巴西,甚或整個南美洲間或出現在新聞報導裡,然而除了那些以都會為核心的政經情勢或運動、節慶,我們對於那兒人們的生活實態,卻是那麼地迷濛。透過美洲知名記者布魯恩的這本作品精選,將可以看見新聞焦點外巴西人們的真實生活。 各界推薦   在彷彿身臨其境的詩意散文中,布魯恩讓「眾多巴西之聲」集體發聲,包括雨林裡的接生婆、老人之家的住戶、癌症末期患者、亞馬遜雨林分布廣泛的人口。——《紐約客》(The New Yorker)   在布魯恩的文章中,那些我們容易忽視的人們,人性歷歷可見。她透過寫作呼籲大家對自己周遭的各種生活更有所覺。——《犁頭》

雜誌(Ploughshares)   布魯恩並未避而不談令巴西聲譽蒙上陰影的暴力與貧困,但她最大的才能是側寫那些老被當成普羅大眾的人們,她呈寫出了這些人的人性。在寫作過程中,她尊重他們對快樂與正義的追求——那是他們的日常革命。——《書架通報》(Shelf Awareness)   一位傑出的記者使平凡的生活變得不同尋常,她捕捉了人們所有的迷惘與靜靜的反抗。——《科克斯書評》(Kirkus Reviews)星級推薦   布魯恩呈現了那些被排除在財富與特權之外的人們,如何抵抗這個無所不用其極地將他們邊緣化的社會。多虧了她敏銳而驚險刺激的報導,書中的人與故事不會很快為世人遺忘。——《出版者週刊

》(Publishers Weekly)   知名記者耶莉娥妮.布魯恩以抒情而真心的描述,讓我們深刻體會巴西的日常生活與他們的故事,直到我們不只看到單一的巴西印象,而是許多巴西人。——芙蘭西絲.德.朋吉斯.皮布雷斯(Frances de Pontes Peebles),巴西知名作家   耶莉娥妮.布魯恩要求我們在每一頁審視深思特權的目光……並思考如何將其轉化為藝術,最終化為行動。——方濟各.坎圖(Francisco Cantú),美國作家,懷丁獎(Whiting Award)得主,著有《來自美墨邊界的急件》等書     耶莉娥妮.布魯恩道盡一切,她獨特的觀點有助於理解今日的巴西。——胡安.

巴布羅.維拉洛伯斯(Juan Pablo Villalobos),墨西哥作家,賀雅德獎(Herralde Prize)得主   耶莉娥妮.布魯恩對人類的洞察並沒有受到流行用語玷汙,也沒有認定她或他們應該有什麼感受而受到影響。她的同情是廣泛、細微而合乎人道的。——湯姆.斯雷(Tom Sleigh),美國詩人、戲劇家、散文家與學者   這個令人身臨其境的故事,透過多元的觀點,呈現這趟大半被雨林覆蓋的巴西之旅,令人痛心的人道描述,文筆引人入勝,對於理解為什麼地球是我們最大的財富至關重要。——卡普卡.卡薩波娃(Kapka Kassabova),獲獎難數的詩人、小說、報導文學作家  

靜靜的生命長河――解嚴以來臺灣女性散文之主題研究

為了解決衣服英文複數的問題,作者溫毓詩 這樣論述:

解嚴以來隨著在政治、經濟與文化領域的開放與轉型,過去一元化權威的意識崩解,思想與言論也得到空前的自由,散文是一種天然傾向於個人卅主體化的自由文體,由於大眾媒介的衝擊,書寫者大量雜入,純文學領域的確被大眾文學鯨吞了閱讀的版圖,但是在此時勢之中,女性「純散文」的經營,以不變應萬變,堅持屬於上述一貫的「抒情書寫傳統」,即是以美感追尋與自剖書寫作為核心。然而,客觀地說,歷史文化散文或社會人生散文,體現的應該是女性對於社會公共話題的參與,也是女性以文學話語參與社會對於自我的建構,不過,除了少數以知識份子身份進行書寫的知性作家,立基於現實發抒於感性的女作家屈指可數,這與整個社會高度狂飆的氣氛互相疏離,因

此引發了本論文的問題意識:在此起彼落的眾聲喧嘩中,女性散文作為一種「話語」,她們發出了什麼聲音?本論文在若干面向上觀察到女性散文書寫中的「負面心靈」的版塊,她們通常試圖呈現靈魂凐沒、無助的狀態,也許是來自於在社會中逐漸淪入異化自我產生的恐懼,也許是作家從心智探索中產生絕境冥想,也許是對於自身問題無法解決的空虛、矛盾、掙扎、怨恨的因緣起由、纏解不開……種種對「生命的質詢」充滿太多問號,因為她們曾經或者正處於不順遂之中,必須藉由書寫發散。在這種近似夢囈的思維中她們認為自己面對惡魔般的事物,可能正是一般人習以為常的「正常」體制、凡俗生活。作家透過無數近似神經質、空虛、自瀆、絕望的書寫,去刺痛或扭轉慣

性卅惰性思維,用自我瘋狂的文字形象構築一齣令人寒顫的笑劇,那些日日在陳腔、濫調、死守成規、公式化的語彙和行為中流動的日常生活,作家想告訴我們那正是某種監獄、牢籠!在此無形牢籠中生活的人是不與真實照面的,因為習慣了思想的真空,暫停了生命要我們不斷思考的東西,變得愚蠢、順服、僵化、死亡。因此,女性面對日常生活和生命的書寫是一「個體經驗」的表現,即生命體驗下的精神風格,她們擅長以文字藝術點石成金,從而再顯出思維主體的精神品格,這使得女性散文的思維方式帶有濃厚的經驗性特徵。多數的女性散文家將這樣的經驗思維化為一種對生命知性化的體驗,意即每每經由感性的人事物觸發,昇華為理性的調節,最後訴諸於哲理的意涵。

因此這種敘事能夠在情感節制中超越現象本身,進行抽象的、哲學的思考,她們力圖將散文從平凡庸俗的日常帶入光亮。當代散文作家如張曉風、簡媜、鍾怡雯、柯裕棻、胡晴舫、張惠菁等,便善於將日常的眼光陌生化,汲取其特殊的形式意義,從自我感性的表象化中深掘、探索,把握到某種簡單卻普遍的概念,從而尋得一種出塵脫俗、一種救贖或解脫。