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臺灣天然漆百年史

為了解決苗栗銅鑼茶廠的問題，作者徐玉富,徐苑菁 這樣論述：

　　「天然漆」日據時期曾為臺灣外銷創造產值，尤其曾大量外銷日本，南投是主要產地，客家人更是開墾天然漆特色產業的主力，曾創造了當時的繁盛與榮景。 　　時至今日，位於埔里當地的「龍南天然漆博物館」，仍保存當時天然漆的製作器具、相關文物和漆器藝術品，館長徐玉富先生與徐苑菁父女更共同出版了《臺灣天然漆百年史》一書，該書除了將「天然漆」在將臺灣的開發、種植、造林、製作和外銷歷史沿革與發展，做詳細敘述外，並對天然漆的特性，藝術創作，物件都做了詳實寫照，探索精采的百年臺灣天然漆藝術與文化必讀史資料。 　　該書對始自臺灣800多年前雅美（達悟）族漆拼板舟以來，天然漆樹及東臺原住民族、清

治時期漆產業（1683～1895年）、日治時期漆產業（1895～1945年）、臺灣煉漆廠、臺灣漆文化的推進；從清治時代的大稻埕漆產業與福爾摩沙台灣茶漆器茶箱風靡歐美、日治時代華麗精緻的臺灣火車漆工藝、臺灣最宏偉壯麗的漆藝、總統府舉辦盛大的臺灣博覽會展覽臺灣漆器、大正6年（1917）以來開創臺灣漆樹種植與天然漆產業史之新頁，「臺灣國產漆」外銷全世界，為臺灣創造了驚人龐大的經濟效益並深具客家特色與歷史文化價值，更對天然漆的主要成分及其作用，採漆故事與徐館長家族漆業發展史等做了全面性深入的探討，是一部臺灣史的百科全書。 　　「臺灣漆史」即「臺灣史」，「臺灣漆Taiwan Lacquer」全面深刻的

影響著每一位臺灣人，身為臺灣人的您，絕對不能錯過！  

苗栗銅鑼茶廠進入發燒排行的影片

一位台灣客家女性的生命處境與流變：一種生命圖像式的反身敘說

為了解決苗栗銅鑼茶廠的問題，作者邱詩云 這樣論述：

研究由自身台灣客家女性的生命處境出發，探討人與世界的關係。藉著個人視角觀照生命腳本，世界的意義與生命的價值來自於個人在人生中的每一個抉擇所積累。社會文化與政經結構對於人的日常行動，展示了個人獨特的性格所 認定形成並且自我詮釋生命的價值與世界的意義。我們都是自己內心的回聲，在每一個創生的行動實踐裡，看見自己，也看見世界。

日日是好日

為了解決苗栗銅鑼茶廠的問題，作者涂春景 這樣論述：

　　日日是好日——客家諺語有意思，是由二十四節氣，按照春、夏、秋、冬的時序安排，説出客家諺語，譬如正月毋種瓜，三、四月難當家，放在一年四季當中的春天，它說明了春天一到種瓜的必要，也顯示了一年之計在於春。這些諺語是農耕生活中體驗出來的智慧，也說明了整個春耕、夏耘、秋收、冬藏的寓意。 　　又如「看戲看到奸臣死」，這句話深植客家普羅大眾的心中，看到陳世美被行刑，台下的觀眾。掌聲如雷，可見一斑，這是屬於四季通用的諺語。看戲是休閒娛樂，內中有教化的意義，可見諺語無所不包。而「日日是好日，時時是好時」，則提醒了我們，念頭決定ㄧ切，轉念即好。

農村社區體驗經濟產業發展與地方創生推動之研究-以澎湖縣湖西鄉南寮社區為例

為了解決苗栗銅鑼茶廠的問題，作者洪玉真 這樣論述：

澎湖有著豐富的自然景觀資源及深厚的移民開拓延伸而出的文化底蘊，審視觀光旅遊發展脈絡及島嶼環境資源現況，仍偏重在海洋及走馬看花式的傳統大眾旅遊與海洋遊憩上；近年來澎湖已有許多社區投入社區總體營造的經營，從造人、造景、造產三方協力之下，發掘出地方特色，透過結合「傳統生活文化」加「創意活動」發展成供遊客可以深入地方停留之體驗經濟遊程，本研究的目的是藉由體驗經濟遊程作為個案研究，以瞭解這種模式是否能夠帶動社區觀光產業發展效益達到地方創生。本研究主要以湖西鄉南寮社區作為個案進行研究，透過文獻分析法、深度訪談法，了解南寮社區在體驗經濟之遊程發展梳理，分析發展社區觀光所帶來的效益是否有助於地方創生之推動。

結果發現，自2014年至2021年，南寮社區開始投入社區觀光發展後，除了增加社區曝光度外，也改善因東北季風而進入澎湖旅遊淡季的困境，增加行銷澎湖觀光的效益。本研究亦發現社區推動體驗經濟對地方產業發展有一定的協助，但是是否能夠讓社區永續經營，仍需要透過產官學三方合作，才能達到地方創生希冀帶來願景。