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國立成功大學 藝術研究所 王雅倫所指導 陳香吟的 王家衛電影文本中的「日常芭蕾」 (2016),提出花樣明星遊戲王關鍵因素是什麼,來自於王家衛、日常、文化記憶、空間、物件。

而第二篇論文國立臺北教育大學 體育學系碩士班 胡天玫所指導 蘇敬堯的 運動電影之影像分類學:《衝浪季節》之影像分析 (2008),提出因為有 德勒茲、運動-影像、運動電影的重點而找出了 花樣明星遊戲王的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了花樣明星遊戲王,大家也想知道這些:

王家衛電影文本中的「日常芭蕾」

為了解決花樣明星遊戲王的問題,作者陳香吟 這樣論述:

本篇論文以香港導演王家衛(Wong Kar-Wai)為研究對象,針對他十部長片:《旺角卡門》、《阿飛正傳》、《重慶森林》、《墮落天使》、《春光乍洩》、《花樣年華》、《2046》、《我的藍莓夜》、《東邪西毒: 終極版》和《一代宗師》進行討論。本文企圖以日常理論切入,進而分析王家衛作品中日常的背後所背負的集體記憶與個人記憶,而記憶和空間、時間、物件是不可分割的,尤其在王家衛作品中這幾項都是相當關鍵而突出的表現,於是本論文以電影文本中的日常元素、影像檔案媒材的處理方法、文化記憶、九七情結、空間與物件,以上為主要探討議題。

運動電影之影像分類學:《衝浪季節》之影像分析

為了解決花樣明星遊戲王的問題,作者蘇敬堯 這樣論述:

運動電影之影像分類學:《衝浪季節》之影像分析摘要 本研究目的為探討德勒茲的運動影像理論應用於運動電影中的分類之可行性與意義。研究者根據德勒茲的「運動─影像」,分別從「感知影像」、「動情影像」以及「動作影像」三種影像,分析電影《衝浪季節》後,發現到影像確實具有不同的層次,從不同的層次影像的揭露中有助於重新去思考影像,印證德勒茲所主張的「電影並非透過影像來創造另一個世界,而是讓世界變成它自身的影像。」整個世界就是一部不斷生產「運動影像」的電影機器,而每一部電影作品都是世界的一個切面。提出一套比歷史更「哲學」也更「真實」的「影像詩學」。 本研究之研究結果歸納出以下幾點結論:1.運動電影

的確存有感知影像、動情影像與動作影像。2.德勒茲影像分類學,確實可應用在運動電影上。3.純粹影像之外,影像大多不是單純的感知影像、動情影響與動作影像,在影像的分類上,界限並不是那麼明顯。觀影者會由記憶影像中搜尋原先純粹的感知影像或動情影像,找出屬於自己對影像解讀的感知或情緒的知覺。4.動作影像並非規則的按照大形式(S-A-S)或小形式(A-S-A),動作影像是有變形的形式出現,大形式可能以S-A-A-S、S-A-A-A-S…等,小形式可能以A-S-S-A、A-A-S-A-A…等方式呈現。以加強影像呈現的力度或張力。也有可能是因把影像結構分解過細而導致這種現象。5.動情影像與感知影像可互相轉換,

在感知影像中,隨著影像的前進,觀影者容易將感知影像轉變成動情影像,啟動心中的情緒高低。