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國立臺北藝術大學 藝術跨域研究所 簡子傑、楊凱麟所指導 孫知行的 一位窮酸導演的可能性 (2019),提出自我抄襲ptt關鍵因素是什麼,來自於力學、敘事、DIY、謬論、悖論、消費社會。

而第二篇論文淡江大學 中國文學學系碩士班 侯如綺所指導 留鈺盈的 網路時代的文字烏托邦――二次創作同人文的發展與創作特質 (2018),提出因為有 網路烏托邦、二次創作同人文、ACGN、耽美愛情的重點而找出了 自我抄襲ptt的解答。

最後網站自我抄襲的型態則補充:有人認為「自我抄襲」是個矛盾詞,因為抄襲意指竊取,但人不能偷竊自己的創作。 ... 什麼是網版印刷; 克蠓克叮Ptt 一直斷線古巨基告別我的戀人們.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了自我抄襲ptt,大家也想知道這些:

一位窮酸導演的可能性

為了解決自我抄襲ptt的問題,作者孫知行 這樣論述:

「正因為拍不起正規的電影,所以運用借殼上市的方法,讓一切……『看起來像』電影,進而解放既有的影像規範。」本文主要以2018-2020年所發展的「力學」 作品為主要案例,說明一種在資源極度限縮的條件下依然能夠影像自造(DIY)的探索路徑。本論文架構如下:「動機」以書本掉落作為腦內「彈」出意念的開端;「創作方法三部曲」則是一個創作方法的DIY。「洞見一個故事」以「力學」的視角作為分析意識形態的槓桿、「姿態與路線」則從觀念藝術的宣言出發,回顧我大學以降之草圖與創作計劃,並仿效《弱影像無罪》提出我的《滑鼠影像》生產論述、「方法與步驟」則依據電影的生產方法作為對照,再更近一步提出我的影像自造(DIY)

創作方法,作為疊而不合的「誤衍」。「作品」章節提出已完成之具體案例,涵蓋「計劃」與「展出案例」。「結語」則寄望將意識形態中殘存的「遺毒」提煉為「遺產」,化為創作之養分。

網路時代的文字烏托邦――二次創作同人文的發展與創作特質

為了解決自我抄襲ptt的問題,作者留鈺盈 這樣論述:

自網路小說網逐漸從臺灣撤離並移轉至中國開始,由出版社經營的小說網不再是網路寫手發表唯一的選擇,個人網站、網路論壇、社群網站等等皆成了發表渠道之一。除了管道的多元化外,創作類型也不侷限於原創,同人文化乘著偶像、ACGN等等迷文化的聲量強勢進入網路寫手們的視野,促使二次創作同人文成為作品數量最多的創作手法。以二次創作為大宗的華文同人文是以影藝、ACGN文化等等流行趨勢為原文本進行自我詮釋,為原文本中的人物角色重新譜寫感情故事。藉由網路高速傳播之下,同人群體已驚人的速度擴大,參與同人創作者更年年遞增,因此同人文的創作題材與風格也逐步衝擊著日漸萎靡的大眾小說的主流市場,其中又以女性閱讀者居多的耽美愛

情題材最具代表性。來自次文化對主流文化的逆襲是衝擊究竟是如何辦到的?網路同人文化對於現今青年群體而言具有怎樣的閱讀體驗與目的,即本論研究之動機與探討。 到底何謂同人?二次創作又該如何界定?網路科技對於作者、讀者、作品三者間的關係是否有影響?以日本ACGN作品為原文本的二次創作同人文為大多數,而同人文寫手在創作手法上是否有借鑒日本ACGN作品之處?耽美向作品到底為何興盛於同人文化圈中,又是如何影響言情小說市場的?本論將依照網路、日本ACGN文化,兩個方向做說明,並以耽美情愛描寫的三個文本進行故事體裁、劇情安排、原作角色的呈現,以及網路平臺對作者、讀者與作品間的互動影響,討論同人文禁忌與封閉

性的部分,期望能藉由本論為二次創作同人文在華文網路通俗文學進行創作手法的探討。