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少了你，我該怎麼辦?：悲傷總是不請自來，必須親自走過，才能好好告別逝去的人和曾經的自己

為了解決自己織毛衣的問題，作者KatLister 這樣論述：

最怕不是夢見你，而是醒來時沒有你 【Amazon 4.5顆星好評】   　　「打起精神，日子還要過下去」 　　「最難熬的階段已經過去了」 　　這些話，留下來的人是聽不進去的……   　　作者在哀悼亡夫的第一年寫下本書。 　　「神經膠質母細胞瘤」，一個多數人連聽都沒有聽過的疾病， 　　不僅帶走了她的先生，也帶走了她的半條命。   　　和突如其來的意外不同， 　　因疾病而離開的人，是如何一點一點被折磨的，都是看得見的， 　　所以無論當事人或陪伴者，都會心碎、憤怒、感覺快窒息， 　　偏偏還無法崩潰，只剩無限蔓延的、空洞的悲傷。   　　悲傷會掌控一個人的潛意識、侵入此人的身體，甚至顛覆他的靈魂，

　　當這股力量襲來時，只有花上一段時間好好消化，才是唯一該做的事。 　　作者分享在否定、憤怒、悲慟等情緒中勇敢面對痛苦的心路歷程， 　　她透過接觸各式表述哀悼的作品，試圖尋找共鳴和寄託， 　　並記錄象徵回憶的四種自然元素（火、水、土、風）如何陪伴她走過傷痛， 　　告別逝去的人和過去的自己。   　　「我先生下葬的那天早上， 　　我塗上深紅色口紅，穿上寶石紅靴子， 　　下意識選擇不符合我的新身分的衣著。 　　是的，我選擇當30歲的新娘，而不是現在這位35歲的寡婦。」   　　▌ 如果可以，真希望手牽手喊123就一起登出 　　人活著，一生都在告別。喪偶是同時失去了愛情和親情，對感情很好的伴侶來說

，更是難以接受。不僅如此，共同生活過的空間彷彿不再真實，而是有種走到哪都能見到缺席者身影的魔幻。   　　▌ 一小時之內，我從大哭轉為大笑，再嚴重自我懷疑 　　喪慟不是線性的，無法簡化成會依序經歷哪些階段。暫時不去想「他不在，你在」時，便能和這世界重新交流；當下一秒這念頭忽然衝出，奪回注意力，情緒便又失控了。但，這些都是正常的。    　　▌　我以為自己好多了，偶而卻發現怎麼還在原地  　　世界並不因某人缺席而停擺，時間依舊催促活著的人向前，傷心人在經過好一段時間的平撫後，以為自己終於走出來了；然而卻又會在某個瞬間，因為某個不經意的念頭，淚流滿面。   　　▌ 我不知道將來會怎樣，但生活會慢慢

給予答案 　　接受一個人永遠地缺席，是最大的讓步。哀悼是為故人，也是為留下來的自己。時間能否撫平傷痕，仍是無解的答案，而死亡最大的意義，就是讓人學習正視哀傷，學習愛。   　　本書無法教人立刻轉換心情、振作起來，  　　但藉由作者的故事，可以陪伴傷心人走一段。  　　即使傷口癒合後不再是原來的樣子， 　　但死亡無法帶走的，是那份恆久的愛。   誠摯推薦   　　夏一新│身心精神科醫生    　　蘇偉貞│知名作家          　　（依姓氏筆畫排列）   讀者好評   　　★令人心痛的同時，又讓人感到安慰。 　　★文字優美，寫作方式誠實，令人目不忍睹。 　　★一本令人心碎、悲傷，卻又充滿愛和

希望的書。 　　★傷心的故事各不同，卻都讓人產生共鳴，覺得不孤獨。

自己織毛衣進入發燒排行的影片

國小中年級國語教科書故事體課文分析之研究

為了解決自己織毛衣的問題，作者白雅筑 這樣論述：

本研究旨在探析國民小學中年級國語教科書故事體課文，採用內容分析法，探析康軒、南一、翰林三版本五至八冊國小故事體課文。研究結果如下：一、三版本故事體課文類型，康軒以歷史故事最多，南一和翰林以童話最多。二、三版本選文來源與題材類型，選文來源方面，康軒一半來自改寫一半來自創作，南一全數為創作，翰林一篇為創作，其餘皆為改寫。題材類型有真人、非人、動植物和一般物品方面，康軒以寫人最多，南一和翰林以動物為最多。題材虛實方面，三版本都以虛構角色最多。三、三版本故事體課文主題，在人與自己、人與社會和人與自然方面，康軒以人與社會最多，南一和翰林以人與自己最多。在三大主題下的內涵分析：(一)人與自己部分康軒以自

我價值最多，南一和翰林以自我成長最多；(二)人與社會部分，三版本以助人為樂和尊重他人的主題內涵最多；(三)人與自然部分，此類課文只有一篇，內涵為珍惜植物生命。四、三版本故事體課文結構，就結構類型言，三版本故事體課文結構皆為單一事件結構最多。就各類故事言，生活故事、歷史故事和寓言以單事件結構最多，童話以三事件和四事件結構最多，神話只有一篇，為雙事件結構。最後，根據研究結果，給予教材編輯者及未來研究者提出相關建議。關鍵字：國語教科書、故事體課文、內容分析

一體成型!輪針編織入門書：20個基礎技巧X3種百搭款式，輕鬆編出「Top-down knit」韓系簡約風上衣【附QR碼示範影片】

為了解決自己織毛衣的問題，作者金寶謙 這樣論述：

★30萬網友力推！韓國線上教育平台 Class101人氣No.1手作課程★ 上市即登「Yes24網路書店」百大暢銷總榜， 讀者評論9.5顆星，高評價推薦── 「最直覺式的輪針編織教學！」   　　慵懶時髦的高領手織毛衣、澎袖手織漁夫毛衣， 　　春秋季節的短燈籠袖拉格倫毛衣、舒適馬海毛開襟衫…… 　　多年來以「簡約時尚」風格廣受好評的超人氣編織老師金寶謙， 　　集結自身對「編織毛衣」的喜愛，以及多年來的教學經驗， 　　在本書中從基礎織法開始，帶你一步一步做出自己的專屬手織服！   　　相較於需要將各部位分開製作再縫合的一般毛衣織法， 　　金老師在編織上衣時，更鍾情於可以「從領口一路織到衣襬」

， 　　從上到下、一體成型的「Top-down knit」輪針編織方式。 　　只要利用輪針與毛線，學會下針、上針、分袖等基礎技巧， 　　反覆相同步驟就能完成，輕鬆體驗專注的編織樂趣！   　　本書以最容易上手的「拉格倫」、「圓育克」、「鞍形肩」三種款式為基礎， 　　利用簡單的線材、花紋變化，延伸設計出12種不退流行的百搭上衣。 　　同時刻意省略一般織圖上的繁瑣圖示，改以「一句一步驟」的敘述式呈現，  　　更能夠直覺看懂過程，並學會如何挑選工具線材、調整尺寸與織片密度的小訣竅， 　　即使第一次織衣服也能完成美麗作品，打造時尚又舒適的手作生活。   本書特色   　　特色1：從初學者角度切入，以基

礎織法延伸多樣款式。 　　本書中收錄包含高領毛衣、短袖針織衣、開襟衫等12款上衣，每款皆是以「拉格倫」「圓育克」「鞍形肩」三種簡單易做的版型為基礎，不需要複雜的織法，對新手來說門檻較低，透過上針、下針、加針、減針等編織最基本的技巧就能完成，也可以依照自己的尺寸輕鬆調整編織針數。   　　特色2：簡約時尚的百搭風格，不退流行的高CP值款。 　　毛衣也要穿出時尚感！相較於「難度高卻不實穿」的花俏款式，金老師更喜歡「簡單好看」的百搭基本款，織一次穿好幾年依然愛不釋手。舉凡俐落有型的育克縷空紋毛衣、單穿就吸睛的澎袖手織漁夫毛衣、風格獨特的厚編織紋開襟衫……都是金老師課堂上最受歡迎、人氣多年高居不下的經

典款。   　　特色3：以敘述式織圖取代圖示，更直覺的學習方式。 　　多年來在實體＆網路授課時，金老師收到許多學生反應：「織圖上的圖示好難懂！」「影片太快了來不及看！」因此為了讓大家更容易理解，並依照自己的步調學習，金老師在本書中首創純文字說明的「敘述式織圖」，只要按部就班一個句子一個動作，就能夠隨時掌握重點，輕鬆編織出完整上衣。   　　特色4：搭配影片示範加強印象，清楚掌握基本織法。 　　全書毛衣皆是以起針、收針、上針、下針等22個基本織法製作，金老師除了以詳細的圖文解說，也加碼收錄實際示範影片對照學習，從細節到整體流程更能清楚掌握。   台灣編織職人，誠心推薦   　　Mona。小b媽咪

的手作：「衣服一直是編織人最想織的作品，此書以淺顯易懂的敍述方式讓你輕鬆完成一件由上往下織的衣服，讓人驚喜。」   　　May32。就是愛編織工作室：「毛衣就是應該要織成這樣～本書有人的溫度與羊毛線的暖呼，不論是先進或初學的編織者都會喜歡的收藏。」   韓國讀者，強力好評   　　「從上而下的毛衣編織方式，可以從領口向下一次全部編完。由於沒有接縫，不僅容易製作，成品也非常時尚、舒適。」- s ****** s 　　 　　「即使是初學者，只要按照書中的步驟教學操作，都能夠完成出色的成品。」-무*개   　　「我認為這是市面上最親切、最直覺的輪針編織書了。」-ㅇ*ㅇ   　　「這是一本用途廣泛的書

！我大力推薦〜」- s ******** y

販賣Hijab的道德經濟學：在臺印尼穆斯林移工的兼業經濟行動分析

為了解決自己織毛衣的問題，作者仲芸 這樣論述：

印尼穆斯林來臺工作首先面臨到在穿著上的宗教實踐難題，是如何在臺灣雇主對她們宗教實踐的消極態度與穆斯林服飾販售管道與品項皆不足的臺灣社會下保有與故鄉相仿的宗教生活。所以印尼穆斯林移工為了能繼續維持其宗教實踐，便會在臺灣尋找可信任的族群管道來添購宗教用品。其中，部份的移工—無論有無獲得雇主的許可而進入販售穆斯林服飾的生意，本研究稱之為「兼業移工」。兼業移工藉由從事穆斯林服飾買賣來賺取業外收入，在法律層面上，她們從事許可外的商業活動是違反臺灣法律；而在道德層面上，在印尼境外以較高的價格販賣宗教物品有剝削同鄉人的爭議。但本研究發現：因部分兼業移工販售的核心產品是為了兼業移工本身與顧客的宗教實踐，而在

執行此經濟行動的過程中又維持結合個人利益、群體福祉和伊斯蘭教義所含有的道德經濟原則，所以無上述疑慮。本研究企圖探討兼業移工的族群資源、勞動內容、勞動條件與勞雇關係如何影響創業及營運，也闡述兼業移工如何在工作領域—雇主家裡藉由各個台面上與台面下的策略來與雇主協商以發展自己的兼業事業。同時，本研究也解釋了這些圍繞著宗教實踐與印尼互助合作的經濟邏輯是如何影響兼業移工在利己之外也兼顧她們的顧客與其他兼業移工競爭者的利益，希望藉此揭露在臺灣的印尼穆斯林移工在販賣hijab的經濟行動中所顯露的互助與道德經濟意涵。