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國父的真相：建立美國政治典範的元勳，還原他們神壇下的真實面貌

為了解決美國黨的問題，作者高登．伍德 這樣論述：

美國人文學界最高榮譽「國家人文獎章」得主高登．伍德代表作 認識美國國父的第一本書，了解美國政治運作的最棒起點 美國人為何這麼崇敬他們的國父？背後代表了什麼國家性格？ 走下神壇之後的國父，他們的真實人生面貌又是什麼？ 王政還是民主？各州共和還是中央集權？從國父們的矛盾分歧，看懂美國政治兩百年來的路線之爭？ 民主走向「庸俗」、「媚俗」，甚至「民粹」， 這是現代民主遭遇的困境，也是18世紀國父們碰上的難題， 身為現代人，我們又該如何反思這些問題呢？ 　　☆美國人文學界最高榮譽「國家人文獎章」、普立茲獎、愛默生獎、班克羅夫特獎等諸多獎項得主，歷史學者高登．伍德在台首本著作 　　☆利用小故事側寫

八位國父的生平，適合一般大眾閱讀的入門書籍 　　☆盧令北（東吳大學歷史學系副教授）、邱師儀（東海大學政治學系教授）、馮卓健（輔仁大學歷史學系專案助理教授）專文解說推薦 　　☆沈榮欽（約克大學管理學系副教授）、胡忠信（歷史學者）、陳鳳馨（News98 財經起床號節目主持人）、葉浩（政治大學政治系副教授）、顏擇雅（出版人、作家）聯名推薦 　　＊＊＊ 　　為什麼我們要認識美國的「國父」？ 　　在台灣人一般的認知中，我們的國父指的是孫文，但對於美國人來說，他們的國父可能不只一位。本書一共收錄了華盛頓、富蘭克林、傑佛遜、漢彌爾頓、麥迪遜、亞當斯、潘恩、伯爾等人的生平小傳，他們都是對美國建國有貢獻的

元勳，也是建立美國政治典範的代表。為何我們需要去認識美國的國父呢？ 　　作者伍德在書中指出，美國不同於其他基於共同的語言、宗教或民族而建立的國家，美國的立國根基其實是共同的政治信念、是憲法中的精神。因此，美國人需要不斷回頭去肯認這些締造憲法者的價值理念、省思這些「國父們」的原初意旨，進而去叩問這兩百多年的民主實驗，究竟會帶領美國人共存共榮、還是走向分崩離析。而對於非美國人來說，如果我們不了解美國的國父，自然也就無法了解美國過去的歷史變遷，以及美國當代的政治運作，諸如兩黨政治、大小政府等諸多議題。認識美國國父是認識美國一把重要的鑰匙。 　　走下神壇的國父，還原他們的真實面貌 　　由於國父對美

國人是如此重要，景仰他們的人會稱他們是「時代的巨人」、「智慧和政治能力無後人可及」。但也有人認為，開國元勳被過度神化，他們也會讓媒體噤聲、操控選票、為私利劃分選區，現代人會做的各種骯髒政治伎倆，他們一樣都沒有少。更有些修正派或自由派歷史學者，批評國父們「沒有解放黑奴」、「沒有保證女性政治平等」、「沒有賦予印第安人公民資格」、「沒有建立可以公平競爭的經濟環境」，認為他們是在打民主假球，他們是種族主義者、性別歧視者或菁英主義者。 　　但作者伍德認為這樣的批評並不公允，他認為「國父們」仍是特定環境或特定時代的產物，他們有超出當代之處，但也受到十八世紀的價值理念的限制。他們當然應該接受批判，但我們卻

不宜用超然、後見的道德立場去指責前人的不足。專業的史家應該回到時代脈絡下去解釋諸多問題。 　　國父走下神壇之後，他們跟我們一樣都是人，他們有時代的侷限，但這不妨礙他們的偉大。本書的目的是要讓讀者看到開國元勳真實的一面，洗盡他們被過分神化或過分詆毀的地方，了解他們對美國人來說到底有偉大。 　　華盛頓原本會當國王，富蘭克林是「意外的國父」 　　提到美國國父，我們第一個想到的可能是砍倒櫻桃樹的華盛頓，但那其實跟蔣中正看魚兒逆流而上一樣，只是後人穿鑿附會的故事。本書用許多小故事側寫了美國國父們的生平，可以幫助讀者了解他們的性格、思想、行為特質，以及當時美國的歷史氛圍。 　　例如說美國剛剛建國的時

候，其實美國人並不了解什麼是「民主共和國」，他們能參考的體制只有殖民母國英國的「君主立憲國」，所以華盛頓一開始其實差點當上國王，名義上掛著民選總統，但實際上卻是握有大權的君王。 　　此外，本書也描寫出身貧寒人家的富蘭克林，從印刷廠的學徒當起，一步一腳印打拚闖出名堂，但由於人生的一場意外，讓富蘭克林從忠貞愛國的大英帝國子民，搖身一變成為激進狂熱的美國革命分子。成為美國國父對他來說是人生的插曲，死後成為勤勉致富的美國文化代表，也不是他的初心。 　　作者伍德也用許多角度描寫各個國父之間的友誼或糾葛，他們可能是彼此最好的朋友，例如傑佛遜跟亞當斯。國父們也可能是一生的政敵，例如說傑佛遜跟漢彌爾頓，他

們倆理想中的美國是如此的不同，而這也是美國當代諸多政治衝突的根源。他們甚至可能是相殺的寇讎，例如說漢彌爾頓就因為跟伯爾決鬥，而命喪後者的槍下。 　　傑佛遜的理想是小政府，但漢彌爾頓卻是國力強大的美利堅帝國 　　前面提到的傑佛遜跟漢彌爾頓對美國的不同想像，恰恰就體現了大政府、小政府，中央政府集權還是地方州政府分權的爭論。傑佛遜心中的理想美國是每個州政府仍保有自主的空間，內政一切自理，中央政府盡可能當個「小政府」，能不管事就不管事，只有在國際外交的場合，才成為合眾國統一的對外窗口。漢彌爾頓心中的美國則大大的不同，他理想的合眾國是個擁有強大國力的「財政－軍事」國家，中央擁有極大的權力，是事必躬親的

「大政府」，地方政府基本上只能聽命行事。 　　也因此，傑佛遜會指責漢彌爾頓根本背離了共和精神，後者想建立的只是披著民主外紗的君主制國家，想積極向外擴張、發動戰爭。反之，漢彌爾頓會認為傑佛遜想像中的國家是一盤散沙，行政根本無法運作，國不成國，只是不切實際的空想。兩百多年來，傑佛遜跟漢彌爾頓對國家的不同想像，仍會顯現在美國人對許多政治議題的討論上。 　　至高無上的民意，自我顛覆的國父 　　最後，伍德認為十八世紀的美洲（或美國）仍是貴族的世界，所以他時時用「紳士」一詞描繪當代受啟蒙思潮薰陶的國父們，他們有學養、有品味、有道德、還有一輩子不愁吃穿的被動收入，當代人甚至認為不需要汲汲營營於賺錢、不需

要為生計煩惱的紳士，才能真正全心全意、不偏不倚的投入政治活動。這些紳士認為自己有義務、也有權利領導眾人，打造人民安居樂業的民主共和國。 　　但弔詭的是，當這些紳士創建心中的國家，逐漸將民主制度深化到一般平民階層之後，國父們卻逐漸摧毀了他們賴以誕生的社會。貴族的世界慢慢逝去，取而代之的是齊頭化、扁平化的民主世界。當貴族與平民的階級差異消失，每個人的選票等值，每個人的意見都同等重要時，國父們在決策時，可能面臨害怕被群眾批評、無法跟群眾溝通、甚至會為了選票而去討好群眾。伍德認為這是為了民主而必然付出的代價，換來的可能是「庸俗」甚至「媚俗」的體制，政治人物的品質也因此而下降。現代民主遇到的問題，十八

世紀的國父們也碰到了，這似乎是民主走向平等的必然現象，值得現代人反思。 名人推薦 　　專文推薦 　　盧令北（東吳大學歷史學系副教授兼系主任） 　　邱師儀（東海大學政治學系教授） 　　馮卓健（輔仁大學歷史學系專案助理教授） 　　聯名推薦 　　沈榮欽（約克大學管理學系副教授） 　　胡忠信（歷史學者） 　　陳鳳馨（News98 財經起床號節目主持人） 　　葉浩（政治大學政治系副教授） 　　顏擇雅（出版人、作家） 　　（依姓名筆劃排列）

美國黨進入發燒排行的影片

孫中山革命與東亞客家之關聯

為了解決美國黨的問題，作者黃玫瑄 這樣論述：

本論文旨在探討孫中山革命與東亞客家議題之關聯。主要研究目的有二：一、探討孫中山在推動中國革命運動中與日本、越南、新加坡、馬來西亞等國家華人社會中之客家關聯；二、分析孫中山與臺灣客家運動之關聯與影響。本論文主要的研究題旨有二：一、孫中山所推動的中國革命運動與日本、東南亞客家人有何關聯？二、孫中山與近代臺灣客家之關聯為何？孫中山對當代（1945年以後）臺灣客家運動之發展有何影響？本論文的主要研究途徑，一方面採取「歷史學研究途徑」與「政治學研究途徑」，另一方面也嘗試運用「客家研究途徑」的可能性，以探討孫中山革命與東亞客家之關聯。在研究方法，係以文獻分析為主，實地訪查為輔。本論文的主要重點可分為三項

：一、關於孫中山革命與客家人之關聯；二、關於孫中山革命與海外華人社會中客家因素之關係；三、關於孫中山革命與臺灣客家之關聯。本論文的主要觀點有五個：1. 孫中山既是客家人也是廣府人。2. 孫中山推動中國革命運動成功之重要背景，包括「客家因素」在內。3. 在孫中山中國革命成功因素中，丘逢甲與客家因素扮演重要的角色。4. 孫中山革命事業對當代「臺灣客家運動」有重大的啟迪意義，且對臺灣客家發展有深遠影響。5. 「客家研究途徑」與社會科學中的「菁英研究」，對於本論文有實質的研究貢獻。

西方博弈往事

為了解決美國黨的問題，作者九邊 這樣論述：

作者用獨特的視角，深入淺出地講述了西方國家自西元1500年以來的征伐博弈史，其中涵蓋了經濟、金融、軍事、文化等眾多方面，能夠讓你一覽西方是如何發展起來的。   數百年來，西方在征伐和發展的過程中，對不同的文明進行殘酷的壓制甚至消滅。一方面，在文明的外衣下，西方對其他文明進行敲骨吸髓式的侵略和剝削；另一方面，西方又極大地促進了技術的發展、科學的進步、制度的創新……相對于其他文明，西方文明優勢盡顯。   然而，發展至今，西方文明出現了種種問題：財富過度的集中、過度的福利化、脫實向虛……   時至今日，在世界大變局的進程中，西方依然採用以往的手段，與其他文明進行博弈。   本書從

全新的視角，讓你知曉西方過去到底發生了什麼，帶你預見西方未來究竟會發生什麼！

大陸地區官員財產申報法制

為了解決美國黨的問題，作者李慧慧 這樣論述：

隨著大陸地區改革開放、經濟躍升為世界大國之際，官員貪污腐敗之問題，卻日趨嚴重。在貪污腐敗之形式更加複雜、多樣化之下，反腐倡廉儼然成為大陸地區最嚴峻之挑戰。官員財產申報法制係世界各國用法律手段懲治官員腐敗之重要方法，在符合大陸地區國情之下，如何構建出適合該地之官員財產申報法制，期以遏制官員之貪污行為，為此即有對大陸地區官員財產申報法制詳加研究之必要。本研究著重在探討大陸地區官員財產申報法制的基本原理、行政組織、行政權限、行政救濟與行政監督，藉由五大架構之方法，以了解官員財產申報法制之基本原理框架後，在該法制之運行上，確立組織人員之設置、權責，並藉由十二項行政權限，討論官員財產申報法制運行之有效

手段，進而思惟救濟途徑之完善於否，最後輔以行政監督，以確保該制度能因檢視而正常運行，藉以此篇研究之結論，期能提供大陸地區建立官員財產申報法制之參考。