編織文化的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列評價、門市、特惠價和推薦等優惠

陳澄波全集第一卷.油畫

為了解決編織文化的問題，作者 這樣論述：

    本書集結了陳澄波於1924至1947年間所繪製的油畫，包含部分僅存黑白圖版的作品，合計約近300餘幅畫作。這些珍貴的繪畫富含濃郁活潑的色彩，充分展現臺灣林木蓊鬱、地貌豐美、人群和善的特色。另採用X光檢測技術於黑白圖版的作品上，透過這些X光檢測圖也可清楚辨識畫中所勾勒的人物形態和風景地貌。 本書特色 　　藝術家陳澄波的油畫集

編織文化進入發燒排行的影片

運用繪本促進泰雅族幼兒族語發展之個案研究

為了解決編織文化的問題，作者接詩涵 這樣論述：

本研究目的在探討原住民地區幼兒園教師運用族語繪本教學的教學策略及幼兒族語發展成效。本研究採用個案研究法，邀請台灣北部原住民地區一所泰雅族幼兒園參與研究，該班級有1位族語教師、3位班級教師及13位幼兒，幼兒平均5歲7個月。在教師的教學策略上，以質性資料分析方法，分析課堂觀察及訪談資料以發展編碼架構，並使用卡方檢定檢驗族語教師和班級教師在策略使用上的差異；在幼兒族語發展上，除了進行課堂觀察，發展幼兒族語發展之編碼架構，也使用Wilcoxon符號等級檢驗幼兒的族語目標詞彙量及閱讀流暢度是否有進步。本研究發現，第一，教師在增進幼兒口語能力上，使用之教學策略為讓幼兒完成句子、教導延伸詞彙、使用當下情境

、認識聲音組成、製作圖卡。在增進幼兒閱讀能力上，使用之教學策略為要求朗讀、重複閱讀、指讀、使用電子繪本；在增進幼兒理解詞彙之內涵能力上使用之策略為連結生活經驗、以多元文本說明、翻譯。第二、在族語及班級教師的策略使用差異上，因族語能力不同，族語教師較常使用的策略為要求朗讀、讓幼兒完成句子；班級老師則為製作圖卡、重複閱讀、指讀、使用電子繪本。第三、教師教學所使用的語言型態可分為三類，為華語完整句、混合華族語及族語完整句，族語教師較常使用混合華族語，班級教師較常使用華語完整句及族語完整句。進一步以課堂觀察中族語字數占總字數比例初估本課程所提供之族語環境，發現族語比例未達一半，顯示仍有進步空間。第四、

分析語言型態和教學策略的關係，發現教師最常同時運用三種語言型態進行的教學策略為要求朗讀、以多元文本說明、連結生活經驗、使用電子繪本，主要增進幼兒閱讀能力與理解詞彙之內涵。第五，在幼兒族語發展的部分，幼兒使用族語的型態分為四種，分別為族語單字、完整族語句子、不完整族語句子及混合華族語，最常表現的型態為目標族語單字及句子。第六、在參與課程後，幼兒之族語目標詞彙量及閱讀流暢度皆有顯著進步。第七、針對焦點幼兒的觀察，幼兒在接受族語繪本教學後的族語發展皆有提升，並在課堂觀察中發現教師會跟根據幼兒的族語起始能力給予適當的引導。

縱橫經緯：苗栗編織技藝紀錄片(DVD)

為了解決編織文化的問題，作者奈視整合行銷有限公司 這樣論述：

　　透過影像紀錄帶動產業文化之復甦，展現苗栗地方文化風貌與活絡編織技藝，建立有特色的苗栗編織文化。

賽德克族狩獵文化之研究

為了解決編織文化的問題，作者李金和 這樣論述：

本研究在探索賽德克族獵人狩獵方式，是否跟該族天地觀與社會組織產生影響，進而探討其狩獵技術。方法：本研究以敘事研究(narrative research)做探討，運用「半結構式深度訪談」方式對族裡的獵人做記錄及探究。文獻探討後了解原住民族狩獵文化與模式，從賽德克三個族群中，分別挑選老年及中年且具有豐富經驗的八位獵人作為訪談對象，分析該族狩獵文化及技術。結果：一、賽德克族信仰UTUX遵守GAYA，透過此信仰發展出獨特的狩獵規則，狩獵的季節在休耕期也就是冬天，陷阱設置於白天，槍獵則在晚上為主。二、社會組織間接影響獵人的狩獵方式，傳統的團體狩獵到現代單獨狩獵都有不同的模式，獵物的分配以分享為主，喪事

期間絕對停止狩獵活動。三、傳統的狩獵活動以陷阱為主現代則以槍獵為主，每種獵具都有獨特的技術與技巧，獵人的敏銳度與經驗是狩獵成功主要的因素，陷阱需判斷獵物大小、種類、活動痕跡，槍獵則以追蹤術為主。結論：本研究根據獵人的分享記錄了賽德克族的狩獵文化，也提出相關文獻及建議提供後續研究之參考。