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終結的熾天使(23)

為了解決終結熾天使的問題，作者山本大和,降矢大輔,鏡貴也 這樣論述：

　　從米迦樂的慘劇中逃脫的篠亞隊等人， 　　雖然得到了短暫的休息， 　　但君月卻深切感受到自己和優一郎的實力差距… 　　而醒來之後的庫露露闡明了八年前所發生的事， 　　真晝的目的究竟是什麼!? 　　篠亞回想中與姊姊的回憶又是如何呢？   本書特色     　　☆2015年4~6月日本已播出動畫第1季，2015年10月~12月第2季也已經播出！ 　　☆日本漫畫累計銷量突破300萬本！  

終結熾天使進入發燒排行的影片

家事法中未成年子女利益保護之理論與實踐

為了解決終結熾天使的問題，作者顏鸝靚 這樣論述：

離婚率從2013年以來呈現逐年增加趨勢，影響之未成年子女人數眾多。在離婚率頗高的今日，未成年子女利益之保障應更加重視，而保障未成年子女利益在實體法與程序法上皆為重要。夫妻離婚後若需經由法院酌定行使親權人，法院在定對於未成年子女權利義務負擔之事件中，依據民法第1055條之1，係依未成年子女最佳利益審酌一切情狀。在實體法上對於未成年子女最佳利益列有許多審酌要素，且法院並不限於所列要素，係綜合所有情狀而為酌定，在此即想了解面對未成年子女最佳利益法院在審酌時有無特別著重哪一要素。所謂子女最佳利益，在概念上實屬模糊，在實務上落實尤為困難，因不同法官、各當事人生活情況、性別、教育程度、友善程度等等一切因

素皆會影響法院之認定，而非單一因素。在程序上，家事事件法立法目的之一即為保障未成年子女利益，在總則及親子非訟事件中有相關之程序規定，本文就此綜合實體與程序為探討。本文第二章從子女最佳利益談起，從起源與發展至推定原則，並提及國際公約部分，尤以兒童權利公約最為重要。第三章部分談及實體法上有關子女最佳利益的規定、困境以及判斷標準，在眾多的要素之中，歸納出某些類型與原則，此更為第五章搜尋法院裁判之要素基本架構。第四章則提及程序上之問題，於家事事件法總則及親子非訟事件規定中，探討定對於未成年子女權利義務負擔事件中，產生之相關問題。因調解先行，若能經由調解而共同為未成年子女利益考量，便能圓滿解決。但調解會

產生未成年子女是否參與調解及家庭暴力事件是否適宜調解之問題，於本章討論之。在專業人員協助部分，討論社工人員、程序監理人、家事調查官之定位、功能及任務。另外兒童權利公約重視未成年子女之意見表明權，在此討論如何保障未成年子女之意見表明權利。第五章則欲透過實務裁判中，了解酌定時之考量要素，及了解未成年子女之意見、專業人員之意見法院採納比率，就291份裁判中統計分析之。最後並於第六章提出結論與建議。

終結的熾天使(22)

為了解決終結熾天使的問題，作者鏡貴也,山本大和,降矢大輔 這樣論述：

　　在篠亞等人飛車趕去救優一郎之時， 　　米迦樂的生命正在流逝， 　　過於悲傷的優一郎開始自暴自棄。 　　面對要自己殺了他的優一郎， 　　阿朱羅丸將如何回應？ 　　與此同時， 　　菲里德正要給身受重傷的齊藤最後一擊…！？ 本書特色 　　☆2015年4~6月日本已播出動畫第1季，2015年10月~12月第2季也已經播出！ 　　☆日本漫畫累計銷量突破300萬本！    

山林的哲思、感性與倫理

為了解決終結熾天使的問題，作者王月娟 這樣論述：

山林的哲思、感性與倫理 摘要都會化與消費文化走勢是當前及未來生活形態的主要發展模式，然而一旦都會生活出現困頓且思有以改善時，如何藉由親近山林獲得適當的生活資藉，以便脫困轉境而活出美好，這的確是值得吾人深思的重要課題。本論文即呼應這項議題，透過華夏哲學智慧及西方研究成果的應用與詮釋，來探索及反省當代急功近利的潮流中，人們漸漸喪失對周遭自然環境親臨體驗與深切認知、了解所可能衍生的惡果，從而圍繞著山林主題進行「提問–探究–解題」研究。本文先從「仁者樂山」蘊涵的「生活之理」出發，雙向探究古人體驗自然的生活智慧，以及人置身荒野可能衍生的契機，來作

為開啟生活改善的原初步構想。其次，再開發以「感性」探究為核心之「適的美學」和《林泉高致》的「山林感性」重構，來揭示與貞定「荒野啟動」所展現的動力。最後，呼應「宇宙觀點」的提示，透過「尋荒者倫理」、「野外休閒倫理」和「無痕山林倫理」，一體照應人的圓滿生活祈嚮，以及環境和其它物種之權益的應然行動規範，重構出山林的倫理闡釋。本論文試圖把生活相關的山林感受和踩踏山林所體現的美學情懷寫出來，並詮釋成一種「山林歡樂論」和「戀山哲學」。最終，基於有效的研究及適切的誘因（特定勸誘的價值）之揭示，而嘗試在實踐上引導人們進入荒野、親近山林，得以在都會生活中輔助地轉化出正向的能量，期許讓這個世界變得更美好。關鍵字：

山林哲思、適的美學、山林感性、荒野啟動、山林歡樂論