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國立臺灣大學 國家發展研究所 陳顯武、陳新民所指導 佐藤円的 日本憲法第九條之下自衛隊在海外行動規範的研究 - 以1990年之後自衛隊參與聯合國維持和平行動為主 （2021），提出竹 北 isofa關鍵因素是什麼，來自於聯合國維和行動、聯合國憲章、自衛隊、日本憲法、南蘇丹維和行動。
而第二篇論文實踐大學 工業產品設計學系碩士班 官政能所指導 韓正琳的 當代臺灣產品設計之本質性思考 —以臺灣國際文化創意設計博覽會之展出產品為例 （2021），提出因為有 產品設計、當代臺灣、文博會、文化、物導向本體論的重點而找出了 竹 北 isofa的解答。
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台灣100大設計力
為了解決竹 北 isofa 的問題，作者《LaVie》編輯部 這樣論述：
一百種創意 一百種設計 一百種美學 一百種態度 一百種關於台灣設計的「國力指標」！ 100% DESIGN TAIWAN 設計大國的時代來臨 當眾人的眼光都集中在國際設計大城，其實可能忽略了台灣這座蕞爾小島蘊含的設計能量，並不輸給任何設計大國！ 台灣超級設計力！ 從工業產品?建築空間?藝術時尚?視覺平面?台灣設計力早已受到國際肯定！ 二○○三至二○○八年iF、red dot、IDEA、G-MARK…等國際大獎，台灣共獲得六百五十一項獎項的殊榮肯定！光是二○○八年的德國「red dot」紅點設計大獎部份，台灣的成績屬歷年最佳，在公布的產品設計類得獎名單中，就勇奪了六十多個獎項，其中還
包含了五個Best of the Best；德國「iF」工業論壇設計獎獎項中，台灣的總得獎數高達九十九個獎項；美國的「IDEA」設計大獎台灣則抱回二銀三銅；日本的「G-Mark大賞」更有三十一項大獎的肯定，台灣設計師的表現是越來越優異！ 因為設計，台灣更有競爭力 站在全球化競爭的角度來看，台灣設計在今日有怎樣的成就？本書帶你重新認識一百位在台灣設計界舉足輕重的代表人物（設計師∕團隊∕企業），讓你了解這些生長在台灣的設計師們是如何從這塊土地尋找認同、汲取靈感？如何親身實踐台灣在地觀點的設計與生活？專屬於台灣設計師的文化與生活思維又是什麼？台灣設計特質又是什麼？ 作者簡介 《La Vie》編輯
部 推行設計不遺餘力，設計是時尚、是知識、是生活、是娛樂。第一本設計理想生活的美學實踐誌，《La Vie》從消費者的需求與慾望出發，導引讀者了解、欣賞進而懂得消費彰顯個性的好設計，協助讀者找到美感的體驗、 醞釀自己的品味。
日本憲法第九條之下自衛隊在海外行動規範的研究 - 以1990年之後自衛隊參與聯合國維持和平行動為主
為了解決竹 北 isofa 的問題，作者佐藤円 這樣論述：
本文研究自衛隊參加聯合國維和行動時之國內法以及聯合國憲章規定之有關行使實力之行動規範，並分析自衛隊根據該行動規範在何種限制下行動，以及該限制如何影響實際任務。最終將分析，為了今後能為國際社會做出貢獻，在現行日本憲法及日本國內法制之下積極地進行維和行動等為了維持社會秩序，實現和平世界之行動時，存在之問題以及探討修憲界限下進行之有關維和行動等國際和平合作之修憲爭論。本研究主要時間範圍涉及自1948年聯合國維和行動之組織至2021年。研究內容範圍為聯合國集體安全保障之結構、維和行動之歷史脈絡、運作以及日本有關自衛隊國際協力之憲法上爭議、日本允許之實力行使程度、自衛隊參與維和行動之歷史脈絡、運作、面
臨的問題。具體聯合國維和行動之自衛隊派遣案例，將採用南蘇丹維和行動（UNMISS）。研究發現，在國際和平行動上應允許使用必要之武力，同時認為應設立軍事法院，以審判身為軍事公務員之自衛隊之行動亦為重要，為此需要修改憲法。
當代臺灣產品設計之本質性思考 —以臺灣國際文化創意設計博覽會之展出產品為例
為了解決竹 北 isofa 的問題，作者韓正琳 這樣論述：
作為臺灣規模最大的文創交易展會平台，臺灣國際文化創意設計博覽會（以下簡稱文博會）由早期的純商展，經歷兩次轉型成為商展結合文化主張及設計思維策展，期望以文化力帶動臺灣文化創意發展，展現臺灣文化內涵。現身文博會之產品則賦有多重身分：基於創作者個人的「創作」、作為目的論導向的「展示品」、藉以開展書寫活動的「論述載體」等。本研究通過擷取臺灣文博會為時空切片，整理、歸納並研究其間展出之產品設計及其在公共論述中的再現，並從「物導向本體論」（Object-oriented Ontology）觀點出發，對《圈凳》、《泡泡沙發》、《蓬蓬裙椅》、《浪草燈》展開深入考察，最終基於文博會展出產品之三重身分，探討臺灣
產品設計之本質性意涵，它作為現時代文化生產之模式所具有的功能與啟發：經由創作者援引本土文化資源而誕生之產品創作，不僅於實踐的場域中引入偶然與新奇，亦激發了脈絡性的創作延伸，以此從事文化的觀察、內省與維新；同時，設計與不同創作範式的結合，則促成了臺灣設計之多元運作方式與呈現樣態。期望設計界同仁、相關藝文從業人員與有心從事文化產業的人，在跟隨著本研究的問題意識時，從回顧這些物件、創作者主體及創作實踐如何與歷史發生關連開始，其中包含傳統、經典、地方、文化...等，一同趨近我們所寓居之當代臺灣的重要課題。