每天都要穿得美美的論文書籍站
竹塹社區大學課程的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列評價、門市、特惠價和推薦等優惠
竹塹社區大學課程的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陳默安,語屋文創工作室寫的 百年藥櫃九帖湯：走訪飄香一世紀的中藥行 和張隆志,曹永和,周婉窈,吳密察,許雪姬,杜正勝,王世慶,施添福,戴國煇,柯志明,陳其南的 島史的求索【台灣史論叢 史學篇】都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自松鼠文化有限公司 和國立臺灣大學出版中心所出版 。
國立政治大學 民族學系 林修澈所指導 周士煌的 台灣民族學的發展與意義 （2021），提出竹塹社區大學課程關鍵因素是什麼，來自於民族學、台灣民族學、台灣學、台灣國學、學術史。
而第二篇論文中國文化大學 生活應用科學系碩士在職專班 陳欣怡所指導 林芷伊的 女性社區舞蹈參與者休閒涉入、社區意識與生活滿意度之研究 （2021），提出因為有 女性社區舞蹈參與者、休閒涉入、社區意識、生活滿意度的重點而找出了 竹塹社區大學課程的解答。
百年藥櫃九帖湯：走訪飄香一世紀的中藥行
為了解決竹塹社區大學課程 的問題，作者陳默安,語屋文創工作室 這樣論述：
每天通勤、覓食路上，一定都會經過幾間中藥行。經營超過百年的中藥行，那濃郁藥香裡藏著多少故事？ 本書走訪臺灣九家百年中藥行，就像進入一片神祕武林，每間藥行都身懷絕技：泡茅坑才做得出來的綠豆癀、失傳的六神丸、店主七手足守護的價格「暗號」、切藥切到手就準備「出師」；百年藥行古早不只賣中藥，也是三輪車夫的休息站，還能祭改兼收驚，甚至讓神明降駕指名？ 百年中藥行的一格藥櫃、一把南剪、一條長凳，都有說不完的老故事，也是臺灣歷史的珍貴片段；了解這些座落臺灣各地的老藥行，也讓我們從不同角度認識過去的舊年代。
台灣民族學的發展與意義
為了解決竹塹社區大學課程 的問題，作者周士煌 這樣論述：
民族學ethnology研究「民族ethnos，及附著於其身的文化」，台灣的民族學，研究對象是台灣諸民族/民族集團：原住民族、客家、Lán-lâng/Holo、外省人。其中，學科傳統領域研究的首為台灣原住民族，在政策的支持下，客家研究亦開始展現成果。原住民族研究和客家研究，已有整體性「知識體系」的建構。台灣其餘民族的學問，則以民俗學或地方學來表達，其體系尚待發展。作為近代學術的民族學，在台灣有其特別的歷史發展過程。由日本治理台灣時，為了施政所進行的大規模調查、與稍後的學術研究開始，累積成果。國民政府來台之後，以誌書的編寫及審查圈錮地方知識份子，確立「以本土為地方」，以台灣為學科的練習場，並橫
殖入文獻學研究的中國邊疆民族史。民主化之後，台灣主體性漸漸展現，本土研究開始興盛，教育系統與學術系統對台灣的觀點也開始正常化。對自身生活環境的興趣，則以「地方學」的樣態出現。台灣為一多民族的國家，清楚了解諸民族及其文化，為「屬族」的學問，以國家的文化主體性為學問的對象，可以稱為「台灣學」。台灣學為「屬國」的學問，為台灣的國學，其核心應該為台灣的民族學。台灣學或國學的發展，尚待觀察，但並非空想。
島史的求索【台灣史論叢 史學篇】
為了解決竹塹社區大學課程 的問題，作者張隆志,曹永和,周婉窈,吳密察,許雪姬,杜正勝,王世慶,施添福,戴國煇,柯志明,陳其南 這樣論述：
《島史的求索》是一場實驗，一個期待，更是一份邀請！本書透過10篇選文，為年輕讀者們勾勒當代台灣史研究的重要面向及發展動態，從而與前輩學者的先驅性作品進行跨越世代和學科的知識對話，共同想像與構築台灣史學的嶄新願景。 本書從當代台灣史研究的整體視角，回顧1980年代以來學者對於台灣島史觀、知識系譜與學術脈絡、史料學與方法論、以及歷史解釋及跨領域對話等方面的代表性議題和研究成果。各篇選文著眼各篇作者的代表性及論文的學術意涵，以協助讀者認識並思考當代台灣中心觀史學的具體內涵及特徵。全書導讀則從史學史的分析觀點，說明當代台灣史學的興起、發展與轉變，除反映解嚴前後台灣本土社會
運動及政治民主化潮流的影響，亦有其長期知識傳統及學術內在理路。 台灣史如今不再是長期以來的政治禁忌，而是民主台灣的新興顯學與學術公共財。更脫離過去附屬於中國地方史，日本殖民地史及西方區域研究等主流典範的邊陲位置，成為當代台灣歷史學及人文社會科學的新領域。面對嶄新的時代思潮與社會脈動，期待青年台灣史學者們在理解先行世代的學術志業和遺產的同時，繼續追求與探索屬於土地和人民的島史新典範。
女性社區舞蹈參與者休閒涉入、社區意識與生活滿意度之研究
為了解決竹塹社區大學課程 的問題，作者林芷伊 這樣論述：
女性承擔家庭、社會和工作多重責任，壓力沉重。社區舞蹈運動有助於鍛練身體、釋放壓力、抒發情感、增進社交、提升生活品質，適合女性參與投入。本研究主要目的為瞭解女性社區舞蹈參與現況，以及瞭解女性社區舞蹈參與者在休閒涉入、社區意識與生活滿意度之差異性、相關性及預測力。本研究採問卷調查法，以女性社區舞蹈參與者 363 位為研究對象，以「休閒涉入量表」、「社區意識量表」與「生活滿意度量表」等量表，採用李克特 (Likert) 五點式量表計分，並以描述性統計、因素分析、信度分析、獨立樣本 t 檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關分析及迴歸分析等統計方法進行資料分析。研究結果顯示，女性社區舞蹈參與者以50
歲以上居多，學員由於能就地就近在社區內從事休閒活動，花費不多、交通方便、時間短，既能達到運動效果並能兼顧家庭與工作，因此願意長期持續地參與社區舞蹈休閒活動。參與者對休閒涉入的感受度愈高，其社區意識與生活滿意的感受度愈明顯，三者之間存在顯著相關性。休閒涉入與社區意識對生活滿意度有顯著的預測力，社區意識在休閒涉入與生活滿意度間扮演部份中介的角色。因此，建議女性社區舞蹈參與者持續參與社區舞蹈活動，不僅能獲得紓壓等各項效益之外，透過鄰里關懷、互助，進而凝聚社區共榮意識，以豐富生活內涵及提升生活品質。建議相關單位在規劃活動時，增加更多適合中高齡女性的課程活動，以維護身心健康，同時提高社區參與的效能。關鍵
字：女性社區舞蹈參與者、休閒涉入、社區意識、生活滿意度