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鳳凰城之光UFO的化身：雅耶奧星的艾叔華傳訊紀錄

為了解決磁吸式太陽眼鏡的問題，作者ShaunSwanson 這樣論述：

地球人與外星人相見歡的日子，倒數計時中！ 2012年，宇宙聯盟已經解除了地球與外星人之間的隔離 只要你有意願，就可能遇見外星人！   　　【當你開始閱讀本書，你的頻率就會開始改變、揚升！】   　　1997年3月13日，在美國亞利桑那州的鳳凰城等地 　　超過七千人陸續目擊到由光點排列而成的V形巨大不明飛行物體 　　它無聲地在高空盤旋又飛行而過 　　是歷史上少有的集體目擊UFO事件！   　　這正是雅耶奧星的艾叔華與其他外星家族一同具體化現的傑作 　　目的是為了向地球人提示外星家族的存在   　　艾叔華想要告訴我們： 　　外星家族願意幫助地球人變得更與「一切萬有」（All ¬That Is）

合而為一 　　領悟到「自己原本就是恢弘壯麗且充滿愛意的存有」   　　艾叔華：當我們興起某個要盤旋在某個特定城市上空的想法時，就像在二○○七年和一九九七年，我們兩度盤旋在亞利桑那州鳳凰城的上空，那是被認為很有價值的事。時機是恰當的。地球上的集體意識已經同意了這件事，或許是在超意識層次上。……我們一直選擇以你們集體同意或許是最恰當的方式出現，參與重新覺醒的過程，使你們的社會認識到自己的祖先、自己的家族，或說是自己的星際家族。……我們知道，在不久的將來，我們將會與實體形相的地球人類接觸和互動。面對面接觸，眼對眼接觸，我們可以實際上有物質身體的接觸。這還不會馬上發生，但是時機很快就會到了。……你們的

社會，大約是從你們時間的現在開始一百二十五年，將會非常精通且非常全面地理解時間旅行的概念，而且一定能夠進行時間回溯。   　　‧地球人的DNA裡，至少融合了七種外星種族？ 　　‧二〇一二年十二月之後，地球人與外星人之間的隔離令結束了？ 　　‧想像力是地球人敞開來與外星人和平接觸的關鍵？ 　　‧爭戰心態局限了地球人在行星之外的旅行距離？ 　　‧地球人是在自己創造的「鬼屋」裡玩耍？ 　　‧「放出什麼就得回什麼」是創造的第三定律？ 　　‧地球人為什麼創造「你的造物主在你之外」的幻相？ 　　‧雅耶奧人對自己所創造和體驗到的一切負責？ 　　‧「與對方同在」就是雅耶奧人的交換禮物？ 　　‧雅耶奧人從A點旅

行到Z點的速度，比眨眼還要快？ 　　‧雅耶奧人攝取食物是為了與大自然互動？   　　◎艾叔華與雅耶奧文明 　　雅耶奧人具有地球人的部分基因，體型跟地球人差不多，有著一雙大眼睛、小耳朵和尖下巴。他們的瞳孔是藍色調，而且具有發光和彩虹的特性；眼睛上方有一個像是隱形眼鏡的防護罩，功能類似太陽眼鏡。他們沒有睫毛，嘴巴周圍也沒有嘴唇，全身上下都有細小的絨毛，平常不穿衣服，因為他們的身體能發出特定的頻率，像恆溫器那樣讓周圍維持舒適的溫度和環境狀態。他們還可以透過改變頻率的方式，瞬間轉換所在的時空。   　　艾叔華（Ishuwa）是來自雅耶奧文明的人類。他是星際探險家兼幾個銀河文明的翻譯員。而雅耶奧文明（t

he Yahyel）可能會成為第一個在地球上與我們當面、和平、歡喜地公開相會，並且與我們當前和未來世代建立起互惠互利關係的外星文明。他們重視生命，珍惜彼此，而且隨時盡其所能地相互滋養。   　　雅耶奧文明與他們的美麗星球，以及星球上的所有生命形式和睦共處。他們相互和諧地生活在一起。雅耶奧人正在幫助我們回憶起如何與地球和諧共處，在我們存在的一切層面如何相互和諧地生活在一起。他們從外太空帶來永恆的知識，幫助我們了解如何充分地享受我們的生活空間和心的內在空間，領悟到「我們本是恢弘壯麗且充滿愛意的存有」。   　　與艾叔華對話的傑佛森‧維斯卡迪是地球人，本書中的大量信息是他們進行外星人與地球人對話的結

果。本書所記載的對話發生在2009年7月14日至2009年11月5日之間。每次對話期間，傑佛森‧維斯卡迪都在加州的舊金山，而傳達艾叔華信息的通靈人肖恩‧斯旺森則在夏威夷的茂伊島。   　　◎其他星球的生命形式 　　艾叔華：我們有一些動物很類似你們世界的長頸鹿。身上的顏色不像你們世界的長頸鹿是柔和的棕色和黃色，而是偏向彩虹般的紫色，帶點白色，偶爾有些橙色。有些具有變色能力，可以顯現出與你們世界的長頸鹿相似的顏色。……我喜歡最常到處滾來滾去的那一種。牠是非常龐大的動物，大小大約是五公里。牠很圓，也很輕，能夠飄離地面，飄浮到大約十五英尺的高度，而且在飄浮大約一分鐘之後，通常會下降回到地面上。當牠那麼

做的時候，我可以到牠的下方，搔牠的癢。牠具有非常柔軟的組織，在接觸到我們的手指頭時，還會改變顏色，而且牠似乎享受那樣的接觸。……你們會喜歡天狼星附近，赫利俄斯星群裡的一顆行星。它有一座非常大的雨林。那裡非常多姿多彩！樹木的顏色很橘，帶些紫色、黃色、綠色和藍色。在這片雨林中，綠色並不是樹木葉子的主要顏色。當雨滴滴答答地落在雨林中的土地上時，雨滴唱的歌是多種語言的。   　　◎地球人的黑暗鬼屋 　　艾叔華：我們認為，地球人具有遼闊而強大的想像力，讓他們可以做到「關掉光」，在自己創造的「鬼屋」之中玩耍，可以在對某些人來說是「恐怖廳」的房間裡，因「嚇人的小生物」而跳開。我們讚賞、理解，而且明白這些想法

只是你們許多人選擇在你們的世界上創造的體驗，為的是看見你們可以多麼的「黑暗」。只是從你們如何體驗自己的角度，就可以明白你們可以偏離自己的實際本質到什麼程度。當然，你們永遠不會是真正「黑暗的」，永遠不會斷離你們真正浩瀚的知識和理解。……我們絕不會在任何意義上，認為「黑暗」是較少的或非聖潔的，「黑暗」只是因為人類沒有覺察到自己真實、浩瀚、美麗、喜樂的本質。地球上的人類，只是選擇了去創造超巨量的體驗，那些體驗可以被標記成「黑暗」，因為人類在經歷這類體驗時，並不知道自己的實相就是「造物主」，他們實際上是多麼優美而強大。他們經常覺得自己好像很無助，或是聽命於自身之外的某股力道，而那股力道決定了他們的未來

、他們的命運，導致他們似乎經常放棄自己的力量，讓他們在黑暗中感知到在自身之外的力道。   　　◎地球人的雙筒望遠鏡 　　艾叔華：你們的身體和信念系統在某種意義上，就像是一副雙筒望遠鏡。雙筒望遠鏡使你們可以聚焦在山坡或風景的特定部分，那麼一來，你們就看不見整座山脈或周圍的整片風景。在生命的無限景觀中，你們只是體驗到透過雙筒望遠鏡在視覺上聚焦的那些部分。你們只體驗到你們相信的部分，因此聚焦在那個部分，而且因為那麼做，你們可能會無法覺知到整個鄉間的遼闊浩瀚，那是在雙眼之外，在你們身體的生物存在的雙筒望遠鏡視野之外。……依據你們如何在這間「鬼屋」裡創造歡樂和痛苦的感知，在這個「光」似乎欠缺的「黑暗」領

域裡，在你們看不見整個「鄉間」的地方，因為你們長久以來一直用「信念和身體生物學的雙筒望遠鏡」來聚焦，只聚焦在生命潛力之鄉間的某個元件，那裡沒有許多的「光」，沒有許多「你們真正是誰」的信息，因此，沒有全然覺知到你們的內在本質的真實景觀。   　　◎地球人與外星人的會面 　　艾叔華：有許多能量滿滿的機會，許多窗口為了令人振奮的改變而大大敞開。那個時間已經開始了。……在逐漸導入二○一二年之前已有許多年，而在你們日曆上的分界點過後，還會有好些年，在這段期間，這扇邀請和支持意識改變契機的窗口，都會為你們的世界而存在。關於二○一二年十二月二十一日，宇宙聯盟集體已經做出一項決定，擬訂了一份協議，從我們的視角

看，在那個日期當天，就可以與你們世界的人們公開接觸。……在你們的世界裡，有許多事正在改變和擴展，已經持續了好幾年，而在那個日期之後，也會繼續進行下去。……地球人類意識的主要焦點是，在自身之外尋找方向，在自身之外尋找造物主，願意以死去取悅那被認定是自身之外的造物主。……如果在任何時候，來自我們世界的某人，以某種物質方式進入你們人類的顯意識覺知中，那個人類就會立即跑到那個外星人面前，認為它就像神一樣，是神一樣的存在體。這種行為是地球人帶著莫大的焦點和能量完成的，所以在我們看來，如果要讓你們回歸領悟到「你們就是自己的造物主」，那麼我們絕不能實際在場。造物主的身分在你們之內，而體認到那一點的能力，必須

來自於你們的內在。所以我們必須離開那個物質實相的體驗，這樣我們才不會在場，這樣你們才會忘記可能有一個外在的神會下來拯救你、安撫你、安慰你、保護你、撫養你。……所以，主要建立的是那個隔離，但不是唯一，而是主要，好讓地球人可以忘記朝天空仰望太空船，期待外星人下來拯救他們、撫養他們、保護他們。   　　◎關於想像與真實 　　艾叔華：如果你在自己的想像中做到，那麼它的真實度其實就像是發生在你定義為物質實相中的一切。……在你的想像中、腦海裡有過的體驗，一點一滴都跟你在物質的日常實相中體驗到的一樣真實。你只是一直被教導去創造兩者之間是有差異的，因此你繼續體驗到兩者之間有所差異。……你們的物質世界，是你們世

界的想像和「假裝」（make believe）構成的結果。……你們的信念系統中的「假裝」系統，促使那些共享的想像變成了對你們來說似乎真實的物質實相，但是這一切全都是「假裝」的結果，是你們的偽裝和想像。……人類已經選擇了創造一場「世界遊戲」，他們在這場戲裡擁有這樣的感知：發生在物質世界裡的一切，比他們在心靈之眼中想像的內容更真實。……那全都是想像力，但是你們許多人長久以來一直被教導要相信，那些等於是你們的想像力產物的物質界日常活動，就是比你們的想像力更真實，因此你們往往更重視物質世界，不重視來自你們的內心和心靈之眼的概念。   　　◎放出什麼就得回什麼 　　艾叔華：人們創造出對安全保障的需求。在

你本是的狂喜之內，在你的無限存在之中，你是極其安全的。然而，「放出什麼就得回什麼」，而且你們世界裡的人們曾經被教導要創造和放出這樣的概念：你是與你的造物主身分斷離的，你是與你無限永恆的豐盛以及安全地體驗它的能力斷離的，因此人們得回了「擁有匱乏」和「必須努力才能確保自己在這裡生存」的經驗。……與其放棄地說道：「我研究過一些關於利用吸引力法則創造豐盛的教誨，但是豐盛還沒有出現，所以吸引力法則這東西一定無效。」與其質疑它為你運作的能力，不如就承認它確實有效，承認你一定還沒有搞清楚自己正在放出什麼東西。無論你「得回」什麼，都會讓你知道你實際上在「放出」什麼。當你以種種你所偏愛的方式得回豐盛時，你就會很

清楚自己正在放出什麼。   　　◎一即一切，一切即一 　　艾叔華：這完全取決於你選擇如何定義，因為「一即一切，一切即一」。你創造出「我與你是分離」的經驗，使你有機會擁有這樣的體驗。……你目前選擇以這種方式玩耍和互動。在某種意義上，你必須有一些同伴，才能擁有這樣的體驗。所以，你運用自己的想像力創造某些其他的角色，可以交談，可以一起玩耍……你只是在對自己說話，對我說話。我是另一個不同視角的你，這讓你可以擁有一段體驗。它可以很好玩，或是你可以創造概念，構想它是令人惱怒的，或是充滿挑戰的，或是令人驚嚇的，或是威脅生命的，或是振奮提升的，或是喜樂的，或是浩瀚的。你就是正在創造你所擁有的體驗的那一位，永遠

、永遠、永遠都是。你創造你所擁有的體驗，你是對你的一切體驗負責的那一位，無一例外。   名人推薦   　　王季慶／中華新時代協會創辦人 　　江晃榮／生化博士，國際知名飛碟專家、臺灣外星人研究所所長  　　呂應鐘／臺灣飛碟學會創會理事長 　　黃朝明／資深研究員、臺灣飛碟學會前理事長 　　（依姓氏筆畫排列）   　　「地球人接收來自外星訊息是真實的，而且有科學驗證，不是科幻」──江晃榮博士

磁吸式太陽眼鏡進入發燒排行的影片

大鵬灣風景區遊憩魅力分析與發展策略

為了解決磁吸式太陽眼鏡的問題，作者陳仁德 這樣論述：

大鵬灣為臺灣西南沿海最大的囊狀潟湖，於1992年經交通部觀光局評定為國家級風景特定區，並於1997年正式成立大鵬灣國家風景區管理處，並以大鵬灣為開發主體的風景區，2000年併入小琉球風景區。大鵬灣觀光資源豐富，但成立二十餘年，歷經投注各項開發建設後，遊客人數始終無法明顯增長，相較於其他國家風景區觀光客人數明顯落後。本研究動機基於此原因，試圖分析大鵬灣環境景觀魅力所在，並以提出相應的策略供開發管理單位參酌為目的。本研究分三階段進行，第一階段為魅力因子分析，以評價構造法透過深入訪談十位對地方事務高涉入的在地人士深度訪談，歸納各項魅力因子，轉化成問卷題項並對外來遊客進行問卷調查，共成功訪問到285

名遊客。魅力因子經歸納萃取出建築外觀、環境美感、交通便利、機能需求及遊憩價值等五大構面及24項魅力因子具體事項，並交叉比對一般及專業背景之遊客具顯著性之具體魅力因子，計有環境裝置的視覺美感、園區愉悅的聽覺感受、優質的遊憩親水空間、洋溢藝術感的海洋元素、豐富的自然生態環境、分布充足的停車空間、交通運輸與接駁可及性便利、符合人體工學之設施及令人親切感與感動服務態度等九項。第二階段為景觀偏好調查，根據色彩理論及碎形理論進行美質評估，分析景觀點位照片色彩屬性、色彩意象及色彩複雜度，進行問卷調查，分析各景觀點之意象評值，分別以十組色彩意象詞彙做為調查選項，驗證不同景觀色彩組成對色彩意象有顯著正向影響。研

究結果顯示高明度與高彩度之黃藍色、偏綠色系，對於大鵬灣的景觀產生明亮、清新、新鮮與清涼等意象比較顯著。分析景觀點之色彩複雜度對景觀偏好之影響驗證不同景觀複雜度對景觀偏好有顯著影響。研究結果顯示，碎形維度與景觀偏好為顯著負相關，當景觀照片之複雜情形，即其碎形維度值越高時，景觀複雜度越高。分析景觀美質之水視率及綠視率與各項感知因子之關係曲線，結果顯示水視率與生動性及自然性呈現較高之正相關，與封閉性呈現負相關；綠視率與自然性高相關，與生動性、和諧性負相關。從景觀魅力因子訪談，歸納出魅力要項及景觀偏好色彩調查成果，經社會網絡中心性分析，連結關係項次由多到寡的景觀點排序依次前五名：青洲濱海遊憩區、濱灣公

園、國際休閒特區、落日灣、鵬灣跨海大橋，代表遊客偏好的景觀點與魅力因子之間的緊密關聯程度。第三階段針對大鵬灣現有發展觀光之環境資源，內外部因素與正負面要素以SWOT分析其優勢為得天獨厚的地理環境、輻輳地帶、交通運輸、產業興盛及豐富觀光資源。劣勢為灣域內農漁業廢污水排入、水質惡化，停車空間、親水空間、綠化及園區標示不足。機會為受中央與地方的高度重視、地理優勢及自然資源。威脅為發展磁吸排擠、經濟不景氣、腹地狹小及發展平衡考驗等。

茶杯裡的風暴：丟掉公式，從一杯茶開始看見科學的巧妙與奧祕

為了解決磁吸式太陽眼鏡的問題，作者HelenCzerski 這樣論述：

終於，科學家丟掉公式算式，開始講人話了！   　　★美國Amazon4.4星好評推薦！ 　　★《華爾街日報》、《衛報》、《科學》雜誌（Scientific）、《書單》雜誌（Booklist）、《柯克斯書評》（Kirkus Reviews）佳評如潮！ 　　★《數學教你不犯錯》作者、數學家 艾倫伯格（Jordan Ellenberg）誠意盛讚：「在每一個岩石下、每一個雨滴旁、每一顆沙子內，海倫‧齊爾斯基都能找到科學展現的奇蹟。」 　　★《悖論》、《解開生命之謎》作者、物理學家 吉姆．艾爾-卡利里（Jim Al-Khalili）傾力推薦：「這本書展現了物理學平易近人而有趣的一面，使我讀起來

非常地快樂。」 　　試想一下： 　　藍莓是藍色的，為什麼藍莓果醬卻是紫色的？ 　　用烤麵包機烤出一片外酥內軟的吐司，會和宇宙過熱現象有關？ 　　如何用一隻手指就能判別生雞蛋和熟雞蛋？ 　　廚師奮力甩動披薩的餅皮，也是在進行一個物理學的動作？   　　總是有些日常現象被我們視為理所當然，卻往往很少人思考過：「為什麼？」以及「這些事為什麼很重要？」 　　物理向來似乎只是科學家的事，但經典的物理原理其實無處不在，而且還很日常！這本書正是一場由物理、化學、生物、醫學、能源（甚至還有鐵達尼號！）聯手企劃的驚奇之旅，透過生活中許多習以為常的小事物，展現出最簡單卻極其精巧的科學奧祕！ 　　海倫‧齊爾斯

基將所有無法想像而又互相影響的事物巧妙連結，從雞蛋到哈伯望遠鏡、從深海的鯨魚惡鬥巨魷到佛卡夏麵包的烘烤過程，以及從攪動的茶水如何想像地球的大氣……透過她生動俏皮的描述，我們輕盈地越過科學的高牆，看見那些小小的現象各有價值；當它們聚集在一起時，便成就了你我的生活，甚至成為推動世界的巨大力量—— 【好評推薦】（按姓氏筆畫排列） 　　李遠哲    中央研究院前院長 　　林秀豪    清華大學物理系特聘教授 　　孫維新    國立自然科學博物館館長／臺灣大學物理學與天文所教授 　　高涌泉    臺灣大學物理系兼科學教育發展中心主任 　　彭啟明    大氣科學博士／大愛電視台 氣象主播 　　黃貞祥

   國立清華大學生命科學系助理教授／泛科學專欄作者 　　鄭國威    泛科學總編輯 　　賴以威    師大電機系助理教授 數感實驗室共同創辦人 　　螺螄拜恩 暢銷書人氣作家 　　簡麗賢    北一女中物理老師 　　羅焜哲    台南一中物理科教師   　　「作者用詩意的眼光與文筆，帶領你在日常周遭的小角落，看見物理！」——清華大學特聘教授 林秀豪     　　「英國大詩人濟慈以為牛頓的科學破壞了彩虹的美麗與詩意。其實，科學並非只有冷冰冰的公式和定理而已，還能發掘出大自然深刻而理性的美感，以及充滿探索未知而激發出更多無窮的想像力。《茶杯裡的風暴》就以身作則地帶領我們，在身旁習以為常的小事物裡遨

遊物理的世界，讓平凡生活增添了許多奇妙的樂趣。」——國立清華大學生命科學系助理教授／泛科學專欄作者 黃貞祥     　「身為文組生，個人數理成績永遠在低空徘徊，以至於我剛拿到本書時略感暈眩（扶額）。然而閱畢後，我非常希望它能提早二十年出現，以改變眾多數理白癡的人生。 本書以一則則生動有趣的日常小故事，將科學由少數專業人士範疇，推展至芸芸眾生的生活。閱讀之際，我不再產生『阿鬼，你還是講中文吧～』的想法，反而為了進入一個前所未見的美麗新世界而欣喜不已。」——暢銷書人氣作家 螺螄拜恩   　　「談到「物理」，不少人可能反應：「好難喔！看不懂。」確實如此，在學習「物理」科目期間，不少學生認為難度很高，

甚至覺得「高不可攀」。然而，不談深奧難懂物理關係式和專有名詞，物理其實很有趣，物理在生活中，生活中有物理。 　　如果不相信，不妨閱讀三采文化出版的《茶杯裡的風暴：丟掉公式，從一杯茶開始看見科學的巧妙與奧祕》。這本書以淺顯易懂的說法讓讀者能與生活經驗結合，再思考其中的科學概念，例如從水等液體討論表面張力和黏滯性；從一般物體的轉動談現代科技的人造衛星。從生活主題切入談物理概念，讀來讓我興趣盎然，獲得更多不同角度的說法，對活化物理教學裨益良多。」 　　——北一女中物理老師  簡麗賢 【國際推薦】   　　「這本書展現了物理學平易近人而有趣的一面，使我讀起來非常地快樂。透過作者的解說，讓我們發現原來

單調的日常事物，竟然有著如此迷人的一面，甚至不亞於哈伯望遠鏡看到的天體，或是在大型強子對撞機中產生的物質。」——《悖論》、《解開生命之謎》作者、物理學家 吉姆．艾爾-卡利里（Jim Al-Khalili）   　　「這是一本迷人、平易近人而充滿熱情的書。海倫邀請你用她的視角來看這個世界，並了解物理學家的想法，藉此讓你發現隱藏在普通與日常生活背後的科學。」——《數學的戀愛應用題》作者、數學家 漢娜‧弗萊（Hannah Fry）   　　「在每一個岩石下、每一個雨滴旁、每一顆沙子內，海倫‧齊爾斯基都能找到科學展現的奇蹟。」——《數學教你不犯錯》作者、數學家 艾倫伯格（Jordan Ellenber

g）   　　「如果你認為要理解事物運作的原理，是一件比登天還難的事情，那麼請你翻一下這本書，它會帶著你一步登天，並且讓你從高處看到美麗而壯闊的風景。這無疑是一本有趣、迷人而出色的好書。」——英國喜劇演員與作家 馬庫斯‧布里斯托克（Marcus Brigstocke）

肩背包之皮革魅力研究

為了解決磁吸式太陽眼鏡的問題，作者呂貞儀 這樣論述：

皮革具有其吸引力，致使大量的運用於服飾、家具、生活用品等面向，在不同產品使用皮革時，要因應不同使用狀況及使用者，去使用不同特性的皮革。而皮革包更是能象徵品位的重要服飾配件之一。因此本研究希望以工業設計的角度切入，針對皮革肩背包使用者展開調查，本研究主要目的在於：探討肩背包之皮革魅力之要素以及這些魅力要素在產品設計之影響權重。研究流程上主要採用「評價構造法」及「數量化一類統計分析」兩階段進行。首先在執行評價構造法之前，大量搜集皮革照片及圖片，主要目的為廣泛且全面的獲得皮革樣本。初步調查所得的皮革圖片經由研究者與共同研究團隊協助，篩選出代表性皮革樣本者，進而透過文獻獲得之肩背包採以市場分析的方式

界定並進行3D合成，作為第一階段評價構造法訪談時之研究樣本。以評價構造法提供專家多項皮革意象或特徵的圖片，讓專家於樣本圖片中作篩選與分類，並針對上位的形容詞作描述，另外對下位的具體內容提出想法，最後將訪談者之訪談內容作歸納整理，訪談結論將提供後續問卷部分內容作更有效且更全面的依據來源。根據研究結果顯示，受訪者對皮革肩背包的意象評價內容可分為六大類，分別是：1）經典耐用好搭配、2）隨性自然仿舊的、3）時髦流行有賣點的、4）特殊奢華有價值的、5）多層次有個性的、6）穩重低調且大器的。而六項類目相關陳述內容主要影響項目有1）顏色、2）紋路、3）視覺觸感、4）特殊皮種、5）加工細節、6）皮與包款搭配。

皮革肩背包設計者可參考各類目所示具體因子對皮革肩背包的影響程度與重要性，評估皮革肩背包所欲呈現的氛圍與感受，再運用適當的元素進行設計應用。