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佛光大學 公共事務學系 陳衍宏所指導 黃毓恒的 社區意識與社區參與關聯之研究:以宜蘭縣礁溪鄉大忠社區為例 (2015),提出碧潭地景藝術節關鍵因素是什麼,來自於社區意識、社區參與、社區營造、社區發展。

而第二篇論文國立高雄大學 都市發展與建築研究所 陳啟仁、蘇志徹所指導 洪毓霠的 臺鐵新左營站公共藝術與建築工程結合的個案研究 (2008),提出因為有 公共藝術、工程結合、後置式、前置式、二次施工、臺鐵新左營站的重點而找出了 碧潭地景藝術節的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了碧潭地景藝術節,大家也想知道這些:

碧潭地景藝術節進入發燒排行的影片

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全家第一次到碧潭風景區,雖然是因為老婆要假日要加班的關係,
但是工作結束後就變成新店一日遊啦,
到吊橋散步聊天,看看幾米地景藝術節超大的月亮,
第一次來,留下很好的印象,步調放慢,很療癒 :)

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幸福有沒有在我身邊,怎麼一直看不見~
爸爸說幸福就在鏡子裡,那就是我快樂的臉~

社區意識與社區參與關聯之研究:以宜蘭縣礁溪鄉大忠社區為例

為了解決碧潭地景藝術節的問題,作者黃毓恒 這樣論述:

「國」常大得無法解決小的問題,「家」卻常小得無法解決大的問題,「社區」卻幾乎可承上啟下,提供解決公共事務最適當的單元,同時有著空間與情感認同的屬性。本研究主要探討社區意識與社區參與在社區發展過程中,所可能扮演的角色。因此以宜蘭縣礁溪鄉大忠社區為研究對象,討論社區居民在社區意識與社區參與的認知情形,透過發放問卷與深度訪談,瞭解居民在社區意識與社區參與的情形。本問卷以社區意識與社區參與為變項進行調查,共發出310份問卷,有效問卷共306份分析結果如下:一、社區參與變項經因素分析測試後得到五個因素,其解釋變異量依序為「社區關懷」、「社區認同」、「社區安全維護」、「社區交流」及「社區安全維護」,得知

「社區關懷」最高,「社區安全維護」最低,由此可見,社區居民對於社區居民間的和諧與互動為影響社區參與最重要的因素。二、社區意識變項經由因素分析測試後得到一個因素,由此可見,社區居民對於地方認同與歸屬感為影響社區意識最重要的因素。三、本研究發現社區居民之所有背景變項在「社區關懷」、「社區人際關係」、「社區認同」、「社區交流」、「社區安全維護」等構面及「整體社區參與」的認同程度均有顯著差異情形,且有不同的認同程度。四、本研究發現社區居民之所有背景變項在「社區意識」的認同程度均有顯著差異情形,且有不同的認同程度。五、社區居民之「社區參與」變項與「社區意識」變項間有顯著相關情形,且呈現高度正相關情形,顯

示民眾在所居住之社區有著高度的認同而會有高度之社區參與度,並在社區意識上產生情感上之依賴及歸屬感。在政策建議上,本研究提出建議如下:一、舉辦經常性的社區活動,以促進社區參與,提升參與機會;二、地方政府與社區應聯合改造社區空間環境;三、給予適當的補助經費,以利民間組織活絡;四、建立社區輔導機制,進行社區培力;五、學術上深化地方依附感的研究與影響;六、深入探討社區成員的付出與居民的認知落差,俾利規劃社區發展政策。

臺鐵新左營站公共藝術與建築工程結合的個案研究

為了解決碧潭地景藝術節的問題,作者洪毓霠 這樣論述:

1992年7月1日『文化藝術獎助條例』制定公佈後,公有建築物及重大公共工程主辦機關皆應依法設置公共藝術。自早期的工程執行機關對法令的不瞭解或採取應付態度,於工程完成後再指定一區域範圍放置公共藝術作品以求符合法令要求的後置式方法,漸漸演變成的從公部門、策展人、創作者等進而思考與環境融合、作品的機能性、工程設計時的參與、工程施作中結合……的結合型公共藝術。公共藝術在國內的發展仍屬於起步階段,且多屬後置式設置,對於與公共工程結合而言,目前仍僅止於公共藝術本身之機能性設置或部分結合設置,缺乏具體的操作案例及應用準則等基礎研究參考,致造成公共藝術設置之觀念在執行機關仍有相當程度的落差,公部門承辦單位及

承辦人員對於公共藝術設置之認知仍多處於「建築物之裝飾品」之觀念,缺乏藝術與工程結合的全盤考量。本研究係以實際承辦採取公共藝術與工程結合的方式-前置式公共藝術的臺鐵新左營站探討,並與同屬軌道系統的臺北捷運、高雄捷運及臺灣高鐵的公共藝術設置相關問題進行研析對照、彙整分析。再透過具體操作案例,反應公共藝術與工程結合設置情形及在法源規定、行政程序、設置過程等,實際產生之差異與原因,並加以歸納分析,以作為目前台灣缺少實際案例之操作參考。研析結果顯示,前置式公共藝術確實可避免浪費公帑及許多二次施工問題,且針對大眾運輸系統的場域和空間特性,採用公共藝術與工程結合的方式,確實能夠比後置式的公共藝術更具改善空間

的效益。關鍵字:公共藝術、工程結合、後置式、前置式、二次施工、臺鐵新左營站