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獎掖後進的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦潘重規寫的 中國文字學(三版) 和布魯斯．莫利森的 偉大作曲家群像：李斯特都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自三民 和足智文化有限公司所出版 。
淡江大學 中國文學學系碩士在職專班 黃麗卿所指導 王涓霓的 包天笑文學創作與報刊編譯活動之意義研究 （2018），提出獎掖後進關鍵因素是什麼，來自於包天笑、文學創作、報刊、翻譯。
而第二篇論文國立臺中教育大學 語文教育學系碩博士班 彭雅玲所指導 王素琴的 蔡清及其《四書蒙引》研究 （2018），提出因為有 蔡清、朱熹、胡廣、《四書蒙引》、《四書章句集注》、《四書大全》的重點而找出了 獎掖後進的解答。
中國文字學(三版)
為了解決獎掖後進 的問題，作者潘重規 這樣論述：
內容簡潔精要，文字學入門最佳讀物！ 文字之學，必須貫通古今，亦須糾正敵對分歧的觀念，使割裂融通為一體，萬變歸乎於一本；唯其如此，方能使中國文學保持完整永恆的生命，民族文化纔能樹立堅固不拔之根基。 本書作者以浸淫國學數十載的功力，分析比較中國文字的構造法則、文字流傳解說的歷史，進一步肯定推崇《說文解字》在文字學上的地位與價值。繼而分別說明文字書寫工具的源起與沿革；上下縱論中國文字的演變，從鐘鼎彝器甲骨文乃至於歷代手寫字體，莫不加以詳細而清晰之闡述，書後更附上三篇各自獨立的相關論文。藉由本書，讀者將可充分了解中國文字之優越性，以及中國文化之淵深廣博。 本書特色 1.中國文字
構造法則逐一解說 2.文字書寫工具源流變革概括 3.中國文字字體演變集結闡述 4.書後附有《說文解字》、《史籀篇》相關學術論文，強化思辨能力！
包天笑文學創作與報刊編譯活動之意義研究
為了解決獎掖後進 的問題，作者王涓霓 這樣論述：
包天笑是清末民初新聞界、文學翻譯界的前驅，小說界的先進，歷經百年歷史滄桑的跨代作家，是當時具有代表性的文人，本文探用文獻資料進行分析、綜合與整理，探討包天笑文學創作與報刊編譯活動之意義，試圖剖析其對於近代文學發展所作出的貢獻和意義。全文探究包天笑文學創作與報刊編譯活動之意義，包天笑文學創作發揮了文學的教育性，也向讀者倡議語言的通俗性及對人事物的關懷，兼具引進新學喚醒民眾，革新教化的批判性。本論文以包天笑的文學創作及其傳記資料為主要研究內容。包天笑的文學創作、翻譯和報刊活動始終緊密結合在一起的，三者之間影響互動密切，在當時因廢除科舉且報業興盛，促使包天笑投入報業又進行文學創作，擁有報人、作家多
重身份，角色間互相影響，包天笑注重讀者的閱讀喜好和報刊暢銷，是創作時需要考慮的因素，報刊編輯活動給他帶來的不僅是文學觀念上的影響，而且創作手法從擷取時事整體構思及情節的安排各個方面，適當結合報刊雜誌的特點，文學創作具有鮮明的新聞化。小說作品首先面對的是市場，是讀者大眾，報刊雜誌如何吸引讀者、如何暢銷是他創作時需要考慮的因素，報刊活動的影響之外，包天笑長期從事的西方小說的翻譯也影響其創作，對西方小說藝術手法的借鑒，思想觀念的啟迪，都會對其創作帶來變化，而從目前的研究來論析，對包天笑的研究須以其文學背景、報刊活動、文學創作歷程及翻譯作品全盤思考。本文第一章說明研究動機、目的與方法，提出前行研究與論
文架構安排。第二章分析包天笑的文學歷程文學創作形成背景和他的報刊生涯。第三章以包天笑的創作動機與小說的傾向、寫作技巧、主題等方面做為研究範疇論述其文學創作的特色。第四章探討報刊興盛的原因，包天笑文學創作透過報刊及時發表並重視讀者的互動，具有時效性及新聞化的特色，探討文學創作與報刊關係密切的原因。第五章探討包天笑文學創作之意義，綜合論述其作品，富含教育性、通俗性、關懷性、批判性的意義及價值。第六章提出結論，對全文論述內容進行統整，肯定包天笑文學創作對翻譯、報刊雜誌、通俗文學的貢獻。
偉大作曲家群像：李斯特
為了解決獎掖後進 的問題，作者布魯斯．莫利森 這樣論述：
「鋼琴貴公子」—李斯特堪稱古典音樂浪漫主義時期一代巨匠，也是當時少數有能力彈奏自己作品的作曲家之一，更被推崇為公元十九世紀全世界最偉大的鋼琴家。 李斯特是鋼琴交響化的第一人，將鋼琴聲響充分發揮，友人阿萊形容李斯特鋼琴聲響中的交響特質：「僅有十隻手指頭卻能彈出如同交響樂團的和聲威力」。他是天才神童，在識字之前便會讀譜，是古典音樂史上秉賦極高又最受爭議的人物之一，作曲風格和個人生活都背逆傳統，素有待人無禮的惡名，尤以對對手為然。 由於父親本身即是業餘鋼琴家，因此小小李斯特在5歲時就接觸鋼琴，8歲時開始學習作曲，到了9歲那年就登台演出。後來在匈牙利貴族的資金獎助之
下，李斯特前往奧地利學習更為專業的演奏技巧，公元1823年，年僅12歲的李斯特在一場大師雲集的私人音樂沙龍亮相，所謂初生之犢不畏虎，他接連挑戰了多首高難度的鋼琴樂曲，讓參與和奏的團員們都不禁讚嘆道昔日「神童」莫札特彷彿再臨一般。 十九世紀出現了兩位以鋼琴而留名千古的音樂家：一位是俗稱「鋼琴詩人」的蕭邦，另一位就是「鋼琴之王」的李斯特。這兩位鋼琴家都是在巴黎（當時最重要的文化勝地）一舉成名。本書籍著珍貴的圖片之助，娓娓鋪陳出李斯特的生平和時代背景。本書多方引述熟識李斯特者的話語、私人信件和日記，描繪出他的個人生話，並探索激發其音樂靈感之宗教和情感糾結。
蔡清及其《四書蒙引》研究
為了解決獎掖後進 的問題，作者王素琴 這樣論述：
《四書蒙引》在明清廣受重視，為何今人卻並未深入關注研究？刁包說蔡清是朱注功臣。這是為何？當時既已有《四書大全》作為科考參考書，蔡清為何還要寫《四書蒙引》？基於這些動機，本論文試圖處理四個重點：一、探索蔡清為「朱注功臣」的確切意義。二、釐清《四書蒙引》與《四書大全》的關係。三、了解蔡清的解經特色。四、重估《四書蒙引》在四書學史上的價值。本論文研究蔡清及其《四書蒙引》，發現蔡清為人處事不僅重視力行實踐工夫，其《四書蒙引》作為士子的應制書，花了許多篇幅申述評論朱子《四書章句集註》，還選取《四書大全》中所收諸家註解評論，其申述評論義理亦多立根於實踐工夫，因此本論文藉《禮記‧禮器》所說：「先王之立禮也
，有本有文。忠信，禮之本也；義理，禮之文也。無本不立，無文不行。」的理路架構論文。第四章談解經之本，第五章丶第六章談解經之文。解經之本談的是蔡清解經重在實踐力行；解經之文分兩章論述，第五章是《四書蒙引》和《四書章句集註》論「孝」的討論，第六章是《四書蒙引》和《四書大全》論「為學次第」的討論，歸結兩章的論述，發現蔡清解經重在實踐力行的工夫，正與第四章「解經之本」相呼應。本論文得到以下結論：一、蔡清解經重在實踐，這是《四書蒙引》一書解經的特色所在。二、蔡清透過大量訓解《四書章句集註》，使得他成為朱注的功臣，透過大量申論《四書大全》這本科考參考書，使得無數的士子深入領會《四書》經典的生活實踐內涵，直
接地促進了經典的生活化和普及化，今後若研究《四書蒙引》，要能掌握蔡清本於儒家重視實踐力行的精神解經，才算是領悟了《四書蒙引》的精義，並且，基於這種體認，才能重新評估其在四書學史上的研究價值與地位！