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省出一棟房：24招易上手的存錢絕技

為了解決特約演員的問題，作者陳泰源 這樣論述：

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特約演員進入發燒排行的影片

臺灣偶戲之創新──以劇團、角色為討論中心

為了解決特約演員的問題，作者王惠聖 這樣論述：

本論文旨在探討臺灣偶戲的創新，包含臺灣偶戲劇團在創新歷程中所扮演的劇團角色，與戲劇角色自「腳色」到「角色」的變化。運用文獻資料方法與Goffman的戲劇理論，透過對各劇團創新的劇作與改革，及擴大對「角色」的詮釋。研究目的有三：對「霹靂國際多媒體股份有限公司」對偶戲的創新進行探討，二為觀察臺灣偶戲劇團的研究，比如：「錦飛鳳傀儡戲劇團」、「真快樂掌中劇團」、「無獨有偶工作室劇團」三者的傳承與創新，以及對臺灣布袋戲角色符號的嘗試。基於偶戲是以人的型態去模擬出世界，建構偶戲的世界規則，在戲曲中的腳色行當所具有的程式性，觀察到布袋戲的相關研究中對於角色的認識，常有忽略其蘊含的歷史演變與承襲自戲曲當中的

「腳色」意涵之現象。因此，析論如何從「腳色」的意涵中蛻變出「角色」，結合劇本創作動機與內容變化，就所觀察到的各類角色之多種面向變化進行問題的驗證。提出「臺灣布袋戲角色說」，認為將戲偶裝扮後，主演口白訴求「五音分明」，是以變換聲音為劇中人物的代言，並且與雙手操偶的掌上功夫相結合，往往是必須具備之藝術造詣，成為分辨臺灣布袋戲的「腳色」意涵，以及演出時的重要條件。

三十年細說從頭（上下）

為了解決特約演員的問題，作者李翰祥 這樣論述：

本書集結自李翰祥導演二十世紀七十年代在香港《東方日報》連載的同名專欄，內容涵蓋其從影三十年的心得雜感，兩岸三地影壇的掌故見聞，老北京民俗文化的五行八作等。全書幽默風趣，文辭生動，細節豐富，金句百出，甫一推出海外華文報紙便競相轉載，深得廣大讀者喜愛。此次恰逢李翰祥導演誕辰九十周年暨逝世二十周年，經過重新增補、整理，附上難得一見的家庭珍藏照，同時推出精裝限量典藏版和平裝版，以表紀念。李翰祥，1926年4月18日（農歷三月初七）生於遼寧錦西（今葫蘆島市），后因戰亂隨父母遷居北平。四十年代先后就讀於國立北平藝術專科學校，師承徐悲鴻，主攻西畫；后於上海實驗戲劇學校修讀戲劇電影。1948年前往香港，輾轉於

大中華、長城、大觀、永華等影業公司，先后從事特約演員、美工、布景、配音、服裝管理、編劇、副導演等工作。1956年獨立執導《雪里紅》后進入邵氏影業公司，以《貂蟬》《江山美人》《梁山伯與祝英台》等作品引領五六十年代港台黃梅調電影潮流。1963年赴台灣組建國聯影業公司，拍攝《七仙女》《西施》《冬暖》等經典電影；同時大力扶持新人導演，培養新人演員，為台灣電影業發展做出傑出貢獻。七十年代重返香港和邵氏，拍攝諸多類型電影如歷史、傳奇、文藝、喜劇、騙術和風月片等，其間完成《傾國傾城》《瀛台泣血》等宮闈巨作。八十年代回內地拍攝《火燒圓明園》《垂簾聽政》等清宮題材巨制，創作蹤跡橫跨兩岸三地。曾多次獲得亞洲影展、

金馬獎等*導演和*編劇獎，以及金馬獎終身成就獎等榮譽。1996年12月17日，在拍攝電視劇《火燒阿房宮》時心臟病發，於北京逝世。

一顆星的誕生？論伊能靜在《好男好女》中明星表現的多重性

為了解決特約演員的問題，作者何佩芸 這樣論述：

1995年，為反映台灣社會瀰漫著選舉氛圍，候選人炒作國族認同議題以分化台灣人的亂象，侯孝賢拍出台灣三部曲中唯一將過去與現代連結的終章《好男好女》，改編自藍博洲的《幌馬車之歌》（1991），講述1950年代台灣白色恐怖時期第一批被處決的受難者─鍾浩東與蔣碧玉的愛情故事。並且還向媒體表示自己將從這部片開始「做演員」，首先第一位要經營的演員便是當時的偶像歌手，伊能靜。 本文透過梳理台灣電影明星的塑造以及流行音樂歌手偶像化的產業發展脈絡，從1960年代的健康寫實時期，國片開始打造第一代電影明星，除受到西方好萊塢以票房經濟為前提之外，也受到黨國體制下的文化政策影響；直到1980年代，明星體制因產

業式微以及明星不斷出現負面新聞，逐漸消亡。此時，台灣流行音樂產業開始蓬勃發展，並且以塑造偶像歌手為主，造成特殊的社會現象。不過此造星企畫早在1970年代已經展開，並且幾乎與日本偶像文化同步，依此回溯產業如何打造偶像歌手的發展，可分成三個不同時期。伊能靜為1980年代晚期到1990年代初期的當紅偶像，她極具衝突性的明星形象吸引侯孝賢的目光。侯孝賢使用女明星形象的特殊方式，可從第一部片《就是溜溜的她》（1980）開始談起，其電影一直以反映台灣社會現象為母題，爾後在台灣新電影時期走上寫實路線，作品同時作為產業環境轉變的紀錄。以本片中的伊能靜為侯孝賢使用女明星形象轉變的標的，其依照她的性格以及生平特質

，為她量身打造劇本，並且拍攝時運用場面調度製造舞台感，讓她在電影中即興演出，發揮所長，此轉變影響至今。