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熱戀情侶繪製技法

為了解決燕尾服西裝的問題，作者千種あかり,iyutani,にーづま,西いちこ,貓巳屋,駒城ミチヲ 這樣論述：

～甜度100％！情侶互動姿勢大集合～ 高中生情侶、身高差情侶、執事與大小姐⋯⋯ 介紹6對情侶 × 21種親熱互動的繪製技巧！   　　本書是以「熱戀情侶」為主題， 　　專為想深入了解男女互動畫法的創作者所寫的繪畫書。 　　在同一個主題下， 　　6對情侶會依照人物設定做出不同的舉動。 　　讀者能學習到如何根據角色之間的關係， 　　繪製出更細緻、生動的插圖。   　　就讓以下6對情侶，帶各位進入熱戀的世界！   　　．男高中生✕女高中生 　　這對是粗眉下垂眼男高中生，與雙眼皮中長髮女高中生情侶。 　　兩人才剛開始交往，緊張感與青澀感相當明顯。   　　．貓系男孩✕犬系女孩 　　這對是我行我素、

個性彆扭的貓系男孩，與開朗活潑、善於溝通的犬系女孩情侶。 　　兩人交往時間很長，給人不論做什麼姿勢都不會動搖的穩定印象。   　　．高個男孩✕嬌小女孩 　　這對是很會照顧人、有些靦腆的高個男孩，與活力充沛、愛撒嬌的嬌小女孩情侶。 　　兩人身高相差約30公分，因此常被人看作是兄妹。   　　．不良男孩✕模範生女孩 　　這對是容易遭人誤解的不良男孩，與綁著招牌辮子頭的模範生女孩情侶。 　　乍看下兩人的個性完全相反，但其實他們是最了解彼此的人。   　　．男教師✕女學生 　　這對是個性溫和、鮮少生氣的男教師，與個性成熟強勢的女學生情侶。 　　由於兩人的關係是祕密，行動時會比其他情侶更在意他人的眼光。

  　　．執事✕大小姐 　　這對是喜歡大小姐到無可救藥、身穿招牌燕尾服的執事， 　　與擅長撒嬌、怕寂寞的大小姐情侶。大小姐被擅長捉弄人的執事玩弄是兩人關係的重點。   　　透過本書中上百種的姿勢範例， 　　能讓各位學習到如何根據角色之間的關係性，構思符合人物設定的自然互動姿勢， 　　讓你筆下的情侶互動不再千篇一律！   本書特色   　　◎6對不同設定的情侶 × 21種互動情境，變化出上百種姿勢！ 　　◎每個姿勢提供3種不同視角，全方位解說姿勢細節！ 　　◎根據情侶的人物設定構思出自然的互動，生動呈現角色之間的關係！

燕尾服西裝進入發燒排行的影片

《都會の祭》—梁惠晴創作論述

為了解決燕尾服西裝的問題，作者梁惠晴 這樣論述：

本文是針對自身2009至2013年以“西裝人”為主軸的創作歷程分析探究，分以四個階段探討創作脈絡與展演作品，我透過文字的書寫自理，勾勒顯現我所觀察、關注、探討的，屬於藝術創作、自身、時代三者的樣貌關係。西裝人作為自我形象的投射，西裝的皺摺襯顯虛弱的內在與強勢環境的“不合身”，震盪晃動的身軀仍呼應著以圓形結構為基底的無方向性，隱約的傳達一種屬於中產階級的西裝城市美學；任人擺弄的軀殼表現出不安卻仍充滿生命力的躍動。第一章著重於透過社會觀察與自身存在、當下處境的連結，引發創作的動機，並以尋找自身定位來釐清創作的開端與目的。第二章即透過自我詮釋生命的恐懼與失重漂流身體的存在樣貌為依據，因此探討存在主

義相關作品的文獻資料，藉以了解藝術家與時代背景、藝術創作作品的思維方式，以對應於自我的創作脈絡與架構中以當代的藝術創作跟自身作品作一連結、呼應。第三章以個人創作為主要描述，並說明作品創作的動機及表現形式。第四章藉由探討個展中的作品概念與發展，從個展的中心主題、形成創作的架構，做一詳細的舉例與說明，使創作的脈絡更為完整的呈現。第五章的結語透過重新審視創作的歷程與呈現，反思作品中自我的實現與觀者的感受，並對未來創作的發展作初步的設想與展望。

企鵝紳士 其實很認真的企鵝知識書

為了解決燕尾服西裝的問題，作者上野綺士 這樣論述：

　　某個國家的祕密俱樂部， 　　有一群身穿燕尾服、化身為人類的「企鵝紳士」。   　　由國王企鵝老闆領軍的帥氣型男們， 　　為客人提供貼心服務的同時， 　　仍難掩企鵝習性── 　　挨在一起取暖、下意識的尾隨行為、 　　威力強大的巴掌、不自覺站著睡覺、 　　天氣一熱臉就變深粉紅色…… 　　以及，各種豐富的求愛方式。   　　即使飛不上天， 　　企鵝紳士們依然保持滿滿的自信， 　　度過豐富燦爛的每一天！   本書特色   　　★前所未有的企鵝擬人化漫畫，帥氣型男紳士（其實是企鵝）令人怦然心動！ 　　★於推特引爆話題，日本Am

azon 4.5星好評。 　　★企鵝博士上田一生監修。 　　★無藥可救的動物狂「阿鏘的動物日常」熱情推薦！  

想像的「東方」─從成龍的好萊塢作品探討其華人形象建構與呈現

為了解決燕尾服西裝的問題，作者陳琬欣 這樣論述：

為探討近期好萊塢電影中華人形象的建構與呈現，此研究欲以在中港台及國際皆享有高知名度的香港功夫演員─成龍為研究主體，並以其好萊塢作品：《尖峰時刻》(1998)、《西域威龍》(2000)、《尖峰時刻2》(2001)、《燕尾服》(2002)、《皇家威龍》(2003)、《免死金牌》(2003)、《環遊世界八十天》(2004)、《尖峰時刻3巴黎打通關》(2007)、《功夫之王》(2008)九部電影作為主要分析文本。 此研究以文獻檢索及電影文本分析的研究方式，輔以後殖民論述為主要分析理論建構，試圖探討出，成龍挾帶著早年在中港台及東南亞所建立起的高知名度及自身在香港電影工業中擔任演員、武術指

導、導演等多重香港電影從業人員的身份及工作經驗，在進入好萊塢拍攝電影的過程中，面對李小龍早期留下的華人定型化形象，成龍該如何自處；以及其進入好萊塢後，電影中的華人形象呈現會有何種轉變；而憑藉著自身華人文化背景，成龍在好萊塢電影中的展演是否能呈現出不同於以往西方定型化呈現的華人形象，並更有自覺地去抗衡好萊塢白人殖民視角下的敘事結構及觀看。 而在文本分析結果下可發現，成龍在好萊塢電影中所呈現的華人形象維持了一貫的正派角色，且其華人形象比早期好萊塢電影中始終將華人以負面的定型化形象呈現來得多元；然而，其在電影中的角色展演仍多半以輔佐的隨從角色為主，呈現出華人在好萊塢電影中的呈現，仍多半為附屬的

形象。且在面對香港回歸的歷史脈絡複雜性及廣大的中國市場，為避免政治的敏感性及複雜度，成龍在好萊塢電影中的身份認同始終搖擺不定，且刻意迴避論及其香港身份。 而好萊塢電影在呈現東方文化及人物時，仍舊無法跳脫出對於東方「異國情調」式的呈現，如在電影中刻意強調中國餐館、唐人街、龍…等大量指涉東方的外在符碼；且以往成龍電影中以特技表演彩排為主的幕後花絮，來到好萊塢電影中，卻轉為以播放成龍無法掌握英語台詞的口誤片段為主，進一步將成龍小丑化並加以訕笑。 在面對以上好萊塢電影對於成龍及東方後殖民式的呈現方式，在從蒐集到的文獻及文本分析中可歸類出以下幾點可能因素，其中一方面來自於成龍年齡的漸增，體能

的下降導致成龍無法再隨心所欲地使用其肢體，只得強化自身原本擅長的喜劇元素來吸引觀眾；另一方面則是好萊塢對於演員的限制過多，使得成龍無法隨自己的想法編排其特技動作，且在後製的過程中，成龍對於自身所編排的特技過程亦無掌控權，只得任由導演任意更改及修剪。 而針對成龍作品中對於東方元素大量呈現的狀況下來看，其因素不單來自於西方對於東方的觀看及想像，其中亦隱含了東方為吸引西方觀影者的注意，而自願將東方自我客體化為西方長年來所熟悉的想像東方。如全劇由華人所編導的《免死金牌》，在為進軍國際的全球利益下，反而是更加賣力地使用東方元素，並利用宗教元素強調了東方的奇幻性，進一步將東方神祕化。