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慈濟大學 社會工作學系碩士班 萬育維所指導 宋良安的 偏鄉長期照顧服務與資源網絡建構之研究— 以聖母醫院整合型服務中心為例 (2019),提出泰安鄉鄉長關鍵因素是什麼,來自於長期照顧、資源網路、文化敏感度。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 歷史學系 周婉窈所指導 馮邦彥的 中國國民黨政府對臺灣山地治理的籌畫與建置(1943-1952) (2019),提出因為有 國民黨政府、山地、接收、行政機關、行政區劃、地方自治的重點而找出了 泰安鄉鄉長的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了泰安鄉鄉長,大家也想知道這些:

泰安鄉鄉長進入發燒排行的影片

《媽媽的娘家  苗栗泰安鄉》
~④高金素梅

我的泰雅族姓名叫《吉娃斯.阿麗》,吉娃斯是我的名字,阿麗是我的姓、也是媽媽的名字。《吉娃斯.阿麗》就是「阿麗的女兒吉娃斯」,媽媽的娘家就在泰安鄉梅園村。

回到娘家,姐姐美蘭鄉長與泰安的志工團隊準備了近百輛的車隊陪我車掃泰安。七個小時的車程,從前山到後山,我向娘家的族人同胞報告:『我沒有讓娘家失望,我要爭取六連任!』

偏鄉長期照顧服務與資源網絡建構之研究— 以聖母醫院整合型服務中心為例

為了解決泰安鄉鄉長的問題,作者宋良安 這樣論述:

本研究論文以偏鄉長期照顧與資源網絡建構為題,就台東聖母醫院在偏鄉設置整合型長期照顧服務中心實例中,探討偏鄉在推動長期照顧服務2.0計畫,如何提供在地化與社區化各項長期照顧服務輸送,在偏鄉照顧服務面向,所面臨的窒礙問題,以及如何透過與在地組織合作策略建立資源網絡,建構有別於都市差異化,能夠貼近偏鄉傳統文化照顧服務模式。 本研究採質化研究方法,透過研究者獲得聖母醫院同意,以「立意取樣」方式選取12位實際執行專業人員。由研究者進行一對一進行深度訪談方式,進行本研究問題的蒐集,並依據訪談結果進行資料整理分析,以此,對本研究發現所悉,提出在偏鄉長期照顧服務之建議。 本研究發現,以聖母醫院在

偏鄉老人長期照顧服務發展的核心價值與困境如下:一、聖母醫院在金峰鄉推動整合型服務中心,增加長期照顧服務在地化與社區化;二、培力志願性服務志工時間銀行,創造照顧者與被照顧者雙贏,三、在偏鄉倡導文化敏感度照顧服務面向所論及;(一)偏鄉老人照顧服務主體性,應交還給傳統部落頭目。(二)老少共學與雇用在地人力,面對傳統文化與專業服務,不是二選一而可以共存。(三)交通服務輸送,因受地形之阻礙,不易滿足服務需求。四、以資源網絡理論觀點述之,聖母醫院在偏鄉地區採取資源依賴理論及交換理論,助於在地社團形成合作策略結合助力,惟在現行規範專業組織林立下,醫院不易留任專業人員等阻力。五、目前在巷弄活力站與文化健康站雙

軌並行,尚待主管機關整合機制。 自長期照顧1.0計畫方案初始,係由上而下提供失能者的照顧服務項目,經長期照顧服務法通過後,規劃長照2.0計畫構想,將照顧服務改由下而上方式,提供社區化、在地化服務輸送體系,以本研究發現,針對偏鄉地區照顧服務建議,一、針對主管機關建議:對各層級策略合作機構品質評鑑,列入續約參考。二、對偏鄉老人文化照顧服務建議;(一)強化偏鄉老人文化照顧的主體性。(二)配合節氣傳統田野的耕種,列入預防性文化性照顧服務課程。(三)恢復以部落「頭目」的在地文化照顧。(四)落實母語學習與青年對歷史傳承。三、對現階段偏鄉老人照顧服務窒礙問題建議;(一)建議中央及原民會針對長照機構設置

,解決資源重疊與任務分工問題。(二)建議台東縣政府就偏鄉交通問題,滿足職能復健與社區巡迴需求。 綜合本研究,偏鄉長期照顧服務有別於城鄉照顧服務型態,不論在各長照類型服務中心設立,照顧服務項目與服務內容,更有其偏鄉部落照顧文化的獨特性,是有其窒礙問題,尚待各級主管機關與在地長照機構考量,共同為偏鄉老人照顧,提供較便利性與在地性的服務。

中國國民黨政府對臺灣山地治理的籌畫與建置(1943-1952)

為了解決泰安鄉鄉長的問題,作者馮邦彥 這樣論述:

  國民黨政府在接收臺灣前做不少準備,一方面設立臺灣調查委員會,對臺灣進行調查與資料搜集,國民黨政府由此認識臺灣山地與山地原住民,知曉臺灣總督府對蕃地蕃人的撫育與威壓措施,亦明白山地原住民可分為七族。臺灣調查委員會亦擬定〈臺灣接管計畫綱要〉,將國民黨政府的民族觀作為臺灣山地的接收方針,即扶助、同化山地原住民,並給予山地原住民地方自治。另一方面則開設警察與行政人才培訓班,前者負責戰後山地之接收,後者則負責接收後的山地治理。為此,在招訓人才的過程中重視臺灣的特殊性,強調學員應具備臺灣方言或日語的能力,同時加強學員對臺灣情況的認識,因此對戰後山地的接收與治理是有正面意義的。  日本投降後,國民黨政

府事前不清楚負責接收的國家與時間,對於軍事占領亦無規劃,使得接收機構匆促成立,接收人員亦忙亂集結。後行政長官公署人員陸續抵臺,臺灣山地之接收亦隨之展開。在「維持」的原則下,理蕃機關係由警察單位接收,完成後再交由民政單位主掌山地業務。由於先前未擬定完整的山地施政計畫,民政處與各相關單位一同召開高山族施政研究會,確立國民黨之民族觀為日後山地施政方針,由此將山地原住民納為中華民族的論述內,稱之為山地同胞。同時召開山地高山族施政考察團,對山地鄉村之劃設進行考察。編組過程雖一波三折,但最終山地區域多承繼日治蕃地之範圍,山地村域之劃設亦受日治駐在所轄區的影響。  國民黨政府在省縣鄉村均有主掌山地業務之機關

,四者為處理山地龐雜事務,同時為提高行政效率,而實行山地行政一元化,但後來因為新任臺灣省主席陳誠不認同,又缺乏所需的財政與人才,山地行政機關最終朝向一般化發展。另外,當時山地鄉村長本欲如平地鄉村般進行民選,但因山地鄉村在編組上遭遇困難,使得部分山地鄉村無法順利舉行選舉,造成首屆山地鄉長均為官派,首屆山地村長部分官派、部分民選的情形,而首任山地鄉村長多為日治時期蕃地蕃社的重要領導者。