沛納海災情的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列評價、門市、特惠價和推薦等優惠

巨震創生：九二一震災的風險分析與制度韌性

為了解決沛納海災情的問題，作者龔怡文,劉季宇,簡文郁,鍾立來,葉錦勳,張宜君,陳慈忻,陳淑惠,陳亮全,周偉賢,曾裕淇,林冠慧,林宗弘,林沛暘,邱聰智,李俊穎, 這樣論述：

　　九二一震災是臺灣災害科學發展與政策改革的里程碑，為什麼有些地方的災損較嚴重？為什麼有些受災社區能夠成功復興？本書為國家地震工程研究中心、中央研究院、國立臺灣大學與師範大學等學者合作的成果，回顧臺灣地震科學，特別是九二一地震之後的研究發展。 　　全書分為四個部分：第一部分為震災風險研究導論，介紹資料來源與研究方法；第二部分解構震前風險，介紹危害度、暴露度與脆弱度等概念與其對九二一震災的分析結果，提出「樞紐城鎮」（nexus township）的概念，認為介於都會區與麓山帶之間的中小型交通樞紐城鎮，是社會脆弱之所在。第三部分介紹韌性的概念、探討九二一震災後的房屋重建、社區

重建、校園重建以及心理重建；第四部分「面對下一場巨震」探討臺灣防救災制度變遷，並提供未來改革建議。巨災不僅留下傷痛，也帶來公民參與改革的機會之窗，這是臺灣民主對抗災害風險的「制度韌性」優勢。

臺灣現代詩：第62期

為了解決沛納海災情的問題，作者 這樣論述：

　　杜孝捷譯介達利歐的散文詩〈狼性〉，描述聖方濟各感化野狼，讓牠改過遷善信靠上帝。但是放下本性的野狼卻看到人類無法放下固有貪婪的原罪，於是決心重返山林過著野性的生活。全球飽受武漢肺炎病毒肆虐之苦當下，〈狼性〉益發引人省思。 　　 　　韓國南基守教授本期加入譯介韓國詩人陣容，南基守教授取得國立台灣師範大學國文系博士學位，現任大邱韓醫大學「基礎教養學院」教授兼院長。本詩刊的翻譯群陣容堅強，希望透過精闢的譯介，搭起認識國際詩壇的橋樑。 　　 　　希臘神話對人類文化影響既深且遠，「希臘光影」娓娓道出古希臘人的宇宙觀及天神宙斯的崛起，精闢解析希臘人豐富的想像力與創造力，內容精采有趣。

　　 　　一味愚詩人自童年時期即培養出敏銳的觀察力，雖然從事環境科學專業研究，卻有獨到的詩見解。本期刊出他的作品合評，與談詩人言無不盡，相互激盪產生令人驚豔的文本詮釋。本刊長期耕耘校園，培植新秀詩人，本期繼續刊載屏東大學、真理大學的學生作品賞析。 本書特色 　　2020年初以來，爆發武漢肺炎病毒全球擴散，徹底改變人類經濟活動與社交慣習，全球確診人數、死亡人數節節攀升，疫情慘烈形同發動第三次世界大戰。這支病毒是否為實驗室的人為基因重組改造？中國有無隱匿疫情？WHO是否聽命中國下指導棋，未能善盡守護全球公共衛生安全之責？相信在世界各國關注之下，真相必能水落石出。災情迄今仍持續擴大，眾生之苦，

詩人感同身受，本期有不少關懷詩作，悼念逝者，也祈禱確診者早日康復，更祈求疫情儘快紓緩，讓各國人民恢復正常作息。

「為雨綢繆 !」永康都市公共空間的韌性設計研究

為了解決沛納海災情的問題，作者江政達 這樣論述：

因人類對環境開發，而易受到極端暴雨、淹水等災害。都市面臨公共性轉變與環境問題的升級，如:公共空間及韌性治理的挑戰。近來因應暴雨淹水，臺南市積極建設水利工程、鼓勵參與水患自主防災社區等，但永康崑山地區每年仍有淹水災情。韌性治理的關鍵可能不只在水利工程，當前作法缺乏從「公共性」角度來積極面對淹水問題，例如聯繫公共空間營造行動與居民淹水防災意識。因此本研究即針對永康大灣地區的韌性設計，提出公共空間規劃策略與設計原則建議。研究方法包含文獻回顧、案例研討與現況調查: (1)文獻回顧以「韌性」和「公共空間」理論作為後續觀點基礎；(2)依據暴雨淹水空間再造行動、提升居民公共意識選取國外成功案例，分析其公共

空間設計過程、原則與後續影響；(3)永康都市公共空間的現況調查，透過公共空間的三個面向：「實質面」、「生活面」、「想像面」，分析公共空間的暴雨治理政策、設計挑戰及淹水防災意識與作為。氣候變遷下公共空間定義和使用需與時推移，研究觀點從「未雨綢繆」到「為雨綢繆」的過程中，透過實質空間的設計提升意識，聯繫「人際」與「氣候變遷」之關係。除了淹水地區公共空間的韌性設計外，也應影響周邊鄰里為此積極行動。因此，本研究歸納韌性與公共空間的發展趨勢，依此建構「韌性規劃與設計」的概念框架，指出可提升的建構方向與角色定位。結合地方生活與特質，針對「學校」、「公園」、「街道與人行道」、「騎樓」、「廟埕空地」、「建物屋

頂及立面」六個空間類型，提出面對挑戰時的設計思考方向，說明設計原則定位、韌性滯洪的可能形式與實踐考量、設計過程中居民可參與之事項。各設計原則與建議上有些異同，但在本質上是一致的，旨在幫助居民意識到淹水問題，促使大眾「為雨」積極改變與行動。