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汐止 皮鞋的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦邱柏洲,李曜輝,劉真妤寫的 你還在花大錢做用不到的裝潢嗎?點破裝修盲點，拒絕因小失大，過來人用實戰經驗教你小錢打造風格夢想家 和台北城市散步的 台北城市散步：走過，不路過都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自麥浩斯 和奇異果文創事業有限公司所出版 。
國立臺南大學 教育學系課程與教學碩博士班 呂明蓁所指導 徐念慈的 原漢雙族裔都市原住民後代族群認同歷程之建制民族誌 （2021），提出汐止 皮鞋關鍵因素是什麼，來自於原漢雙族裔、都市原住民後代、族群認同、統治關係、權力地圖。
而第二篇論文國立政治大學 社會學研究所 林季平、章英華所指導 劉千嘉的 臺灣原住民的遷徙：鵬飛抑或蓬飛 （2008），提出因為有 原住民、遷徙、初級遷徙、重複遷徙、社會地位取得的重點而找出了 汐止 皮鞋的解答。
你還在花大錢做用不到的裝潢嗎?點破裝修盲點，拒絕因小失大，過來人用實戰經驗教你小錢打造風格夢想家
為了解決汐止 皮鞋 的問題，作者邱柏洲,李曜輝,劉真妤 這樣論述：
告別多此一舉的無效設計拒絕白撩錢的低效裝修富爸爸裝潢哲學，學到就是賺到!執業十年以上，輔導過近千位屋主的室內設計師邱柏洲，在不計其數的個案執行過程中，要有求必應不難，難在釐清自己的需要，並建立正確的心態。很多時候，為了避免花大錢省小錢，往往多做了許多低效能甚至零效能的無謂設計。如何能用最少的預算達成最大的裝潢效能？如何能不吃虧、不後悔的打造居家環境？如何能避免千金難買早知道？一手織就一個屬於自己的家，你所走的每一步都緊緊牽繫著幸福，你選擇在未來的每一天面對裝潢只有唉聲嘆氣、斤斤計較？還是習得本書傳授的寶貴經驗，聰明配置精打細算時時讚嘆自己當初的正確判斷？本書爬梳邱柏洲十年以
來的實戰經驗，透露人們不明說也沒察覺到的裝潢knowhow，教你如何從「心」出發，思慮盤算每個決定，適切裝潢裝修的心法，往往就在執行的細節中。業界名家一致推薦，萬名網友齊聲喊讚！》》》》》》》》》》》》》》》》★房市專家 SWAY★楊桃美食集團創辦人 蔡秉釗★【找到小家的味道】作者、鴨埠咖啡老闆TINA★簡單生活不簡單FB粉絲團★早知道就把我家搞成這樣FB網路社團拒絕！低效能的風格設計》》》》》》》》》》》》》》》》裝潢=裝修＋風格 從算式中找到省錢的門道在什麼都漲，只有薪水不漲的當下，面對居宅環境的支出，動輒都是一筆不小的數目，擔心被坑又怕因小失大，要怎樣才兼顧品質與價格？不妨想想這個算式：
「裝潢」=「裝修」＋「風格」，「裝修」多半是解決電線、水管、糞管、滲漏水、壁癌等工程面的問題；「風格」則是空間呈現的美感。「裝修」難省錢，因為基礎工程用得久，工程要扎實，一分錢一分貨任何一個細節都環環相扣；但「風格」來自個人感官意象，想要精省可以找到許許多多替代方案，即使預算有所侷限，不追隨風潮、不複製別人的設計，有時反而是山不轉路轉，運用創新的點子打造個人化lifestyle設計。拒絕！低效能的收納裝潢》》》》》》》》》》》》》》》》試著把居家設計想成選購一件常穿的衣服，你一定是找符合自己身材尺寸及舒適的款式，而不是急著挑選口袋多還有暗袋的釣魚用夾克。大部分屋主剛搬進去時，對於新的居住環境都
能有極高的滿意度，然而住得愈久，牢騷越來越多，滿意度也隨之下降，有些甚至悔不當初：「早知道就不要花那麼多錢做櫃子了」、「選了高機能的收納櫃結果根本用不到……」當初設想的與真實使用狀況是有差距的，滿意與否只有實際住了才知道，居家室內設計不可能百分百符合最初的理想。與其為自己憑空想像的生活方式砸大錢裝潢，倒不如保留游刃有餘的空間，住進去之後再依需要加添，自己實際參與了設計，使用上更符合需要，滿意程度也會提高。相反的，什麼都想兼顧的加法式空間發想，往往只會規劃出無用的設計，試著把居家設計想成選購一件常穿的衣服，一定是邊試穿邊感受是否符合自己的身材尺寸及舒適，而不是急著挑選口袋多還有暗袋的釣魚用夾克，
當然也不是華麗的晚宴服、或異國情調的民族服裝，有這樣的心態，未來滿意度就可能會提高。拒絕！低效能的收納軟裝》》》》》》》》》》》》》》》》放心吧！傢具自己會來找你常有不少業主和我抱怨，不知道該怎麼挑傢具，要嘛怎麼找都找不到覺得喜歡的，不然就是猶豫久了愈來愈無感。而模稜兩可硬著頭皮選購來的，最後往往愈看愈不順眼、愈用愈不滿意，但花錢買了又捨不得丟、捨不得換，最後就得面對滿屋子既不喜歡也不會珍惜的傢具……。俗話說：「寧缺勿濫」，選物、買物、惜物、愛物，傢具軟裝雖然沒有溫度，但卻像在家中與你長久相伴的家人，前提是你得擇你所愛、愛你所選，有了感情，也才買得值得。那真的都看不到喜歡的該怎麼辦？別急嘛！選
物不僅靠感覺更靠緣分，多給自己、給空間一些思考，傢具自己會來找你！拒絕！低效能的裝修工法》》》》》》》》》》》》》》》》每個家庭都在時間的長河中往前走，但空間卻是固定不動的！執業室內設計這麼久，有時候會再度留意以前客戶的家，我會回頭特別觀察，哪些設計他們用了、哪些沒有用；哪些建材他們喜歡、哪些太多餘，整理大家的居住經驗作為未來服務客戶的參考。但這其中「人的改變」最讓我感興趣：屋主從單身貴族到成家立業、生孩子、又或者離婚、甚至去了更遙遠的地方，每個人、每個家庭都不曾停歇的在時間的長河中往前走，但空間卻是固定不動，屋主最初裝潢的遠見是省錢與否的核心因素。當下喜歡的裝潢與設計，未來20年也都能持續喜
歡嗎？不妨抱著尋找真愛的態度，如果一時間心動的裝潢不多，那麼其實也就不用追求做好做滿，讓房子有慢慢成長變化的節奏，少了這一建一拆的工程成本，怎樣都划算！
原漢雙族裔都市原住民後代族群認同歷程之建制民族誌
為了解決汐止 皮鞋 的問題，作者徐念慈 這樣論述：
根據近年來統計資料顯示，原住民族通婚家庭子女及登記後取得身分者佔原住民族人口比例越來越高，也就是說血統上「雙族裔」甚至「多族裔」並在法律上具有原住民身分者已非少數，再加上臺灣目前有將近一半的原住民長期生活於非原鄉地區，與主流族群在語言、文化、生活上已然沒有明顯區別，由此可知，目前臺灣具有原住民身分的人口組成日趨複雜，早已遠遠超過以往「漢人」與「原住民」或者「部落原住民」與「都市原住民」等研究分類所能處理。因此本研究以血緣為「原漢雙族裔」且自出生時起就在都市地區成長、求學的「都市原住民後代」作為研究主題，訪談四位不同年齡、不同族別的原漢雙族裔都市原住民後代，探究其形塑族群認同之歷程。透過書寫他
們獨一無二的生命故事，以建制民族誌的方式與他們的故事文本進行對話，揭露其中權力運作的統治關係，並勾勒屬於原漢雙族裔都市原住民後代的權力地圖。研究結果如下：一、原漢雙族裔都市原住民後代處於兩個族群、兩套標準之間，他們得不時切換所處的立場和位置，以適應不同社會文化下的情境和規則。二、家庭對族群價值隱而未顯的統治關係，影響著原漢雙族裔都市原住民後代族群認同之形塑。三、學校中隱含著的「主流社會觀看原住民的既定方式」，藉由教師的教學與輔導行為自然而然的傳遞給原住民以及非原住民學生。四、原漢雙族裔都市原住民後代族群認同之形塑，其背後交織著國家統治的複雜權力運作。五、社會文化給定原住民既定觀看的建制文本，並
在生活中不斷呈現。六、原漢雙族裔都市原住民後代形塑族群認同的歷程，從被動接收轉成主動發聲，展現在複雜權力運作的社會中，其自身的主體性及能動性。
台北城市散步：走過，不路過
為了解決汐止 皮鞋 的問題，作者台北城市散步 這樣論述：
向快速遺忘的世界說，我們在這裡！ 條通、酒店、角頭、無家者、遶境、引路童子、溪洲部落、移工、新住民、台語電影、老房子、水圳、艋舺、大稻埕、台北城…… 從河開始，為這城市加點洋蔥，是我們改變了台北，還是台北改變了我和你？ 台北城市散步2015~2017年策劃了250條導覽路線，共計1500場、25000人次參與。跳脫主流框架，用開拓的視野，看到台北不同樣貌！ 本書包含台北的過去、現在、未來： △過去：從淡水河與新店溪開始，再提到三大聚落（艋舺、大稻埕、台北城內）。 △現在：盤點各種文化資產，讓文化資展不應該是負擔，而是深化台北品牌形象的關鍵；
認真面對台北的表與裡、白天與夜晚，從人物到社會議題，都是現代台北的一部分。 △未來：每一座城市都有其性格，當我們盤點台北的過去與現在，透過各種主題和社會議題、用不同視野看台北，讓一般人都能參與這座城市的發展與未來想像，而非只是哪個政治人物的規劃；如此，才能匯聚成一座偉大城市的未來想像。 本書特色 ★本書由付費導覽團隊將他們議題化的台北導覽所涉及的主題，由他們自己、各領域專家與導覽人來撰寫。 ★以成功的收費議題化城市導覽，延伸出去思考台北的歷史、人物、文化、建物、藝術、故事、議題、產業等等，從了解台北進而讓台北發光發熱。 ★每個主題中間都穿插「在這城市中的人」，包含溪洲部
落、引路童子、酒家、皮鞋老店老闆、體制內的老師、果菜批發市場店商，以及同志。 ★包含台北的過去、現在、未來，以及一座偉大城市的展望。 ～各方真情推薦～ 人生百味： 聽建物說話，由生活其中的人們引路，為每顆雞蛋捍衛立足之地。這無疑是走入一座城市最美好的方式。 工頭堅/《旅飯》旅行長： 認識一座城市最好的方式，就是跟著居住在此的專家，穿街過巷、發覺各種有趣的主題。這兩年來，每每驚訝於「台北城市散步」發掘題材的角度與能力，他們為台北這座城市，挖掘出更多元精彩的觀看角度，也令我多次成為跟隨者，並深覺樂在其中。 五花鹽： 我們一起追逐北管和砲聲，繞整個大稻
埕。那沿路有心跳的火光和震動，和一○一煙火好不一樣，大概就像，台北人和天龍人的那種不一樣吧：） 邵璦婷/文化銀行創辦人： 走在台北街頭，節比鱗次的高樓大廈、閃爍的招牌和魚貫的人群，如實地呈現了作為一個國際都市應有的樣貌。過路的你是否曾經想過，以前的台北長什麼樣子？若這個念頭有曾經閃過你的腦海，那你最好細細讀完這本書。台北城市散步用散記的方式詳實的紀錄的台北的緣起和發展脈絡，兩百多條走過的導覽路線裡，用平實的文字節錄這城市的生命軌跡。若你也曾望著台北的天際線興嘆，在書裡你可以暫時獲得救贖，細細品味台北城的老靈魂。 凌宗魁/國立臺灣博物館規劃師： 在熟悉的店街踏查歲月累
積的智慧；在生長的廟巷找尋場所串連的故事。關於城市身世的尋訪，等待挖掘的精采還有很多。 徐明松/銘傳大學建築系專任助理教授： 這是一本多面向切面的台北城市導覽，是一群年輕朋友關心自己城市所做的記錄，是我們建構台北城市學的重要基礎。 高傳棋/臺北水窗口執行長： 城市的前世今生，需要探研與書寫。透過您我實際的散步走讀，慢慢咀嚼並揭開其被忽略甚至逐漸淡忘的時空生活故事。 張正/燦爛時光東南亞主題書店創辦人： 開車經過一條街，與步行經過一條街，速度不同，所能感受的事物也絕對不同。在追求速度的現代社會，「台北城市散步」逆勢而為地致力於另一種價值：速度快慢不要緊，
要緊的是用心感受。 陳智遠/活現香港（Walk in Hong Kong）共同創辦人及行政總裁： 要瞭解一個城市，我始終認為最佳的方法是用雙腳認真地遊走街道，仔細觀察城市裡形形色色的人們，並用心地感受及欣賞街上每一個細節。這是讀過《台北城市散步──走過，不路過》時最深的感受：書從滋養台北的水開始談起，連結台北的過去、現在與未來，並以不同人的視角窺探台北社會的動態變化，當中既有對自然與人之間關係的思考，又充滿傳統文化與現代都市碰撞激蕩的火花，清晰而全面地展現了台北是如何層次多元及趣味盎然。書中也緊扣著一個重要命題：文化導覽在今天旅遊業及塑造城市形象所發揮的角色。這是我們活現香港（Wal
k in Hong Kong）每天也在思考的問題，兩個城市值得就此對話、相互砥礪。 梁蔭民/環境教育工作者與水資源研究專家： 當分工愈細，人們的生活圈就愈「單純」，在自己的「專業」外，看到的愈來愈少。環境為甚麼愈來愈壞，人們不看或視而不見是因素之一。希望我們不只從不同角度聽，更要看，更要思考。「走過， 不路過」給我們一個起點。 黃蘭貴/國立臺北藝術大學藝術行政與管理研究所助理教授： 為什麼在十八個月內參加了二十四場導覽行程？因為在努力補修學分啊！無論是台灣歷史、城市在地文化、多元族群或社會議題，這些當年國教課本裡缺席的知識，唯有理解其脈絡，方能更認識自己所居住的這塊土地
。 黃哲斌/新聞工作者： 是人文、也是水文；是歷史、也是故事；是街區，也是與我們一同俯仰生活的鄰人臉孔。這是一本理解過去、看見現在的親切讀本。 鄭順聰（作家）： 關於台北，我有幾百種走法。靠一雙腳，如根鬚般深入這座城市的肌理，一塊磚、一面招牌、一處轉角，透過導覽者的聲音，還有那五官與腦內根鬚般磐固的記憶大樹，故事與歷史就此說不完。「台北城市散步」是正港的「巷仔內」，透過細密到不可思議的走踏，為這座浮華城市「接地氣」，是認識「裡台北」之最佳路徑，是豐厚城市文化的基礎工程，也是每個人都可以來設計主題、拿起麥克風自己來導覽的第一步。 謝宗榮/耕研居宗教民俗研究室主持人、
輔仁大學進修部宗教系兼任講師 對於自己所居的城市缺乏「認識」，似乎已成為「天龍國」台北人的通病，《台北城市散步：走過，不路過》就是這個症頭最具療效之藥！ 蘇碩斌/台大台文所教授： 他們的生意經很質樸，路線是生活世界、導覽為鮮活庶民、故事則是活過的記憶，很努力在邀請大都會生存者找尋過日子的活路。
臺灣原住民的遷徙：鵬飛抑或蓬飛
為了解決汐止 皮鞋 的問題，作者劉千嘉 這樣論述：
本研究運用多元資料，自不同面向揭露臺灣原住民的遷徙樣貌，並連結遷徙與原住民個人社會地位取得的關連。藉遷徙多層次社會鑲嵌的特質，以解開原住民頻繁遷徙但並未對等呈現向上社會流動的弔詭。本研究同時檢視原住民族於臺灣大社會的位置，包含其空間分布、流動趨勢及其社會經濟地位。研究主要發現如下：（1）歷經卅年的遷移，原住民族大量移徙西半部，並集中在三大都會區，不同遷徙類型在各區域形成流動體系，以北部體系及東部體系擁有較大的遷徙流量；（2）原住民族較一般民眾更易集中在中低度現代化區域，主要係往都會區周邊移動，臺北縣與桃園縣對初級與連續遷徙有極大的拉力；（3）原住民族與一般民眾的遷徙模式相近，遷徙主要是朝鄰近
區域與核心縣市移動，但原住民族重複遷徙行為較為獨特，連續遷徙與回流遷徙呈相反的流動；（4）自遷徙決策模型可發現，遷徙受多重因素影響，除工作要素外，家庭居住安排、生命階段的居住區位、區域性資本、社會網絡與遷徙成本及預算皆會影響其遷徙決策；長遠而言，遷徙有助於個人取得教育資源、提升社經地位，無力遷徙者與遷徙者間貧富差距逐漸拉大；（5）與理論預期相反，初級與回流遷徙對個人地位取得具正面效益，連續遷徙則為負向作用，此與原住民族社會網絡有限鑲嵌及累積資本困難所致；（6）隨著人口移動，原居地與移入地社群重組，原居地經歷了人口老化、祖孫家庭增加、傳統部落秩序瓦解，移入地蓬勃的制度化社群組織、族群聚落、同鄉會
與協進會扮演都市原住民與原鄉的橋樑，遷徙所生成的脈絡亦將影響後續移動者的社會處境。奠基以上研究發現，提出政策建議與未來研究方向。