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台灣老街：從街屋建築、城市文化、庶民美食，看見最懷念的時代故事，尋訪最道地的台灣味【暢銷新版】

為了解決橋咖啡的問題，作者許傑 這樣論述：

從北到南走訪各鄉鎮老街，帶回一個個扣人心弦的在地故事， 找回老街風華，重現舊時台灣的生活況味。 透過一步一腳印的街區漫遊， 愛上濃厚人情、愛上這塊土地， 屬於台灣，最美的風景。 從街廓延伸出去的，不只是歲月光景， 還有各鄉鎮的特色樣貌與在地人情。 到越夜越熱鬧的台版築地市場基隆崁仔頂體驗糶手叫賣； 在雨霧中的九份山城巷弄緩慢行旅； 漫步菁寮老街的時光長廊感受滿溢人情； 喝一口新城老街最人氣的檸檬汁， 旅途回憶就像無法忘懷的沁涼酸甜在心裡漾開， 然後期待，下一次再次踏上旅程。   品嚐庶民美食、體驗節慶文化、欣賞建築之美、聆聽人文故事 出發，一起來一場台灣懷舊小旅行吧！

橋咖啡進入發燒排行的影片

大學校園咖啡館需求因素對購買意願之影響—以台中教育大學8C咖啡為例

為了解決橋咖啡的問題，作者蕭蓓霖 這樣論述：

在咖啡成為受國人歡迎的飲料同時，由於咖啡消費族群的年輕化，使得咖啡館開始進駐校園，如國立臺灣大學的「找到咖啡館」、國立政治大學的「水岸咖啡」、國立臺北藝術大學的「藝大咖啡館」、亞洲大學的「MOJO咖啡館」、輔仁大學的「Manna社會企業咖啡」以及國立台中教育大學的「8C Cafe」等，有越來越多的咖啡館陸續進駐學校。為了了解校園消費者對校內咖啡館滿意度對於其購買意願之影響，本研究於國立台中教育大學8C咖啡館進行問卷調查，獲得285份有效問卷，並利用描述性統計分析、單因子變異數分析、獨立樣本t檢定、迴歸分析以及IPA分析法利用SPSS軟體進行分析後，提出以下三個結論建議：(1) 提升員工專業能

力，優先改善服務品質；(2) 持續進行行銷活動，提高購買意願；(3) 改善產品品質與商店氣氛，求取更高的消費者滿意度。

台灣老街：從街屋建築、城市文化、庶民美食，看見最懷念的時代故事，尋訪最道地的台灣味

為了解決橋咖啡的問題，作者許傑 這樣論述：

從北到南走訪各鄉鎮老街，帶回一個個扣人心弦的在地故事， 找回老街風華，重現舊時台灣的生活況味。 透過一步一腳印的街區漫遊， 愛上濃厚人情、愛上這塊土地， 屬於台灣，最美的風景。 從街廓延伸出去的，不只是歲月光景， 還有各鄉鎮的特色樣貌與在地人情。 到越夜越熱鬧的台版築地市場基隆崁仔頂體驗糶手叫賣； 在雨霧中的九份山城巷弄緩慢行旅； 漫步菁寮老街的時光長廊感受滿溢人情； 喝一口新城老街最人氣的檸檬汁， 旅途回憶就像無法忘懷的沁涼酸甜在心裡漾開， 然後期待，下一次再次踏上旅程。 品嚐庶民美食、體驗節慶文化、欣賞建築之美、聆聽人文故事 出發，一起來一場台灣懷舊小旅行吧！  

台灣地區六十太歲信仰之研究－－以台南都會區為例

為了解決橋咖啡的問題，作者陳鶴文 這樣論述：

台灣地區六十太歲信仰的起源，當由太歲信仰衍生而來，其發展則約略在近二十幾年內逐漸達到成熟和興盛之地步。如今在台灣地區各大型的廟宇亦或角頭的重要廟宇或已多見其設有專門奉祀六十太歲神明的「太歲殿」空間配置。台灣地區六十太歲信仰的肇始，根據調查所得，知其多為承襲北京白雲觀「元辰殿」的設計理念而來，雖然經過二十幾年的時間推演，但是因為台灣地區社會、政治和經濟環境的不穩定因素使然，此一信仰的發展卻也藉著百姓心理因素的不安定因素而愈加蓬勃發展。如今六十太歲信仰在台灣已逐漸成為一股新興的民間信仰力量，肇始於其信仰的「安太歲」儀式更是在民間的影響性更是我們不可輕忽者。 每逢過年時分，台灣各地廟宇往往湧

入大批的人潮以從事「安太歲」的信仰活動，希望藉此祈求六十太歲神明保佑自己一年的運途能夠平安順利。但實際上，六十太歲信仰雖發展如此熱絡，而其實際上的內涵，民間卻往往因其濃厚的神祕感和強烈的「神煞」性格而少討論，以致淪於迷信之譜。 因此本文最主要的目的即在探究台灣地區「六十太歲」信仰的起源和內涵，以及其中六十太歲信仰衍生而來的民俗概念為何，並以「台南都會區」為研究的場域，期求透過文獻資料的廣泛發掘及田野調查的實際分析比對，建構出台灣地區六十太歲信仰的各種風貌和實際內容。 有鑑於此，故而本文最重要的研究主軸則有三：一、 探討「六十太歲」信仰的原始內涵和轉化傾向為何：藉由文獻和專書中對於

「六十太歲」神明起源的各類說法加以分析和考究，針對太歲神明的民俗內涵加以抽絲剝繭，將六十太歲神明與生肖、術數等各種不同領域的內容做完整的說明和論證。二、 探討「六十太歲」信仰的祭祀情況為何：針對六十太歲信仰祭祀空間的設計理念、神像的安排設定、祭祀儀式的多元化加以分析，並透過對於「台南都會區」內六十太歲信仰祀奉空間的全盤調查，並推論台灣地區六十太歲發展的情形。期求將六十太歲信仰的內容簡單的呈現出來，使信徒更明瞭而有所依循，不致流於迷信。三、 探討「六十太歲」信仰衍生或未解的問題為何，並提出未來研究的方向和參考的論點以資參考：六十太歲信仰研究在海峽兩岸皆屬於新興的議題，故而研究的深度和廣度仍屬

待開發的階段，筆者亦針對研究所得之內容，對於六十太歲信仰衍生的問題和未解的問題提出個人的見解以供未來有志之士參考。