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轉念：慈濟志工的生命故事

為了解決桃園 西裝店的問題，作者鄭善意等 這樣論述：

天堂與地獄，距離有多遠？證嚴上人說：「天堂、地獄只在一念之間。」這一念可以是咫尺，也可以是天涯，取決於轉念與否，如何轉迷成悟。   在上人的教誨下，本書二十位故事的主角，為黑暗的角落點一盞燈，就是他們轉念的力量；他們在付出的同時，也為自己走出一條輕安自在的大道，並為後代子孫樹立與人為善的處世典範。   二十位故事主角之一的林春秀，面對丈夫外遇，成全第三者，靠著做臨時工養活自己，憑著雙腳，堅持不懈，招募了五百戶慈濟會員。 另一位故事主人翁陳淑子，五十多歲時，先生驟遭橫禍亡故；六十多歲，女婿、大兒子、小兒子相繼往生，接連的無常將她推入茫茫苦海，幸好做慈濟，得以登上人生的彼岸…

…   本書是由二十個慈濟志工的生命故事交織而成，每一個辛酸故事的背後，都有一段智慧成長的過程，一如證嚴上人所說——人人轉心念、敞心門，就有強大「心力」以解「業力」。   【出版緣起】生命盤點 見證轉念　   隨著年齡的增長，人生到了一定階段，難免會回眸過往，有人可能庸庸碌碌，一事無成；也有人可能虛度光陰，感慨萬千；更有人可能貪懶放逸，後悔莫及。然而，這樣的人生未免太可悲，雖然時間無情，但是人間有愛，與其浪擲生命在追悔之中，不如及時發揮生命的良能，在有限的歲月裡，為人群付出，讓生命及時發光發熱。   慈濟經過半個多世紀的洗禮，數以百萬、千萬的慈濟人在菩薩道上留下許多珍貴的歷史足跡。值此之際，證

嚴上人殷殷叮嚀慈濟人要對自己的生命進行盤點；生命盤點就是反省一下自己過去的人生，想一想這一生做了多少對人間有意義的事。所以，上人期許人人要把握時間，因為自然法則，生命無常，所有的修行功德都要借重我們這個身體；也要感恩父母給我們這個身體，感恩這個身體走在正軌正道裡，還要感恩生命讓我們不空過，天天都能為利益人群而付出。   《轉念》一書裡的二十個故事，就是一群慈濟人對生命盤點的見證。他們讓生命及時發光發熱，在現實生活中拚搏的同時，也為人間無私付出，透過利他的過程，自身也得度。他們以自身的生命故事現身說法，在長期深受上人的法薰習之下，懂得以轉念面對人生的一切無常變化，將負面的壓力轉換為正向的能量，在

在見證生命的價值，也印證了上人的德行之影響力，無遠弗屆。   《轉念》一書得以出版，首先要感恩上人的厚愛，上人自謙對於志工的付出無以回報，現在他們年歲漸長，希望趕緊為他們留下文史紀錄，一方面可以留給他們的後代子孫，以資紀念；另一方面也表達慈濟對志工們長年無私付出的感恩。   其次，要感恩慈濟基金會何日生副執行長，何副執行長在擔任文史處主任期間，對於人文真善美志工「為時代作見證，為慈濟寫歷史」的表現，給予高度肯定，尤其對志工的教育訓練非常重視。二○二○年十月十一日下午，他在文史處現任主任賴睿伶師姊及同仁的陪同下至桃園靜思堂，為人文真善美志工示範深度訪談的實境課程。   課程後段Q&A結束

前，何副執行長鼓勵大家將歷年來採訪資深志工完成的作品，進一步整理編輯出版。   何副執行長的勉勵與呼籲，讓坐第一排的志工鄭善意師姊不禁舉手發言：「之前我們寫了很多篇『慈濟人列傳』，我個人就寫了三十五篇……」   「那很好啊！拿出來出書呀！」何副執行長鏗鏘有力的回答，為現場志工注入一股暖流，鄭善意的歡喜之情更溢於言表，她怎麼也想不到簡單的兩句對話，塵封十年的「慈濟人列傳」，在剎那間將有發表問世的機會。   「慈濟人列傳」終於要出書了！而且就從桃園開始鳴槍起跑，機會果真是留給準備好的人。   慈濟桃園分會自二○一一年至二○一三年，接連舉辦「慈濟人列傳展」；這三年期間，桃園文字志工帶動起記錄資深慈濟

人故事的風潮，他們傾全力採訪、振筆疾書、交叉編修……一個個「平凡小人物，卻有大啟示」的生命故事，躍然電腦螢幕上，再製成卷軸，懸掛於靜思堂人文走廊的牆上。   在寫手們望卷軸讚歎之餘，莫不翹首以待，這些藉由文字現身說法的生命故事，有朝一日能夠彙編出版，以饗大眾。十年後的今天，總算如願以償！   然而，經過十年歲月的增長，慈濟志業腳步不斷邁進，早已物換星移，人事已非；加上當初因受限於展出方式而精簡字數，以致故事內容及人物內心轉折的描述，或有不足，或有不盡周延；既然要結集成書，當然要以嶄新的風貌呈現，因此，補訪、補稿勢在必行。   誠如所料，其間過程因書中人物的年邁、辭世，以及作者轉換跑道等等問題，

不一而足。這對編輯小組而言，不啻為一項艱辛的考驗。尤其進行補訪的過程，猶如重新走入人物的生命故事裡，與故事主人翁共同進行一場生命盤點的旅程。 廣義來說，由於編輯這本書的因緣，曾經付出的每一位菩薩，不論是桃園列傳的編輯小組，本書的故事主人翁或作者，協助攝影、校對的志工，乃至慈濟基金會文史處的同仁，人人在為典範留存紀錄的同時，也如上人所期勉的——人人發揮了生命的價值。   生命要顯出價值，總是要真心演繹，穩紮穩打走好每一步，才能達到新的高度。當崎嶇之處幾至窒礙難行時，白髮蒼蒼的編輯小組成員鄭善意偶出怨言，團隊成員便口徑一致地笑謔道：「都是妳惹的『禍』啦！還好意思說？」她卻像老頑童似地聳聳肩，笑著

回答：「原本我可得意了！以為運氣真好，打了一記高飛好球，哪知道球彈回來，打得我滿頭包！」   其實，不是滿頭包，而是滿腦子的智慧。編輯小組投入其間，用心戮力，在審閱人物生命故事時，字斟句酌，絞盡腦汁，體會到成就一本書需要眾緣和合，一字一句實屬得來不易。更謹記上人教示記錄文史要做到「精而不雜，實而無差」的八字箴言，這正是讓生命故事真實呈現的準則。   原本鄭善意和三位編輯小組成員以為何副執行長所謂的「拿出來出書」，是把列傳文圖的檔案資料交由文史處直接彙編成冊，他們可以「十指不沾陽春水」地等著「看好書」；誰知這過程中需要從寫手中組成一個編輯小組，參與補訪、催稿、編修、完稿後，再交由文史處審稿，作最

後修訂、排版、校對至印刷、出版等。   這個意外插曲，卻也成就了列傳出書的因緣，編輯小組成員結合每位寫手，克服採訪撰寫的困難，終於圓滿完成使命，他們的確上了一堂難得的「出書」課程，而且從中獲益匪淺。殊不見故事人物進入慈濟後，在上人的教誨及自身付出無所求的事理印證下，不僅為人拭去悲苦的淚水，當自己遭遇挫折、困頓時，亦能無怨無悔，坦然接受，無疑地，這就是轉念的功夫。   轉念，須經心靈沉澱，沉澱就是對生命盤點的梳理與審思。由此可見，人人藉由生命盤點，將正視自身存在的意義，瞭解轉念不僅是一種積極的生命態度，也是心靈獲得解脫的妙法。   轉念，同時是擺脫困境的方法，也是現實生活中必須學習的課題。透過這

個課題編輯本書，依各篇故事的屬性，規劃「缺口即出口」、「無常當如常」、「此岸到彼岸」、「無用是大用」等四個篇章，希望這些平凡人物的故事類型，呈現出人生智慧的各個面向，將上人平時念茲在茲的教法，充分體現在弟子的身行實踐中，與廣大的讀者分享。

桃園 西裝店進入發燒排行的影片

運動：臺灣選舉活動中男性政治人物的穿著

為了解決桃園 西裝店的問題，作者楊家緯 這樣論述：

政治人物主動穿著服裝，為的是要突顯出該政治人物的政治意向、個人特色和魅力。本文要從選舉脈絡提出臺灣男性政治人物服裝的演變與政治意涵。本文以「運動」一詞之多重意義來含括男性政治人物服裝。本文主要段落分成三章。第一章探討解嚴前參與政治活動的體制內外政治人物如何穿搭各形制的服裝，探討並提出臺灣政治人物穿著的基本類型。第二章探討解嚴後，尤其是1990年代以降，國內選舉造勢活動的展演性質。以及候選人與政治團隊如何運用了混搭和變裝，體現政治人物的運動家精神。第三章則以臺灣社會的單車風潮出發，討論2000年代之後，作為政治譬喻的「運動」一詞，如何結合政治人物在選舉造勢活動中展現親民、健康以及「武」的男性氣

質。本文藉著回顧臺灣政治人物在選舉場合中的主要服裝表現，歸納出其穿著特色以及多重政治文化意涵。

鏡頭外的林佳龍

為了解決桃園 西裝店的問題，作者文以崴陳建仲 這樣論述：

　　雲出自岫谷　山泉湧自石澗 　　涓涓不壅　終成江河 　　相識於牯嶺街少年時代的高中同學 　　相會於野百合狂飆年代的名攝影師 　　透過他們的文字側寫與影像紀實 　　讓我們重新看見鏡頭以外的政治人物 　　中規中矩的西裝頭，縫製合身的西裝褲，正經八百的樣子──這是許多人對林佳龍的刻板印象。在台大學運時代，甚至有人因此而認為他可能是國民黨派來臥底的「抓扒子」，因為那個時代的「學運份子」看起來不應該是穿西裝褲的呀！不過其實，這不是因為林佳龍家境特別富裕，而是因為早年他家裏是手工西裝店。當年林佳龍的父母就是憑著一雙剪刀，兩手空空到台北討生活，他們總會利用客人做剩下來的布料親手為兒子縫製西

裝褲。那個年代，師傅學徒吃住全都在一起，入夜以後，林佳龍的家裡，桌上桌下隨地都有人打地舖。這樣一個裁縫師之子，一個穿西裝褲的「學運份子」，從很年輕的時候，便知道在社會上討生活的辛苦；也從很小的時候，就感受到人與人之間那股樸實真誠的濃厚人情味。 　　結識林佳龍長達二十餘年的高中同學文以崴以及名攝影師陳建仲，聯手透過文字側寫與影像紀實，娓娓道出一則則生命的故事，讓你看見媒體鏡頭之外，更真實的林佳龍。 本書特色 　　1.本書的文字作者及攝影者均認識傳主林佳龍長達十年以上，透過長期相處與觀察，呈現出鎂光燈之外最真實的林佳龍。 　　2.曾為《中國時報‧藝文版》、《聯合文學》長期特約攝影記者，著有

《文學心鏡》《總統開門》等書的知名攝影師陳建仲親自攝影，呈現高度人文氣息。 作者簡介 文字／文以崴 　　本名宋政坤，台灣桃園人，1963年生，出版社發行人。 攝影／陳建仲 　　台灣台北人，1968年生，知名攝影師，作品屢次獲獎，深具人文氣息；尤擅人物攝影，精準傳達主角的神韻氣質。曾為《中國時報‧藝文版》、《聯合文學》長期特約攝影記者，現為綠線映像有限公司視覺統籌。攝有《文學心鏡：作家‧印象》《總統開門──打開民主世紀之門》等書。 序　惡水上的大橋 品。 　1 成功不必在我 　2 裁縫師之子 　3 民主小子 　4 靈魂的伴侶 　5 群而不黨 　6 閱讀的力量 闊

。 　7 海口人精神 　8 生命的一堂課 　9 認養小孩的體驗　 　10 浪漫公義與自由之心 　11 美好的耶魯時光 　12 憨厚的「古意郎」 磊。 　13 熟悉美日中的聯合國研究員 　14 最年輕的國安諮詢委員 　15 勇於改革的新聞局長 　16 中國問題 　17 早安‧你好 　18 打破「悶」經濟 毅。 　19 以人為本 　20 環境永續 　21 在遺憾中找到大愛 　22 艱苦人的自信與尊嚴 　23 文化是城市的根基 　24 熱情的起點 序 惡水上的大橋 　　二○○五年佳龍第一次參選台中市長選舉時，我用兩個女兒的名字各取一字，以筆名「文以崴」，義務幫他寫了一本小書，當時還搭配攝

影家陳建仲拍攝的照片，書名取作《熱情的起點》，老實說，以當時政治人物文宣品的老調無趣，這本圖文並茂的書讀來還真有點「小清新」，尤其是陳建仲拍攝的照片深具人文氣息，很能把佳龍那股讀書人的氣質顯現出來。很可惜，那年林佳龍還是落選了，這本小書發行量不大，也沒發揮影響力，只能算是我對老朋友的支持，好歹還能留待他年說夢痕！ 　　身為出版社發行人，老實說，當年出書內心還是有點忐忑不安，怎麼說呢？佳龍參選決定下得匆促，身為二十多年的老友，縱使我瞭解這位同學的性格為人，也相信他從政的真誠，但是，政治的染缸很容易讓人變色，我怎麼知道佳龍會不會像其他政客一般，到台中只是沾沾水，選贏就留下，選輸就拍拍屁股走人呢？

我怎知道當年這個正直公義的年輕人，會不會也改變了？但事實終究證明我當初的判斷是沒錯的，佳龍在台中一蹲就是十個寒暑，他用行動證明，台中就是他的家，他的家人都在台中。這跟他青春年代不輕易許諾，但一旦說出口，就一定要做到的個性一樣，他這份重義氣、講信用的特質還是沒有改變！ 　　十年過後，我很高興又要重新出版這本書，做為佳龍對選民信守承諾的見證。本書大部分還是採用陳建仲近十年來，在不同時期為佳龍拍攝的照片；部分文字也引用《做對的事，把事做對》（圓神出版，2005）及《看得見林佳龍》（2011）這兩本書。 　　我和佳龍相識於三十多年前的建國中學，高二時我們分在社會組同班，那時候的他就已經展現不同於一

般人的領袖氣質，僅管我們那一班各自都有傲骨，誰也不服誰，卻都一致推選他做班長，所以佳龍一直都是我們那一班的領導人。當時我見他經常穿著「剪裁合身」的制服，心裏就想，他一定是富家子弟吧！我一直暗自羨慕著這種「功課好、家境又好」的天之驕子。記得曾有一天下午，下課後我們聊歷史談得太愉快了，雙方都欲罷不能，他說要讓我看本書，就邀我到他家坐坐。於是我們離開學校，穿過植物園、小南門，一直走到廣州街，進入一家小小的西服店，我才知道他家已經到了！進門後，我跟站在工作櫃檯後，穿件白汗衫，神情有點嚴肅的歐吉桑打招呼，佳龍跟我說那是他爸爸。我走進他房間，老實說，原本富家子弟的想像突然不見，原來他跟我們大多數人一樣，都

是來自平凡的家庭，但這絲毫沒有減損我對他的尊敬，某種程度甚至還拉近了我們彼此之間的距離。我永遠記得那天我們談到理想，談到未來，佳龍提到他以後想從政；臉上所散發出來的那種熱情與光芒，我至今難以忘懷。我依稀記得，他那用工作桌拼湊出來的書桌顯得一塵不染，書架上擺滿書籍，每一本都劃上密密麻麻的筆記。當天佳龍熱情的留我在他家吃飯，晚餐我們擠在非常狹小，像是防火巷隔起來的小廚房裡用餐，可能是因為空間過小，佳龍的媽媽及阿姨很熱情的招呼我坐下，卻堅持要我們先吃。菜色很簡單，有一鍋大黃瓜煮的肉片湯是我喜歡的，我記得我還多喝了一碗。我親眼見到佳龍是來自一個多麼平凡的家庭，而這個平凡的家庭卻孕育出這麼優秀的小孩，從

建中、台大，一直到耶魯，這不正是我們小小台灣，許多出身平凡家庭的領袖人物的縮影嗎？ 　　有件事起初我很納悶，一位聽莫札特、彈蕭邦鋼琴的女生，怎麼會跟一位聽文夏、唱余天老歌的男生處在一起？兩個出身背景完全不同的人要怎麼相互吸引？林佳龍的個性冷靜慢熱；他的妻子廖婉如則熱情好客，一位熱愛歷史政治哲學；另一位熱愛音樂繪畫藝術，但這幾年下來我終於瞭解，林佳龍和廖婉如，理性與感性，正好就是天生互補的一對，也難怪佳龍要稱婉如是他「生命中靈魂的伴侶」。佳龍重視家庭，也是一個幸福的男人，我要以泰戈爾的這句話勉勵佳龍：「不是我選擇那最好的，是那最好的選擇了我。」他的妻子、家人、選民，都選擇了他，希望他要為此託付

，真誠的奉獻一生！ 　　我對政黨並沒有特別的支持傾向，原因是台灣歷經多年轉型，我認為政治再也不應該簡單以藍綠來分別，我相信佳龍今天即便是國民黨籍，我也應該會挺身支持，有時候我們相信一個人，更勝過相信一個政黨。因此，我一直期待佳龍能跨越黨派，做一位全民的領袖，所以，每當佳龍被戲稱為民進黨「孤鳥」時，我反而會因此而感到欣慰。「群而不黨」未必不是好事，一昧討好別人的政客也未必是對的，認識佳龍多年，我太瞭解他的特質，他吃虧在政治表演上的親和力不足，有很多甜蜜的空話說不出口，雖然他努力嘗試改變，但我更相信有許多基本原則和價值，他是永遠也不會改變的。正因如此，也許有一些人不喜歡他，與其說不喜歡，不如說「

不習慣」更來的貼切吧！ 　　Like a bridge over troubled water. I will lay me down! 　　這首歌，曾經是我們年輕時共同熱愛的曲子，我期待佳龍成為一座越過政治惡水的大橋，橋的一邊是政治的理想與浪漫，另一邊則是政治的現實與掌握，我期待這座大橋充滿勇氣及愛，能夠打破所有的不公不義。Like a bridge over troubled water……越過政治惡水上的大橋，越過政治惡水的林佳龍，致上我最深摯的期盼，為台灣，也為我們下一代！ 宋政坤2014/5/20 【海口人精神】維基百科對林佳龍的介紹是：〈林佳龍（1964年2月13日），雲

林縣麥寮人，出生於臺北市萬華，臺灣政治人物與學者。〉除了父親出生麥寮，林佳龍的母親也來自鹿港小鎮，廣義來說，都算是台灣中部地區。林佳龍後來選擇台中做為全家安身立命的故鄉，其實是有其情感的延伸，也象徵著他重新回到生命的源頭。雲林麥寮；就是人家常說的海口，俗稱「風頭水尾」。「風頭」就是海風頭一個灌到、颱風一來大家就倒，「水尾」就是濁水溪出海處、常常氾濫成災的意思，所以那是一個非常險惡的生存環境。林佳龍的曾祖父就是在海邊抓海龜時不幸喪生。林佳龍雖然在台北長大，但是從小生長在一個住滿雲林鄉親的裁縫工廠裡，他聽著台語老歌＜孤女的願望＞、＜港都夜雨＞長大，也常和工廠裡當學徒的大哥哥大姐姐一起唱出思鄉的歌，

其實這也是當年這些流浪到城市去，想要上進的人的心聲。有人說雲林人是台灣人精神的表徵，說的就是雲林人這種「蕃薯不怕落土爛，只求枝葉代代湠」的堅韌生命力。海口人特有的熱情與忠義，也許就是林佳龍內在心裡勇氣十足，敢冒險、敢犯難，敢勇於挑戰不合理體制的原始動力！由於祖父這一代經商失敗，積欠很多債務，林佳龍的父親在虎尾中學念書時經常窮到連三餐都沒辦法溫飽，因為貧困無法繼續念書，他的父親國中畢業後只好赤手空拳，來到陌生的台北市打拼。林佳龍記憶裏的父母親，總是一針一線、日夜不停的工作，為了兒女，默默付出無私的愛與關懷。不過，他父親卻是一位肯上進又有自信心的人，他總說自己離鄉背井、赤手空拳到外地打拼，沒有甚麼

，也不怕失去甚麼，所以只要肯努力、肯打拼，總會有出頭天的機會，所以他經常勉勵自己的孩子不要怕困難，做人做事要樂觀實在，失敗就重新來過，一旦得到成功就要記得幫助那些還在苦難當中的人。林佳龍常說父親給他許多影響，當年儘管物質匱乏，但他的心裡卻從沒有貧窮過，父親教育他從小就以正面積極的態度來看待人生，他認為這是他性格中最寶貴的光明資產。