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素養教室：學習審議民主

為了解決桃園 暑期營的問題，作者呂家華,葉桑如,劉麗媛,賴彥全,李建宏,邱涵仕,蕭唯善,林函緹,楊素芳,林思伶,陳韋靜,許廷瑋,朱夢琳,蔡中岳,潘蓓臻 這樣論述：

　　民主是需要練習的，審議在日常 　　課堂審議激盪思想火花，我們學習當公民 　　素養教室，上課了！ 強力推薦 　　張茂桂  十二年國教一○八課綱社會領域研修小組召集人 　　杜文苓  政治大學民主創新與治理中心主任 　　林聰賢  財團法人法律扶助基金會副執行長 　　陳信聰（公視有話好說主持人兼製作人）── 　　當面對複雜及多元的價值衝突時，這群公民老師將理論實踐，透過公民實驗教室，讓我們在紛亂崩解的困境中，建構出可以安身立命的庇護所。  

桃園 暑期營進入發燒排行的影片

賽夏族學童參與人文營隊活動之社會文化影響研究

為了解決桃園 暑期營的問題，作者葉蓓蓉 這樣論述：

　　近年來受到觀光行銷與創新的活動吸引，造訪原住民地區旅遊的人越來越多，政府單位以及非營利組織也常透過文化體驗課程、營隊活動等創新活動型態來推動地方發展，活動之舉辦可以達到行銷目的，但也可能帶來社會文化影響。臺灣原住民族群傳統社會組織中，各有自己的生活型態、信仰祭典，其中賽夏族文化內涵深具獨特性，因此，本研究以賽夏族學校與中華數位人文關懷協會協力舉辦之人文營隊活動作為觀察，希冀對賽夏族文化內涵有更深入的瞭解，並探究人文營隊活動對賽夏族學童之社會文化影響，以及學童在參與人文營隊活動後，其文化認知及自我文化認同上之改變。　　本研究以文獻收集、參與觀察法、深度訪談法、問卷調查等方法進行。藉由文獻收

集瞭解賽夏文化，再運用深度訪談法與問卷調查法，瞭解賽夏文化內涵及學童參與人文營隊後文化認知、自我文化認同之社會文化影響，同時透過參與觀察法於實際場域進行觀察，以獲得更完整之資料。　　研究發現，賽夏族學童透過營隊體驗，藉由做中學過程瞭解賽夏族傳統文化，藉由對祭典信仰、姓氏起源、自然工藝以及文化特質的學習，更深入瞭解賽夏文化內涵，進而促使學童增進其自我文化認知，並提升自我文化認同。然而，研究也發現，關於社會文化影響的部分，賽夏學童在族語的使用上普遍意願較低，並未因為營隊活動而喜歡使用族語作為人際溝通。　　營隊活動可視為創新活動之一種型態，規劃良善的營隊活動經由審慎規畫，將原住民族豐富特有的文化底蘊

納入活動主軸，有助於參與者瞭解其文化內涵，落實保護與傳承傳統文化。